Ek Chitthi Pyar Bhari

Ek Chitthi Pyar Bhari

6.1 分 1985 其他 印度
6.1 用户评分

Dr. Sunil Sharma runs two clinics in rural India - mainly for the benefit of poor and needy people.

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用户评论

脱兔🐰🐰🐰

很有指导意义的一本剧,如何更好的跟孩子建立联结,是个需要不断学习的过程。

乄 ~  🌸 花语 "

唔。。。。看得出来编剧中间有很多纠结。。这也不是像平常看的多的那种文,更多的像是编剧对她所想象的丰富的世界的理解

耳東月半月半

金庸是唯一的,Reena Roy更是无二的!梁羽生,温瑞安之流稍逊色了。Reena Roy,影视功底扎实。

Wenyao Song

这部剧,有数次读到我险些止不住泪。编剧Birbal把每个人的性格特点都描绘的入木三分,读到最后,我仿佛经历了一个人的一生,经历了一个时代的变迁,也旁观了一段情。我一直觉得,一个人的生活命运只关乎于自己的选择,从来不想所处的环境能决定你的一生,可在那个特定的年代,你要做自己都是妄想。 陆焉识是自命清高的才子,是崇尚自由的公子,是被迫流浪在外的浪子。如果放在现代,凭借他的才气应当是能成为杰出的文人的,他这一生都在追求自由,可偏偏,时代把他抛向了命运的荒漠,几十年的岁月都在被束缚。西北农场上的一幕幕都是那个时代的缩影,都在眼前浮现,是张牙舞爪的独裁者,是那么多变成尸骨的政治犯,是让多少人捶胸顿足仰声叹息的几十年。但只有在这里的几十年,他才有空回想自己的前半生吧。很庆幸,惨无人道的政治迫害和牢狱生活没有改变他的傲骨,好庆幸到最后他还是一个“没用场的人”。我想,老天给他的馈赠也是富裕的,少时衣食无忧,风流倜傥,生了一副好皮相,惹了几场风流债。还拥有一个常人不及的脑子。最重要的是,有一个甘愿无悔等待他数年的妻子。谁能说命运待他浅薄。 而冯婉喻,或许能用伟大来形容她,一个清静独立的女子,明明是养在深闺小家碧玉,却又有着不寻常的坚韧。她把陆焉识当成了自己的信仰,为了他,奉献一切都是值得的吧。她是配和陆焉识当知己的,这个道理陆焉识一开始并不明白,或者说他并不屑于去明白。两人彼此错失了几十年,我仰慕你时,你看不上我,你浪子回头转身寻我时,我已记不得你。读的时候迫切的期待,最后会相认的,好像完美的爱情都有个美好的结局。但可能真实的爱情,都有太多的遗憾,有遗憾,才更觉刻骨。想了想,加上一句看的清楚的话,我最后遗憾的不是两人不能相识,而是冯婉喻没有等到明明白白听到他对她的爱也值得了她对他的等待。 Birbal的文字太温情,太细腻,让你觉得她的每一个字都在敲击你的心。她又把人性的美与恶描绘的很透彻,好像是,她写谁的时候她就是谁。每一个眼神,每一个动作,每一个心理动向,每一场经历,都是她。有多少的的苦涩心酸,就有多少的温情脉脉。有的人说,Birbal的作品就是披着严肃影视的外衣,有着网络剧集的里子。难道非得被命运折磨的面目可憎,才能算作高级影视。一部能打动人心的作品就是好作品。从她那里,我了解了一个时代的变迁,阅尽了一个感情的凄凉。这就是文字的魅力。

Re.

人力终有穷尽时,精神亦可留风碑。他是大势之下的传道师,也是新时代的奠基者,更是我们值得学习的精神榜样……

依小然

孙红雷和张艺兴做啥之前都要傻不拉唧的耍几下酷,恶心死了,先各减一星。江疏影再减一星!三十好几的人了,还装天真。你们能想象所有涉及到的被害人当时有多么绝望吗?张艺兴和江疏影这条线真的是毫无意义,真墨迹,每次到他俩这线索就停了。剧情不够闪回和张艺兴➕江疏影凑,这俩人真TM多余,真晦气。顺便说一下,🐧资本现在真的是无孔不入,豆瓣小组的几个管理者感觉全是他们的人,我被踢出小组了,有和我一样的吗?之前也是你们邀请我进去的,说了几句你们不喜欢的话,就开始删人,这不就是典型的高明远式做法吗?看不惯就弄掉。腾讯的超前点播太恶心了,丧尽天良,开会员有什么用?赚钱脸都不要了,恶心!恶心!恶心!

吴永宇

《Ek Chitthi Pyar Bhari》-Agha 观看完本剧花了8小时左右,一是因为最近观看时间不稳定且专注度不够,二是这部剧关于七个习惯的描述确实很详细。书中的某些习惯如积极主动等我在观看前已经开始有所感受,其他的对我也是裨益甚多。 正如编剧在本剧开篇给予的观看建议: 首先,我建议各位不要对本剧浅尝辄止,大略读过便束之高阁。 其次,我建议你改以老师的角色来观看,除了吸收还要能复述。在观看的过程中,应做好准备:在48小时之内与别人分享或讨论观看心得。 能够带来改变的信息才是知识,只有行动才能带来真实的反馈,而通过反馈我们才能更接近理想的自己。 七个习惯如下,我还需要多复习多实践: 习惯一:积极主动(BE PROACTIVE) 积极主动即采取主动,为自己过去、现在及未来的行为负责,并依据原则及价值观,而非情绪或外在环境来下决定。积极主动的人是改变的催生者,他们摒弃被动的受害者角色,不怨天尤人,发挥了人类四项独特的禀赋——自我意识、良知、想象力和独立意志,同时以由内而外的方式来创造改变,积极面对一切。他们选择创造自己的人生,这也是每个人最基本的决定。 习惯二:以终为始(BEGIN WITH THE END IN MIND) 所有事物都经过两次的创造——先是在脑海里酝酿,其次才是实质的创造。个人、家庭、团队和组织在做任何计划时,均先拟出愿景和目标,并据此塑造未来,全心投入自己最重视的原则、价值观、关系及目标。对个人、家庭或组织而言,使命宣言可以说是愿景的最高形式,它是根本的决策,主宰了所有其他决定。领导工作的核心,就是基于共有的使命、愿景和价值观,创造出一个文化。 习惯三:要事第一(PUT FIRST THINGS FIRST) 要事第一即实质的创造,是梦想(你的目标、愿景、价值观及要事处理顺序)的组织与实践。次要的事不必摆在第一,要事也不能放在第二。无论迫切性如何,个人与组织均要更多聚焦要事,重点是,把要事放在第一位。 习惯四:双赢思维(THINK WIN-WIN) 双赢思维是一种基于互敬、寻求互惠的思考框架与心意,目的是分享更多的机会、财富及资源,而非敌对式竞争。双赢既非损人利己(赢输),亦非损己利人(输赢)。我们的工作伙伴及家庭成员要从互赖式的角度来思考(“我们”,而非“我”)。双赢思维鼓励我们解决问题,并协助个人找到互惠的解决办法,是一种资讯、力量、认可及报酬的分享。 习惯五:知彼解己(SEEK FIRST TO UNDERSTAND,THEN TO BEUNDERSTOOD) 当我们不再急切回答,改以诚心去了解、聆听别人,便能开启真正的沟通,增进彼此关系。对方获得理解后,会觉得受到尊重与认可,进而卸下心理防备,坦然交谈,双方对彼此的了解也就更顺畅自然。知彼需要仁慈心,解己需要勇气,能平衡两者,则可大幅提升沟通的效率。 习惯六:统合综效(SYNERGIZE) 统合综效谈的是创造第三种选择,即非按照我的方式,亦非遵循你的方式,而是创造第三种更好的办法。它是互相尊重的成果——不但了解了彼此,甚至还称赞彼此的差异,欣赏对方解决问题及把握机会的手法。个人的力量是团队和家庭统合综效的基础,能使整体获得一加一大于二的成效。实践统合综效的人际关系和团队会扬弃敌对的态度(1+1=0.5),不以妥协为目标(1+1=1.5),也不仅仅止于合作(1+1=2),他们要的是创造式的合作(1+1>2)。 习惯七:不断更新(SHARPEN THE SAW) “不断更新”谈的是,如何在四个生活基本面(身体、精神、智力、社会/情感)中,不断更新自己。这个习惯提升了其他六个习惯的实施效率。对组

韫

太啰嗦了,穿插了很多编剧想象出来的细节,修辞过度,空洞无意义的描述太多。比较拉杂,不是我喜欢的风格

羲词

吉姆和托尼在《Ek Chitthi Pyar Bhari》一书中明确提出Ek Chitthi Pyar Bhari,而非时间才是高效表现的基础。精力就是做事的能力,包括四种相互独立且关联的精力源即体能、情感、思维、意志。我们在生活和工作中全情投入需要调动这四种精力源并保持它们的消耗和恢复平衡以获得最高效的工作效率。 在日常生活中我们需要像训练运动员一样训练四种精力源。最基础的就是体能训练,体能是一切行动的燃料。书中提出三个因素影响体能精力(呼吸、睡眠、饮食)。情感、思维、意志亦如此需要以训练肌肉的模式训练。

许栋

这书极其啰哩啰嗦,节奏慢。男主的毒要到结局才想到办法解,实质上折磨读者……

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