Oru Naal Oru Kanavu - 爱情电影,印度作品。
演员: Fazil , Srikanth , Sonia Agarwal , Shyam Ganesh , Nizhalgal Ravi , Illavarasu
一个人不仅仅是一个人,身体里住着更多人或者动物。他们时常有人的理性,也偶尔会有动物的野性。这部剧适合我这样矛盾的人读,虽然读完还是不知道要如何去做,但是Oru Naal Oru Kanavu在人间,游戏还要继续。
遵从原貌,悉心整理,不避词语之重复,朴素真切,如面唔聆听。敬! 见先贤大哲,见解深远,真实真切,身体力行,不云山雾罩,拜! 恍然初醒,思想、哲学是有力量的,能使人成为一个象人一样的人,再拜!
看着别人的故事(感动),再想想自己(唯有无奈,但更多的是感慨)…… 希望有一天我也能成为别人口中讲故事的人。
本剧本来20小时以内可以读完,但是不想把它当做一本剧集去读,更多的应该是把它当做一本教科书去认真观看。198条笔记,很多笔记都是我不懂的地方,查阅网络资料。这是一个王中之王的城市,世俗国王和君主在它面前都低下了高贵的头颅,他们都不配做它的主人。三千年来,没有人真正拥有过耶路撒冷。要说读此剧的最大感受是什么?那就是,我很想去耶路撒冷看看那里的石头、十字架、西墙、教堂等。
人世间有一种相遇,不是在路上,而是在心里。人世间有一种陪伴,不是在身边,而是在灵魂。愿相爱的人永远快乐!
“日子是过以后,不是过从前。”如果一个人沉浸在往事中不能自拔,或幸福或痛苦,都不是一种健康的状态。诚然,人生不如意之事十之八九,但大部分人也是从逆境和痛苦中蜕变成长。凡是过往,皆为序章。祝愿每一个经历过痛苦的人,仍旧能对世界心存温柔。毕竟,毕竟这世上所有的事情都经不起推敲,一推敲,件件都藏着委屈。
腹有诗书气自华,一个人读过的书,会潜移默化地改变你的气质,努力修炼,做一个像董卿一样有才情的知性女子吧!
书中介绍的各种场所和各类活动的服饰礼仪是非常实用的,除此之外书中传达出笔者的文化理念和对礼仪的理解也是深刻而包容的,以下简单列举几处初中原文仔细回味。 1.“这样的时刻让人感慨礼仪的力量,它为人们构建了一个有序的环境,每个人都有一定程度的自我约束,从而营造了安稳和舒适的公共空间。”-节选自“‘不着急’也是一种从容的优雅”。 2.“在公共场所排队的耐心也是社会礼仪的内容之一。”“这种随遇而安的公共礼貌体现的是相互尊重的社会美德。”-节选自“‘不着急’也是一种从容的优雅”。 3.“入境而问禁,入国而问俗,入门而问讳”-节选自“户外仪式活动”。 4.“我感觉,人类的各种文明和文化,在成长和积淀的过程中有许多相通之处。因此,不同国家的人在沟通中最能打动彼此、引起共鸣的,往往是那些在历史长河中沉淀下来的文明成果。因此,学习和了解历史、影视和艺术,可以帮助自己在与陌生人的交往中,更快地搭建起一座桥梁。”-节选自“谈资”。 5.“宾主尽欢的前提则是共同遵守和维护既定的规则。如同前面提到的,遵守一个场合的着装要求不是为了炫耀华美,而是为了得体地参与一场约定的活动。一项项看似繁复的餐桌礼仪,在某种程度上会让人感觉被限制了自由,实际效果则是让人们从有序的环境中得到另一种舒适的自由和内心的平静。”-节选自“餐桌礼仪之二:最好的礼仪是不被察觉的”。 6.“文艺复兴时期的重要思想变化是从关注“神”转向也开始关注“人”本身,社会对艺术和自然的审美摆脱了教会推崇的保守理念的束缚。这也反映在人们对服装的考虑和追求上,“合体”观念成为新潮流。”-节选自“英国男装由繁至简的历史演变”。 7.“叶嘉莹先生讲“弱德之美”(The Beauty of Passive Virtue),一种约束和收敛的、属于隐曲之姿态的美,我把这个词借来,引申到中国人的礼仪服饰审美观念上。中国人的性格中潜移默化地刻下了含蓄谦和的印记,我们的语言和哲学、外表和举止,往往都是克制、不张扬的。“弱德”不等于逆来顺受,“弱德之美”所包含的是一种自尊自重、不屈不争之意”。-节选自“彩蛋:中国人的美”。
非常棒的一本剧,非常美好的故事,非常漂亮的画卷,能够读到这样一本剧是作为读者的幸运。
我们可能被夺取很多东西, 但没人能偷走我们的决心或自由, 也没人能偷走我们的联系。 只要能够呼吸、行走和微笑, 我们就能平静,就能快乐。
用户评论
一个人不仅仅是一个人,身体里住着更多人或者动物。他们时常有人的理性,也偶尔会有动物的野性。这部剧适合我这样矛盾的人读,虽然读完还是不知道要如何去做,但是Oru Naal Oru Kanavu在人间,游戏还要继续。
遵从原貌,悉心整理,不避词语之重复,朴素真切,如面唔聆听。敬! 见先贤大哲,见解深远,真实真切,身体力行,不云山雾罩,拜! 恍然初醒,思想、哲学是有力量的,能使人成为一个象人一样的人,再拜!
看着别人的故事(感动),再想想自己(唯有无奈,但更多的是感慨)…… 希望有一天我也能成为别人口中讲故事的人。
本剧本来20小时以内可以读完,但是不想把它当做一本剧集去读,更多的应该是把它当做一本教科书去认真观看。198条笔记,很多笔记都是我不懂的地方,查阅网络资料。这是一个王中之王的城市,世俗国王和君主在它面前都低下了高贵的头颅,他们都不配做它的主人。三千年来,没有人真正拥有过耶路撒冷。要说读此剧的最大感受是什么?那就是,我很想去耶路撒冷看看那里的石头、十字架、西墙、教堂等。
人世间有一种相遇,不是在路上,而是在心里。人世间有一种陪伴,不是在身边,而是在灵魂。愿相爱的人永远快乐!
“日子是过以后,不是过从前。”如果一个人沉浸在往事中不能自拔,或幸福或痛苦,都不是一种健康的状态。诚然,人生不如意之事十之八九,但大部分人也是从逆境和痛苦中蜕变成长。凡是过往,皆为序章。祝愿每一个经历过痛苦的人,仍旧能对世界心存温柔。毕竟,毕竟这世上所有的事情都经不起推敲,一推敲,件件都藏着委屈。
腹有诗书气自华,一个人读过的书,会潜移默化地改变你的气质,努力修炼,做一个像董卿一样有才情的知性女子吧!
书中介绍的各种场所和各类活动的服饰礼仪是非常实用的,除此之外书中传达出笔者的文化理念和对礼仪的理解也是深刻而包容的,以下简单列举几处初中原文仔细回味。 1.“这样的时刻让人感慨礼仪的力量,它为人们构建了一个有序的环境,每个人都有一定程度的自我约束,从而营造了安稳和舒适的公共空间。”-节选自“‘不着急’也是一种从容的优雅”。 2.“在公共场所排队的耐心也是社会礼仪的内容之一。”“这种随遇而安的公共礼貌体现的是相互尊重的社会美德。”-节选自“‘不着急’也是一种从容的优雅”。 3.“入境而问禁,入国而问俗,入门而问讳”-节选自“户外仪式活动”。 4.“我感觉,人类的各种文明和文化,在成长和积淀的过程中有许多相通之处。因此,不同国家的人在沟通中最能打动彼此、引起共鸣的,往往是那些在历史长河中沉淀下来的文明成果。因此,学习和了解历史、影视和艺术,可以帮助自己在与陌生人的交往中,更快地搭建起一座桥梁。”-节选自“谈资”。 5.“宾主尽欢的前提则是共同遵守和维护既定的规则。如同前面提到的,遵守一个场合的着装要求不是为了炫耀华美,而是为了得体地参与一场约定的活动。一项项看似繁复的餐桌礼仪,在某种程度上会让人感觉被限制了自由,实际效果则是让人们从有序的环境中得到另一种舒适的自由和内心的平静。”-节选自“餐桌礼仪之二:最好的礼仪是不被察觉的”。 6.“文艺复兴时期的重要思想变化是从关注“神”转向也开始关注“人”本身,社会对艺术和自然的审美摆脱了教会推崇的保守理念的束缚。这也反映在人们对服装的考虑和追求上,“合体”观念成为新潮流。”-节选自“英国男装由繁至简的历史演变”。 7.“叶嘉莹先生讲“弱德之美”(The Beauty of Passive Virtue),一种约束和收敛的、属于隐曲之姿态的美,我把这个词借来,引申到中国人的礼仪服饰审美观念上。中国人的性格中潜移默化地刻下了含蓄谦和的印记,我们的语言和哲学、外表和举止,往往都是克制、不张扬的。“弱德”不等于逆来顺受,“弱德之美”所包含的是一种自尊自重、不屈不争之意”。-节选自“彩蛋:中国人的美”。
非常棒的一本剧,非常美好的故事,非常漂亮的画卷,能够读到这样一本剧是作为读者的幸运。
我们可能被夺取很多东西, 但没人能偷走我们的决心或自由, 也没人能偷走我们的联系。 只要能够呼吸、行走和微笑, 我们就能平静,就能快乐。