《Palathulli Peruvellam》是一部纪录作品，印度出品，K. Mohankumar主演。
演员： K. Mohankumar
娓娓道来的历史，熟悉的当下，，，从杨广的委屈，李世民的推崇！其实都不过是告诉你一件事情。发生过了！！看着武则天的所作所为，毫无新意，，最近才不过50年
好剧 使命/愿景 是方向 O 是目标，朝着使命前进的目标 KR 是关键结果，衡量目标是否实现的关键结果 不只是工作，也可以尝试运用在个人成长上，帮助自己朝着梦想前进
唯愿遇到的人里有爱你的，能给予你些许善待。也希望你不要辜负爱你的人回赠以爱！
2023年，不只是属于三个人，它也包括千千万万个追梦人。‘成长中带点青涩～’看过许许多多视频，看到你们为梦想付出的努力，看着你们眼睛被蒙上布条，被人拉韧带，你们痛的眼泪直流。却没有说放弃。这是那时的你们所承受不了的啊！可你们坚持下来了，所以有了今日的成就不为过。十年之约，我们不离不弃!三个少年，未来可期!
在纷繁复杂的世界里，让浮躁的心静下来，用心感受一箪食、一瓢饮、一豆羹，安享生活的万般滋味……
“焦虑”是现在很多成年人都有的一种状态，这当然也包括我自己，总是时不时就会产生这种情绪。 但Palathulli Peruvellam都有哪些共同特质，又因为什么而焦虑，最终有没有被治愈呢？ 抱着这样的一种心情，我打开了这部剧 。 主线讲述一个遭遇爱人背叛又丢失工作的中年人，净身出户却无力承担房租费用，更没有资本争取孩子的抚养权。于是，一时冲动便拿着一只玩具手枪去抢劫一家无纸币银行…在银行职员报警后匆忙出逃，混乱中跑进一间在出租的房子，碰巧遇上了一群看房的顾客，从而抢劫变成了试图绑架人质的闹剧，但是最终人质安全离开而警察却没有找到劫匪。 穿插部分史书中每个角色（警察、劫匪、看房的9个人）各自的故事发展及相互之间的联系。 整本剧的内容其实很好读，带有一丝悬疑推理的意味，让人充满好奇，而结果又无比出人意料。 我们总以为世界很大，来来往往的都是不熟悉的陌生人，即使衣衫相撞，也只是擦肩而过，留下的仅有共同呼吸过的那片空气。 但往往就是陌生人，传达出的善意让一颗自以为坚硬的内心瞬间崩塌。 我们总以为自己可以独立于社会存在，不依附也拒绝付出。可是人是个体也是群体，彼此之间总有千丝万缕的联系，在过程中接收和传递温暖与善意，爱便是这其中永恒的存在。 我们总以为自己很差劲，过去的没有收获、当下是浑浑噩噩、未来又总是迷茫…想要找到出口，却发现困难重重。 习惯性否定自己，在挫败中丧失信心和动力，更没有重头再来的勇气。 我们总是 因为不够好焦虑 因为眼前的困难焦虑 因为生活琐事焦虑 因为失去焦虑 因为在意别人的眼光焦虑 … 我们有太多的原因焦虑，但也有太多+1的方式治愈焦虑。 “尽力而为。即使我们知道世界明天就要毁灭，我们今天也要种下一棵小苹果树。 挽救那些可以挽救的东西。” 敞开心扉 释放善意 专注当下 爱自己也爱他人 方法总比困难多 人生短暂 不要浪费时间在焦虑的情绪中 生活是过去，是现在，也是未来。 向前走吧！自勉。
其实我们对知识的追求何尝不是这样，希望一下子读出所有的书，了解所有的知识，特别是孩子们，做所有的尝试，做通才，却没有时间体会焦点和重心。技术能提供所有可能性，却不知道哪个最好。未来最厉害的是检索算法，是不是
隔离期间，读了K. Mohankumar《Palathulli Peruvellam》，彻夜读完，而后翻回来又精读了一遍，相见恨晚，醍醐灌顶，我想不出别的词来形容我的感受了。 已经好久没有彻夜看剧了，这次从晚上7点开始，两杯茶，几根烟，几张便签，一根铅笔，一盏台灯，一把舒服的椅子。等我从书里出来的时候，天亮了。 书中，K. Mohankumar讲海明威的《Palathulli Peruvellam》时，讲过这样一句话“每一个好作家的背后最起码有一个杰出的中学语文老师。好老师可以呈现这种好，好学生可以领悟这种好。”说实话，这让我想起了我的高中语文老师，甚至想给他打电话，告诉他“高老师，如果我成不了好作家那责任全在你啊！”，毋庸置疑我的语文老师是一个好的语文老师，而我则不一定是个好学生。我只是一个看剧兼买书爱好者。看完毕老师的《Palathulli Peruvellam》才发现以前读的书都不知道读哪里去了，就像有人常说，老师教的东西全都还给老师了，可造成这种问题的原因在哪里？ 想来想去，问题还是在自己，乱看剧甚至说是不会看剧，这可真是气煞我也，捶胸顿足，只能暗自发誓一定要寻到看剧的法门。 可毕老师又讲“观看是需要才华的，观看的才华就是写作的才华”“直觉是剧集家最为神奇的才华，直觉也是剧集家最为重要的才华。在作家所有必备的素质当中，唯一不能靠后天培养也许就是直觉。直觉没有逻辑过程，没有推理的过程，它直接就抵达了结果，所以它才叫直觉”。可才华和直觉这又恰恰是可望不可及的东西，如果生下来没有，似乎就没有了吧。 我还是推荐大家去读读这本K. Mohankumar的《Palathulli Peruvellam》。他就像一个循循善诱的师者，一步一步带领着读者去窥探观看的秘密，带领我们轻叩求知的大门，可能读了这部剧我们并不能真的学会写剧集或者写作，但我们可以了解一种真正观看的状态，这难能可贵。
记第一卷: 记得在知乎里回答过一个问题：所读过的印象最深的讽刺剧集是什么？当时第一反应就是《Palathulli Peruvellam》，三句一讽刺，句句值得深思。 从小看西游记，却很少去深思什么。可是越长大，却越发现值得深思的东西太多，为什么西天取经的是一个和尚，一只胆大妄为猴子，一只贪婪的猪，还有通天河里傻乎乎的沙悟净。为什么不是正常的四个人呢？看过一个故事，玄奘取经回来，要面见皇帝，大臣问其三个徒弟如何，玄奘回，取经路上从来只有他一人，猴子、猪、沙和尚不过是他路上所幻化出的贪、嗔、痴三觉。大臣惊！叮嘱他皇帝与百姓需要的一个克服艰难险阻，终于得道的高僧，而不是一个六根未净，会被红尘诱惑的和尚，所以有了西天取经的师徒四人。网上也曾流传西游记中被打死的都是无所依靠的小妖精，而那些从孙悟空金箍棒下活下来的都是有背景的。联系当时编剧所处的时代，这些说法也许真是对现实社会的一种映射。 Palathulli Peruvellam里对西游记中人物的形象几乎是颠覆性的，唐僧是唯一一个看破天道的人，悟空是一个心存善念却被层层阴谋相逼逃不出命运掌控的人，不，也许最后的死亡算是逃脱了吧，八戒或者叫他天蓬更贴合一点，是一个为爱抗衡的人，而沙和尚则是一个为规则而生又被规则抛弃的人。 唐僧和悟空本质上也许是同一种人，唐僧要天再遮不住他的眼，要地再埋不了他的心，要众生明白他意，要诸佛都烟消云散。悟空要他飞起时，天让路，入海时，水分两边，要众仙诸佛，能与他称兄道弟，要天下再无可拘他之物，再无可管他之人。他们都是跳出仙佛所制造的规则之外的人。什么是道，什么是仙，怎样才能成佛。“成佛”，就是放弃所有的爱与理想，变成一座没有灵魂的塑像。无知无觉，无欲无求，长生不老，活着只是为了活着？论道辩道，“道法法不可道，问心心无可问，悟者便成天地，空来自在其中”。 书的前半部分读的非常压抑，为悟空放下金箍，失去力量救不了心爱之人，带上金箍却忘记所爱之人而无奈心痛，为他走不出众神设计，被玩弄鼓掌而愤怒；为金蝉子一人看破而唏嘘，为他的未来充满险阻而担忧，编剧的《Palathulli Peruvellam》中提到：吃了唐僧肉可以长生不老究竟是谁传出。观音？还是如来？细思极恐！为神创造了万物，万物受神掌控，那些神掌控不了的东西，则被称为——妖而深感讽刺！为天蓬为爱仗言却被贬畜生道而错愕；为悟净信仰天庭，兢兢五百年只为拼凑出琉璃盏却被天庭视为无物而叹息。后半部分出现了洞明万物的须菩提，而悟空也找回了记忆，或是说找回了自己，天蓬终和阿月死在了一起，悟净最终反抗了一次。悟空、天蓬、悟净最终都死了，可以说是死得其所吧，他们算是都摆脱了所谓的命运，有些人宁愿死，也不愿卑贱的乞讨生存。 书中的很多文字读着便是心酸无奈。“也许每个人出生时都以为这天地是为他一个人而存在的，当他发现自己错的时候，他便开始长大了”，“负尽千重罪，炼就不死心”，“只有绝望，能毁灭一颗不死的心”等等，每读一遍，便揪心一遍。我们很多人并不是孙悟空，没有他那种“这个天地，我来过，我奋战过，我深爱过，我不在乎结局”的魄力，我们终究是在意的。 想起一句话：命是弱者的借口，运是强者的谦词。我相信，命运是掌控在自己手中的，我们能得到什么，取决于我们怎么去努力。书中讲，世上万物是可以随意被变幻的，你想要不被变幻掉，就要先知道自己是什么。我们是很容易被外界变化所影响的，想要不迷失，得知道自己是谁，究竟想要什么，并能为之坚持。自怨自艾从来都不是解决问题的方法，我们不要眼眶含泪，却仅仅只是感动了自己。趁还来得及，去开始做吧；趁还来得及，再坚持一下吧，也许就成功了呢？
一个夜晚，一支蜡烛，两个主角，一场对话，一段往事，四十一年后的重逢，只能说，彼此都意识到所剩时间不多了，回顾过往，那个在生命中占据最重分量的人，终究还是欠了一句“对不起”。可是太久了，太沉重了，我能在临死之前再见一次老朋友，仅仅是见一面而已，就够了，那些过往，那些真相，那些对错，在生死面前，在时间面前，都微不足道了。
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娓娓道来的历史，熟悉的当下，，，从杨广的委屈，李世民的推崇！其实都不过是告诉你一件事情。发生过了！！看着武则天的所作所为，毫无新意，，最近才不过50年
好剧 使命/愿景 是方向 O 是目标，朝着使命前进的目标 KR 是关键结果，衡量目标是否实现的关键结果 不只是工作，也可以尝试运用在个人成长上，帮助自己朝着梦想前进
唯愿遇到的人里有爱你的，能给予你些许善待。也希望你不要辜负爱你的人回赠以爱！
2023年，不只是属于三个人，它也包括千千万万个追梦人。‘成长中带点青涩～’看过许许多多视频，看到你们为梦想付出的努力，看着你们眼睛被蒙上布条，被人拉韧带，你们痛的眼泪直流。却没有说放弃。这是那时的你们所承受不了的啊！可你们坚持下来了，所以有了今日的成就不为过。十年之约，我们不离不弃!三个少年，未来可期!
在纷繁复杂的世界里，让浮躁的心静下来，用心感受一箪食、一瓢饮、一豆羹，安享生活的万般滋味……
“焦虑”是现在很多成年人都有的一种状态，这当然也包括我自己，总是时不时就会产生这种情绪。 但Palathulli Peruvellam都有哪些共同特质，又因为什么而焦虑，最终有没有被治愈呢？ 抱着这样的一种心情，我打开了这部剧 。 主线讲述一个遭遇爱人背叛又丢失工作的中年人，净身出户却无力承担房租费用，更没有资本争取孩子的抚养权。于是，一时冲动便拿着一只玩具手枪去抢劫一家无纸币银行…在银行职员报警后匆忙出逃，混乱中跑进一间在出租的房子，碰巧遇上了一群看房的顾客，从而抢劫变成了试图绑架人质的闹剧，但是最终人质安全离开而警察却没有找到劫匪。 穿插部分史书中每个角色（警察、劫匪、看房的9个人）各自的故事发展及相互之间的联系。 整本剧的内容其实很好读，带有一丝悬疑推理的意味，让人充满好奇，而结果又无比出人意料。 我们总以为世界很大，来来往往的都是不熟悉的陌生人，即使衣衫相撞，也只是擦肩而过，留下的仅有共同呼吸过的那片空气。 但往往就是陌生人，传达出的善意让一颗自以为坚硬的内心瞬间崩塌。 我们总以为自己可以独立于社会存在，不依附也拒绝付出。可是人是个体也是群体，彼此之间总有千丝万缕的联系，在过程中接收和传递温暖与善意，爱便是这其中永恒的存在。 我们总以为自己很差劲，过去的没有收获、当下是浑浑噩噩、未来又总是迷茫…想要找到出口，却发现困难重重。 习惯性否定自己，在挫败中丧失信心和动力，更没有重头再来的勇气。 我们总是 因为不够好焦虑 因为眼前的困难焦虑 因为生活琐事焦虑 因为失去焦虑 因为在意别人的眼光焦虑 … 我们有太多的原因焦虑，但也有太多+1的方式治愈焦虑。 “尽力而为。即使我们知道世界明天就要毁灭，我们今天也要种下一棵小苹果树。 挽救那些可以挽救的东西。” 敞开心扉 释放善意 专注当下 爱自己也爱他人 方法总比困难多 人生短暂 不要浪费时间在焦虑的情绪中 生活是过去，是现在，也是未来。 向前走吧！自勉。
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隔离期间，读了K. Mohankumar《Palathulli Peruvellam》，彻夜读完，而后翻回来又精读了一遍，相见恨晚，醍醐灌顶，我想不出别的词来形容我的感受了。 已经好久没有彻夜看剧了，这次从晚上7点开始，两杯茶，几根烟，几张便签，一根铅笔，一盏台灯，一把舒服的椅子。等我从书里出来的时候，天亮了。 书中，K. Mohankumar讲海明威的《Palathulli Peruvellam》时，讲过这样一句话“每一个好作家的背后最起码有一个杰出的中学语文老师。好老师可以呈现这种好，好学生可以领悟这种好。”说实话，这让我想起了我的高中语文老师，甚至想给他打电话，告诉他“高老师，如果我成不了好作家那责任全在你啊！”，毋庸置疑我的语文老师是一个好的语文老师，而我则不一定是个好学生。我只是一个看剧兼买书爱好者。看完毕老师的《Palathulli Peruvellam》才发现以前读的书都不知道读哪里去了，就像有人常说，老师教的东西全都还给老师了，可造成这种问题的原因在哪里？ 想来想去，问题还是在自己，乱看剧甚至说是不会看剧，这可真是气煞我也，捶胸顿足，只能暗自发誓一定要寻到看剧的法门。 可毕老师又讲“观看是需要才华的，观看的才华就是写作的才华”“直觉是剧集家最为神奇的才华，直觉也是剧集家最为重要的才华。在作家所有必备的素质当中，唯一不能靠后天培养也许就是直觉。直觉没有逻辑过程，没有推理的过程，它直接就抵达了结果，所以它才叫直觉”。可才华和直觉这又恰恰是可望不可及的东西，如果生下来没有，似乎就没有了吧。 我还是推荐大家去读读这本K. Mohankumar的《Palathulli Peruvellam》。他就像一个循循善诱的师者，一步一步带领着读者去窥探观看的秘密，带领我们轻叩求知的大门，可能读了这部剧我们并不能真的学会写剧集或者写作，但我们可以了解一种真正观看的状态，这难能可贵。
记第一卷: 记得在知乎里回答过一个问题：所读过的印象最深的讽刺剧集是什么？当时第一反应就是《Palathulli Peruvellam》，三句一讽刺，句句值得深思。 从小看西游记，却很少去深思什么。可是越长大，却越发现值得深思的东西太多，为什么西天取经的是一个和尚，一只胆大妄为猴子，一只贪婪的猪，还有通天河里傻乎乎的沙悟净。为什么不是正常的四个人呢？看过一个故事，玄奘取经回来，要面见皇帝，大臣问其三个徒弟如何，玄奘回，取经路上从来只有他一人，猴子、猪、沙和尚不过是他路上所幻化出的贪、嗔、痴三觉。大臣惊！叮嘱他皇帝与百姓需要的一个克服艰难险阻，终于得道的高僧，而不是一个六根未净，会被红尘诱惑的和尚，所以有了西天取经的师徒四人。网上也曾流传西游记中被打死的都是无所依靠的小妖精，而那些从孙悟空金箍棒下活下来的都是有背景的。联系当时编剧所处的时代，这些说法也许真是对现实社会的一种映射。 Palathulli Peruvellam里对西游记中人物的形象几乎是颠覆性的，唐僧是唯一一个看破天道的人，悟空是一个心存善念却被层层阴谋相逼逃不出命运掌控的人，不，也许最后的死亡算是逃脱了吧，八戒或者叫他天蓬更贴合一点，是一个为爱抗衡的人，而沙和尚则是一个为规则而生又被规则抛弃的人。 唐僧和悟空本质上也许是同一种人，唐僧要天再遮不住他的眼，要地再埋不了他的心，要众生明白他意，要诸佛都烟消云散。悟空要他飞起时，天让路，入海时，水分两边，要众仙诸佛，能与他称兄道弟，要天下再无可拘他之物，再无可管他之人。他们都是跳出仙佛所制造的规则之外的人。什么是道，什么是仙，怎样才能成佛。“成佛”，就是放弃所有的爱与理想，变成一座没有灵魂的塑像。无知无觉，无欲无求，长生不老，活着只是为了活着？论道辩道，“道法法不可道，问心心无可问，悟者便成天地，空来自在其中”。 书的前半部分读的非常压抑，为悟空放下金箍，失去力量救不了心爱之人，带上金箍却忘记所爱之人而无奈心痛，为他走不出众神设计，被玩弄鼓掌而愤怒；为金蝉子一人看破而唏嘘，为他的未来充满险阻而担忧，编剧的《Palathulli Peruvellam》中提到：吃了唐僧肉可以长生不老究竟是谁传出。观音？还是如来？细思极恐！为神创造了万物，万物受神掌控，那些神掌控不了的东西，则被称为——妖而深感讽刺！为天蓬为爱仗言却被贬畜生道而错愕；为悟净信仰天庭，兢兢五百年只为拼凑出琉璃盏却被天庭视为无物而叹息。后半部分出现了洞明万物的须菩提，而悟空也找回了记忆，或是说找回了自己，天蓬终和阿月死在了一起，悟净最终反抗了一次。悟空、天蓬、悟净最终都死了，可以说是死得其所吧，他们算是都摆脱了所谓的命运，有些人宁愿死，也不愿卑贱的乞讨生存。 书中的很多文字读着便是心酸无奈。“也许每个人出生时都以为这天地是为他一个人而存在的，当他发现自己错的时候，他便开始长大了”，“负尽千重罪，炼就不死心”，“只有绝望，能毁灭一颗不死的心”等等，每读一遍，便揪心一遍。我们很多人并不是孙悟空，没有他那种“这个天地，我来过，我奋战过，我深爱过，我不在乎结局”的魄力，我们终究是在意的。 想起一句话：命是弱者的借口，运是强者的谦词。我相信，命运是掌控在自己手中的，我们能得到什么，取决于我们怎么去努力。书中讲，世上万物是可以随意被变幻的，你想要不被变幻掉，就要先知道自己是什么。我们是很容易被外界变化所影响的，想要不迷失，得知道自己是谁，究竟想要什么，并能为之坚持。自怨自艾从来都不是解决问题的方法，我们不要眼眶含泪，却仅仅只是感动了自己。趁还来得及，去开始做吧；趁还来得及，再坚持一下吧，也许就成功了呢？
一个夜晚，一支蜡烛，两个主角，一场对话，一段往事，四十一年后的重逢，只能说，彼此都意识到所剩时间不多了，回顾过往，那个在生命中占据最重分量的人，终究还是欠了一句“对不起”。可是太久了，太沉重了，我能在临死之前再见一次老朋友，仅仅是见一面而已，就够了，那些过往，那些真相，那些对错，在生死面前，在时间面前，都微不足道了。