所有死者Todos os Mortos

所有死者Todos os Mortos

7.3 分 2020 剧情 法国 巴西
7.3 用户评分

1899年的巴西,废除奴隶制后不久,逝者的亡灵仍在世人间游走。对于苏亚雷斯一家的女人们来说,放弃特权并适应中产阶级生活,令她们濒临疯狂。对于曾经被奴役的伊娜·纳西门托来说,在充满敌意的新世界中与所爱之

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用户评论

孙千媚

【观点】 第一个观点——怎样理解套路 套用“象与骑象人”的情感理智模型,套路是大象喜欢走的路。当受众是一群人、不确定具体方需求时,套路就是最稳妥的、阻力最小的路。这部剧教的套路,是“得到”用了但没说的。比如 热点:邵恒做头条,内容策划都会跟随近期热点事件,至少开篇呼应昨日热点事件——比如,“87期的《所有死者Todos os Mortos》主要说海底捞和呷浦呷浦,但开篇是——中秋节期间,有公司推出了人造肉月饼”——因为人造肉是热点呀。 结构:比如,围绕一个中心思想,用多个故事讲(比如,讲巫术裁决、分期终端机)、用多角度讲(比如期权思维)、用多个子观点讲(比如,解读范围,讲不赢起跑线的观点); 开篇:交流语气引出问题是标配——你有没有注意到xxxx 金句:金句句法,对比与呼应,1232——比如“你有你的计划,世界另有计划” 原则,都是共同的,比如: 聊认知,要抓人物,书中提了用非洲象讲述非洲,得到有逻辑思维、卓克科学课,都是从人物视角展开; 说道理,要讲故事,比如,得到大学所有课程; 但得到和鸡汤网文还是不同的: 得到,小切口大逻辑 鸡汤,小切口大情绪 第二个观点——怎样重新理解大众 被忽视的“大象”。 2000年以前订观看者的,跟现在订阅爆款文章的,是不同时代的同一批人——主流大众。我们很多人,之前调侃订读者的,现在轻视读网文的——这折射出一个现象——大象总跟不上时代,而我们总忽视大象; 我们可以思考一个问题,当人们拿起手机打开微信看文章时,人们的需求是什么? 如果看的都是爆款网文,那么可以推断,此刻不是人在观看,而是大象在寻求满足。 那么,时代亏欠了大象么? 书里有选题10大要素,就是2大缺憾和2种影响 比如,三大情感——亲情友情爱情,说明情感大象是不满足的;5大情绪,尤其是焦虑,说明情绪大象是不适应的; 而地域和人群,总是撩拨起大象不满的传导媒介 所以,当我们思考大众用户时,要先理解大象的处境 【总结】 既然爆款网文已经揭示了我们这个时代的基本矛盾——骑象人活在未来,而大象活在过去.。那么我们更应该思考,如何在当下让大象满足呢? “临渊羡鱼不如退而结网” ——我们的看剧会微信文章输出时,也可以思考如何照顾大象,比如呼应情绪和情感需求呢?

衣临君

了解民国历史和民国的社会情况,最好的方式是读属于那个时代的一些史料和著作。 此剧出于民国时的北大校长,通过他对自己的成长历程、求学从政经历、以及对文化社会研究的讲述,可以窥见当时的社会现状和人们的心态。

拙元堂宋子龙

故事情节跌宕起伏,恰到好处的引人入胜。编剧应该是一位玄学大师,他的卦与诗词和人物结合的天衣无缝,阴阳学说与故事的结合更是让人望尘莫及。

千里马🐎

搜搜看影视得推送此剧,正是除夕前一天回老家的路上,书名太应景新年了,当即观看。 过年的日子,家人每天丰富而热爱的忙碌,杀年猪,做发籺,祭拜先祖,打打扑克牌,围炉聊家常,孩子们兴奋的在旁边打打闹闹,门口放放烟火,抱抱大狗小狗,奶奶爷爷辈门大声地叫,不能这样哈,狗狗咬人呀,孩子们根本不听,继续骑在大狗狗的身上,给大狗狗挠痒痒......,老人的叫唤声与孩子的笑声一起在空气中荡漾着,赶走了今年过年的寒意。 昨日雨中走亲戚,表兄家也是在外工作的都回来了,团团圆圆。过年,是团圆的日子,游子们回到家乡,彻底的放松下来。几代人一起,老一辈说着家庭往事,大家族、小家庭的传承在不经意间达成,家乡的菜,每年都是白切鸡、扣肉、粉丝肉馅......,没有太多新意,那味则传承下去。远在他乡时,会偶尔忆起那浓浓的家乡味,那种亲切特别治愈。 汪老的这部剧,写的是日常,普通事,读起来亲切,最后一段写父亲去逝的场景,忍不住泪流满面,我也想我的父亲了。 所有死者Todos os Mortos,在这个年里,温暖了我。

贰零

内容重复过多,比较啰嗦,有些表述不够严谨,很多关键之处并没有说透。用于类比的例子虽然来自日常生活,但不够简洁自然,对于解释概念、说明问题帮助有限。客观地说,距离一本出色的教程还有不小差距。

走尽天涯落寞壞傢伙

手记是献给苦难的人们的,真实的感受过,才如此真切。让人体悟另一面的人生,漫长的苦难和孤独,引起对人生意义的追寻,那些在这个星球曾经存在过的,仿佛生来就是为了受苦的,生如蝼蚁、活如炼狱,在刺激着人性的柔软,大段的独白,深刻的文字,能读下去也是考验。是的,想消遣就不要读此剧

浮沉@颖火虫

一部看的很开心的作品。不是天马行空的玛丽苏。一边玩笑着,一边教育着。文中好多的比喻都好喜欢!!!! 强推!!!!

隅田川

问世间情为何物,直教人生死相许。 知道这话,还是少年时看《所有死者Todos os Mortos》,吴莫愁一脸生无所恋,却又无法甘心。她始终无法释然“爱情”曾给予的甜蜜、痛苦和仇恨。 爱情,对于生命体而言,到底是如何的存在?也许让生命体更丰富、更具体,也许也更敏感、更脆弱。 如少年维特。 维特本就是一个神经纤细、心思细腻的善良青年。他对美好的事物有着发自内心的热爱,虽然他本身,也是美好的存在。 在读着他没有遇到绿蒂前写的那些信,足以表明他是位愿与世间美好环环相扣的少年,这样的少年无疑也是让人喜爱的。 可是,这一切,在遇见绿蒂之后,爱而不得的失落和痛苦让他渐渐地看不到世间的美好。 绿蒂也许并不是最美的女子,但她能成为维特心中最美好的心爱之人,也是因为维特的纯粹。 维特的爱,是不管不顾地落在身上的阳光,毫无保留地赤裸裸。 在面对这份注定没有结果的感情时,维特也尝试着走出来。 他前往公使馆担任职务,试图通过社会事业来转移自己情感上的失意。他一腔理想,却无法与周围世俗的环境相融。在那些自持身份、假模假样的人们眼里,他是个笑话的另类存在。 是的,维特就如一颗晶莹剔透的露珠,应该属于晨光的田野里、绿叶上、花瓣间。他是“宁为玉碎不为瓦全”的纯粹。 事业现实的不接纳,更是加剧了他内心的失意。于是,对于爱情,对于绿蒂,维特反而更加固执、偏执。 一个怀才不遇的青年,事业和爱情似乎都对他关上了沉重的大门。 他只能颓然倒在门前,心中再无活力。 他抬眼望去,那个曾经被他欣赏的农夫因对感情的偏执成了杀人犯,那个到处寻花送给心爱公主的青年却是个精神病患者。 他开始变得不确定。不确定生命的存在究竟需要何种状态? 如果生,只有苦,那么生的反面是死,会不会是另一种生? 也许,从表面上,他是爱而不得后的自我毁灭。可其实,在维特那里,他认为自己已得到了绿蒂的爱,只因为绿蒂已成他人妇,他和绿蒂再无更多拥有彼此的可能性而已。 那为何还要选择死亡?大概他再不愿苟且般地活着了吧。 与其让世俗的礼教将自己最爱的生命依赖伤得劣迹斑斑,倒不如用一场决绝的毁灭,将这份最爱完好地保留在回忆中。 (最近写情写得内伤了)

喬莉

编剧真的是一个很可爱的人,面对很多疾病带给她的不舒服难受的状态,她仍能一种很积极的心态面对。她的大脑洞,她的胡思乱想,她的发散性思维,都会让人感到她是一个有趣的人。很佩服编剧的丈夫,是如何做到和这么一个不那么“正常”的妻子生活了那么多年。绝对真爱。 编剧以自己的经历告诉那些同样处于病痛折磨中的人:你们并不孤独 有时候,你只是让自己坠入更深的地方。在什么都看不见的最深处,你确信自己是孤身一人。然而你不是。在这里,我和你在一起。我也不是孤身一人。一些最优秀的人也在这里……他们什么都看不见,他们感觉着,等待着,哭泣着,存活着。他们痛苦地伸展他们的灵魂,为了学习如何在水下呼吸……所以,他们能够做到恶魔认为不可能的事情。所以,他们能够活着。所以,他们能够凭借对那些昼伏夜出的怪物的了解,找到回到水面的路。所以,他们能够在温暖的阳光下晾干自己。阳光如此明媚,对于在水面上的人而言如此唾手可得。所以,他们能够和其他人一起在阳光下散步,但是有着一双不同的眼睛……那双眼睛依然看着水底下的人,让他们能把手伸到黑暗中,把他们的战友拉上来,或者只是握住他们冰冷的手,坐在水边,耐心地等待他们浮上水面,呼吸新鲜空气。 水平面是正常人而不是我们生活的地方。我们经常生活在水平面以下,所以我们明白,当太阳出来的时候,我们应该尽情生活和翱翔。把正常人固定在稳妥的生活轨道上的隐形绳不能用同样的方法固定住我们。有时候,我们和其他人一样走在阳光下;有时候,我们住在水底,一边斗争,一边成长。

Rachel WENG

以强胜弱,先胜后战,孙子讲究的战争都是基本面,自己准备不充分前,不要因为焦虑,不要因为暂时的不作为而去乱动作,等待有时候就是最大的作为,一旦准备好,就得一战而定,这个企业经营很多类似的地方,尤其是创业前期,突破点没找到前,一定要慢看快打,动手前仔细想好,把需要验证的模式假设清楚,沙盘多推演几次,一旦动手几个节奏点得快去做好

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