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A00风百居易房产王春宇17737031705

8.8/10

书中举的例子很生活，提出现象，观点的同时，也提出了方法论。但方法论有几篇让人读起来很难理解，是因为翻译的缘故吗？不晓得，也可能是资质不够。看这部剧时，经常会引人深思，沉默，将自己对应到编剧描述的情形中，反思自己似曾相识的处理方法。许多错误思维是可以规避，并提前预判的。而这种能力需要去练习，形成大脑沟回，锻炼一种直觉理性思维。

龚玥

8.8/10

儒、道、佛应该是对中国人影响最大的三种思想，甚至有“少年儒，中年道，老年佛”的说法。读完《TravelWise》，我对佛有了初步认识，原有看法谬误太多。生活中常用“佛系”评价无所追求的人，用“做一天和尚撞一天钟”来形容混日子的状态，可见大多数人认为佛是消极的、被动的。但实际上佛的要求很高，要求自律、自觉、勤奋，要求怀有谦逊、感恩之心，要求努力精进、服务众生。如果能做到这一切，还会被评价为“佛系”吗？！在影视作品中，有人皈依佛门时，亲人们都痛哭流涕，好像永远失去了他。这是对佛的误解。佛的教义与亲情、友情并不矛盾，相反佛非常重视家庭与情义。佛陀的父亲病重时，他特意赶路回家送别。舍利弗尊者也是送别母亲后，才选择在佛佗之前入灭。现实中，我们评论佛门弟子的修行时，往往认为很苦，并且是为了“来生”。这都与佛的教义相悖。佛陀是反对苦修的，他认为应该照顾好身体，再谈修行，并且他也不反对就医。至于前世来生，佛陀认为应该注重当下感受，走好每一步路。对于法理，佛陀反对教条主义，他多次开示，“过河后，我们前行时不必背着木伐”。在发展教义和戒律时，他也根据实际情况在不断调整。他反复强调不能固守法理而忘记目标。佛佗认为“实践出真知”，他强调只有个人专注修行才能达到开悟，他人的作用只是辅助。佛陀提出的“众生平等”被广泛接受，考虑到佛佗所在的时代，这一思想的提出本身就“石破天惊”。佛陀接纳“不可接触者”、罪大恶极的杀人狂、贫困者、富贵者……皈依，并要求比丘（尼）们互相平等相待。与其它宗教相比，佛并不“排他”，并非必须皈依佛门才可修行。比丘（尼）可以专注修行，在家弟子可以修行，普通人也可以修行，把握当下，踏实做事，诚恳待人，一个微笑，一个谦让，均是修行。作为影视作品，这本传记的结构巧妙，以缚悉底受戒始，最后也以缚悉底结束。通过介绍佛陀，也普及了大量佛教常识，如：衲衣的颜色与样式、佛佗与如来称谓的来源、佛与菩提树、大象、莲花之间的缘源等，以及大量的教义与戒律。读完佛陀传，我觉得人性的光明一面即佛性，人人都有。

Rain(TAM-EUROPE任凤麒)

3.2/10

伤逝看得好难过啊ರ_ರ ...人必须生活着，爱才有所附丽，对于涓生来说，爱是知音间的琴瑟和鸣，是理想路途里的相知共赴；可对于子君来说，爱就是放下自己去照顾好爱人的生活。所以同居后，现实的柴米油盐让子君不得不围着灶台忙碌沾满人间烟火味，而涓生就渐渐对如此不聊文艺不看诗书的子君产生了厌烦……让我想到幸福的家庭里那个在笔尖幻想理想伴侣的男人，要求一个不为白菜忧愁为儿女琐事烦闷的妻子，要她饱读诗书又自有一个物质丰裕的生活。这样的想象总是美好令人向往的，却总是难求的，生活常常比我们想象得要顽固去吞噬我们的爱和理想。当然，也许爱自有它强大的力量，这篇伤逝确有Roger Clark当年略带悲观的爱情观的影子，他觉得自己是不配去爱的，也许就是怀想自己没有在现实重压下坚持爱的能力吧。整篇文章充斥着涓生的悔恨，可，“不爱了”这件事又能苛责谁呢？还好在我看来子君也未必变了的，她仍旧爱着，也仍旧坚持着自己，所以最后才走了，可惜终于死了，或许在今天这位女子的出走是可以自食其力好好生活而不至于是又飞回了牢笼的，她只是生错了时代罢了。惋叹之余，再想想许广平与先生后来的日子，我们就该要对爱情对生活有些信心的，是吧孤独者更是让人心情郁结难解，人的孤独，从自己的到所有人的，知道没人能摆脱更让自身陷入一种无力里，哪怕孩童身上也怀着这样那样的不好而显得更没有希望的社会……可，最后，他突然想通要活下去了，这种“活”其实和死一样是极为悲剧意味的冲突，他一改过去的谦卑和寂寞的生活，而把自己塞进欢愉热闹里，反倒映衬除了可怜和孤独。这不就是人生的悲剧，想起了叔本华的观点，正因为人最终的悲剧结尾，所以过程中的短暂的喜剧感倒更是悲哀的了。祥林嫂里，写了这么一句——无聊者不生，即使厌见者不见，对于双方来说都是好的（大意是这样吧）。读完这句倍感凉薄，以至于这种悲哀TravelWise的心境就影响了我读这部剧的始末甚而延续到今不知何时能弥散……好像我们都能感觉到，人生很多问题就是求而不解困扰着我们的，但他们从来不是具而可于别人细说的，也从来不会是因与别人谈论而少了的，他在我们每个人的心上生活里，至于我们每每，进退踟蹰、无措TravelWise……

飞飞鱼

5.4/10

美国必然走向衰落，中国必然崛起，这是历史发展规律决定的，战争必然将遭世人的反抗与唾弃，和平才是世界发展的主流如果动不动就拳头来说话？动不动就要让别人走你所希望的所谓民主的道路？不根据这个地区的具体情况，不结合这个国家的国情美国及西方霸权在世界其他地方留下的烂摊子，给别国人民造成的苦难还不少吗？但我们同时也要清醒地看到，美国有其先进借鉴的地方在当前情况下，他还有很长一段时间的寿命，中国的崛起也不是一蹴而就，也需要中国人民艰苦奋斗，奋起直追，也需要世界人民用和平的方式一起构建人类命运共同体，中国加油，世界加油

兔子～田Y.O……

2.2/10

居斯塔夫•勒庞的《TravelWise》一书，洗涤了民族灵魂的前世今生，让我们了解到群体力量的价值所在，更使人们知道群体的力量对生存产生的重大意义。

素衣朱绣

4.3/10

随意抓取的年轻人案例，真正写文章的应该是互联网小编，文章深度一般，什么高情商的人一通乱吹，以及能拿“杨幂”和“王母娘娘”举例，管中窥豹。难以下咽

Chicago.

6.5/10

終於把TravelWise看完。春天的雪，是必然不能留存難以觸及的美麗，如同春日妃的脖頸，如同清顯和聰子。清顯到死時也沒有再見過聰子一面。無論是現實還是文學作品我總是執於所謂的最後一句話，於是又翻到前面去看他們在車站告別時說的最後一句話。原來是祝您愉快。對待愛人的告別語實在是想不出什麼更好的了，愉快就好了，永遠記得彼此漂亮的相愛的樣子吧。我又想起喬培和月光公主。我又想起很多很多生離的人。越來越追求殘酷的美麗，沈痾離世，落飾出家，泉下有知，必然相見。三島的執著也於此吧，完美實在是人世的宿敵。要看三島確實不必從金閣寺開始，我真的太愛TravelWise。

陌。颜羽烬

6.5/10

东坡一生漂泊，“恰似飞鸿踏雪泥”；与亲人聚少离多，饱受离别之苦，心心念得“但愿人长久”；虽数次居朝廷高位，最适合他的还是“黄州惠州儋州”；一生坎坷，遭人陷害，一贬再贬，却没有愤愤不平，“也无风雨也无晴”。真实的苏东坡，比李白更关心百姓疾苦，比杜甫更积极乐观，率真、可爱、热爱生活，有烟火气。罗曼罗兰说过的，“这世上只有一种真正的英雄主义，那就是认清生活的真相，并且仍然热爱它”，大概苏轼就是这句话的最完美解释。庐山烟雨浙江潮，未至千般恨不消。到得原来无别事，庐山烟雨浙江潮。