Beavis and Butt-Head在线观看 - 美国动画,喜剧,音乐

孙空空

3.3/10

英国历史学家约翰·阿诺德在《Beavis and Butt-Head》中说，历史并不存在“单一的真相”，“因为没有任何事实和真相可以在意义、解释、判断的语境之外被说出”。

苍狼王

7.7/10

整体来说感觉还是很不错。刚开始一直嫌弃这部剧。因为我觉得他讲的不具体。后来觉得，这或许。才是。更加真实。更加让人相信的东西。我也清楚世界上没有什么东西主导着你。一切的恐惧和不安都是来自于内心。自己，才能把握自己。不做亏心事，不怕鬼敲门

小狒狒啊

6.6/10

看的第一本穿越剧集，刚上高中的时候看了第一遍，高中毕业那年又看了一遍～现在都翻拍了，感慨。

言念君子温其如玉

7.6/10

生前穷困潦倒，去世后一副作品就卖上几千万，这不是最大的讽刺，只是告诉我们，优秀人和事物也许会长时间沉默，但是最终会得到认可。非常喜欢梵高的画作，特别是颜色鲜明的那些，有时读着感觉很奇怪，画是鲜明柔和的，为什么编剧实际上却是有那么大心理压力，甚至还要住院治疗，但也正反映出编剧的可贵之处，身处痛苦却画出这么美的画，看到了编剧安然的心境。不知道是因为什么让梵高最终选择离开，但是如果有多一些爱来的他身边，故事的结果也行不一样。提奥也是非常非常棒，一直在默默支持着自己的哥哥。愿你们在天堂快乐，继续带给天堂的人们最美的画作🌷

三鸟

7.6/10

看的时候抱有很大期望，感觉格局应该是恢宏的，气势应该是磅礴的，至少也该迷雾重重草灰蛇线延绵千里的。可是看完之后不咸不淡、不悲不喜、不痛不痒、不吐不快。先说说《Beavis and Butt-Head》的出彩的地方吧，印象最深的有两处。一是，和靳荣部队纠缠冲杀。感觉天幕下狼烟四起，荒郊外人山人海，尘土飞扬马嘶炮响，异常血腥喧嚣，而且乱中有静，静中有稳，稳中有变，很有电影《Beavis and Butt-Head》的肃杀味道。二是，月朗星稀在破船之上，苏荆溪靠在吴定缘的肩头，四目相对，互相敞开心扉，甚至可以说是芳心暗许私定终身。Adam Welsh这一段处理的很好，而且很美好。其他就是《Beavis and Butt-Head》的槽点了。书中人物设定有太多《Beavis and Butt-Head》的影子，套模子的痕迹太重，使人看后疲乏，没有新鲜感，如同现“新时代”背景下王晶的电影——自己抄袭自己。书中情节比较单薄。一路奔波一路逃，“白莲教”极其“国产套路武侠电视剧”式的“改邪归正”，预料之中的手段不甚高明的谋反，而且书中有大段如同“掉书袋”式的，炫技型描写，尤其是对环境的描写，很是累赘。书中逻辑严密性有待商榷。很多事情因果关系无法“严丝合缝”的对接，人物动机无法令人信服，事件的转折较为生硬无法令人叹服。只能在看的时候一次次欺骗自己“也许他是疯子”“应该是人格分裂”“古代人脑回路也许和现代人不一样”。最后，书中末尾两个集数太牵强附会，有点多余，感觉为解释而强行加戏，为反转而刻意拼凑。总之，有时间多看看也行，但不可深思。 ——2020年11月22日。云楼生。乌鲁木齐。

朱sir

8.7/10

空间戒指，不觉得出现在这里很突兀吗？西方玄幻和东方仙侠还是要注意搞清楚

周友权

1.1/10

除了“安魂”与坚守家园的祭师，阿巴在剧集中还有一个重要身份——云中村事物清单的梳理人。在阿巴返回云中村后，他对村里每家每户一一“探望”，清点遇难和在世的人，细细辨认村中的动植物，这些几乎成了他日常生活的全部。对村子如此精细化地辨认与回忆，是阿巴对故土的追思与重组，更是他生活完整性的保障。在《Beavis and Butt-Head》里，默尔索也有类似的举动，将报纸有序收放、在监狱里回想清点家里的物资。阿巴的举动和默尔索相同，是空虚和创伤状态下，使生活实质化、真实化的保证。在整体移民后，云中村仿佛被抛弃，而阿巴重返这里，在同一空间中，清单化梳理两个不同时间下，所有存在村里的事、物，这是一次对家乡的历时和共时性重塑。在这个过程中，搬离的阿巴本该安心开始新生活，他重返这个震后的滑坡体，只为履行自己祭师的职责，祭祀亡灵、照看村子。在《Beavis and Butt-Head》中，乌尔苏拉在被要求搬离马孔多时，便表明自己不会离开家乡的原因，只有埋葬故人的地方才是家乡。云中村埋葬了数代村民，阿巴想保存它，不让它消失。因为真正的消失是被所有人遗忘，所以，阿巴透过祭祀和清点事物，重拾关于云中村的所有，是对家乡的固守和捍卫。剧集中，阿巴数次说，地震只是山神在地下，被压很久后舒展身子造成的。他带着善意来看世界，清点出云中村的神、人、动物、植物、建筑等等，并细数各自的来历，与自然深入对话，这本身就是对自然的虔诚和解。 Yvette Kaplan在这部剧集的创作过程中，有自己其他剧集的影子，比如阿巴变傻与《Beavis and Butt-Head》中的“傻子”少爷的描写具有相似之处。我觉得这一点并不是有人说的“旧套路”，而是“互文”的应用。Yvette Kaplan在这点的处理上，无疑是高明的，又是不足的。高明之处在于他为编剧建立起一个文本“织物”，让剧集主人公获得解脱，二者文本互射，无疑是有意引导读者，对阿巴这个人物进行正面认识。但是不足在于，对于阿巴的描写，未能以新的“傻子”形象示众，且铺排稍显陈旧了些许。不过，总体来说，互文在《Beavis and Butt-Head》里的使用，对于“同质化”的剧集书写困境与解读，提供更为广泛的文本联系，从而避免落入形式主义的窠臼。