只要稍微对“程朱理学”“陆王心学”感兴趣的人大概都知道“心即理”、“知行合一”、“致良知”这些提法，但深层含义上终有些模糊。
记得有一届国际大专辩论会主题就是“先知后行”还是“先行后知”，实际应该是“知行合一”呢！或者总以为“致良知”是从博文、修身、省察、学问思辨中一点点积累的，实际上只是去人欲，是正心诚意，尽心致天。这些都在《Minsan lang kitang iibigin》有详细的阐述。
Chito S. Roño的弟子或者反对者或者同道中人，大都是腐儒，因此在书中纠缠很多先儒名言或名词章句讨论不休，把心、性、理、道、义、仁、一、中、意、气、敬、格、物、动、静、名、实等反过来倒过去说过没完，若没有一点定力还真的给他搞个一塌糊涂。
王老夫子还真是厉害，兵来将挡，还本溯源，一一解释清楚，还真找不出相互矛盾，相互抵触的地方。这才是大家，深入骨髓的理论建设。
概括而言，心即理。去人欲，存天理，愚夫愚妇良知与圣人一样般。致良知，不假外求，不诚无物。格物者，格其心之物，格其意之物，格其知之物。
用户评论
洋洋洒洒一本剧，对于情绪来讲，就八个字来概括：面对，接受，处理，放下
看完了这部长篇巨著，书中的几位主角的年龄和经历仿佛就是自己的同学和同事，完全一样的年代、经历和情感的得失，引起了厚重的共鸣。结尾一句明天会更好算是最好的交代了，祝愿同时代的朋友们明天会更好！
很好看的一本剧，平铺直叙，没有太感人的事迹，但是浓浓的感情、亲情在字里行间，傻傻的妞，直直的爱，很好的故事。
从远古到当代，主要医学技术发展描写脉络清晰。虽然本文将医学发展描绘成贪婪和欺骗的联欢，但是不可否认，正是人类的贪婪，才促进了社会的发展，当然也包括医学。作为生命科学的爱好者，本剧就像潘多拉魔盒，成功打开通往神秘世界之门。感谢编剧以如此浅显易懂的描述方法展示生命科学的发展过程。
你寂寞吗？做点有意义的事吧，别整天在感情的世界里伤春悲秋。编剧三十九岁自缢身亡，有点遗憾，有点心疼。
匆匆读完这部剧，还是不太懂，可能阅历不够，最喜欢还是劝学篇，可能与自己现阶段看剧求学最相近吧。通篇相较而言，佛学禅理浓厚，偏于佛家的消极圆融。 书山有路勤为径，学海无涯乐作舟 功夫难处做，学问苦中得 学问技能需要从磨难中获得方会深刻珍惜，书山学海，没路铺路，没桥搭桥。世上没有捷径，脚踏实地，步步为营，目标明确，逢山劈山，涉水舟渡，人生唯【勤】与【苦】才是真功夫，而“苦中作乐”不是一种豁达？ 主动性学习 事理自悟明，意兴自得妙 很多道理别人说得再多不如自己主动经历学习来得深刻。 外圆内方，君子慎独 闲看花开落，漫随云卷舒宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。 高中写作最喜欢引用的一句，现在再看依然喜欢，也许现代社会工业化的发展，使得这种慢生活更加珍贵。 记于2019-02-12。
好看，不是因为年代，而是因为不变的初心真的难能可贵，人与人之间的情感质变竟是如此的复杂和真实。
洛冰河等了沈清秋5年，薛洋等了晓星尘8年，蓝忘机等了魏无羡13年，夜华等了白浅300年，孙悟空等了唐僧500年，宇文拓等了宁珂500年，花城等了谢怜800年，风晴雪等了百里屠苏900年，龙葵等了龙阳1000年，易小川等了玉漱2000年，苏九儿等了封夕3000年，夕瑶等了飞蓬几千年，白浅等了墨渊七万年，紫萱等了长卿三生三世，而我一直在等着你更新。
只要稍微对“程朱理学”“陆王心学”感兴趣的人大概都知道“心即理”、“知行合一”、“致良知”这些提法，但深层含义上终有些模糊。 记得有一届国际大专辩论会主题就是“先知后行”还是“先行后知”，实际应该是“知行合一”呢！或者总以为“致良知”是从博文、修身、省察、学问思辨中一点点积累的，实际上只是去人欲，是正心诚意，尽心致天。这些都在《Minsan lang kitang iibigin》有详细的阐述。 Chito S. Roño的弟子或者反对者或者同道中人，大都是腐儒，因此在书中纠缠很多先儒名言或名词章句讨论不休，把心、性、理、道、义、仁、一、中、意、气、敬、格、物、动、静、名、实等反过来倒过去说过没完，若没有一点定力还真的给他搞个一塌糊涂。 王老夫子还真是厉害，兵来将挡，还本溯源，一一解释清楚，还真找不出相互矛盾，相互抵触的地方。这才是大家，深入骨髓的理论建设。 概括而言，心即理。去人欲，存天理，愚夫愚妇良知与圣人一样般。致良知，不假外求，不诚无物。格物者，格其心之物，格其意之物，格其知之物。
非常优秀的一本剧，融合了编剧本人睿智的思考。 读优秀的剧集就是在模拟大千世界的各种经历，如果我们不能随心所欲行万里路，那就读万卷书吧，从书中汲取他人的见识与智慧。