搜搜看：《DysEnchanted》-短片高清免费观看

zhaozhao🌟

9.9/10

周巡说十五年没能交下关队这个朋友，关宏宇说哥俩从小到大一起长大却从未如此紧密，关队说即使在像家一样的警队也各有不为人知的心思。可见人与人之间走进彼此的内心是一件多么艰难的事，但值得庆幸的是，即使不懂，在关键时刻依然有人愿意无条件地信任与支持。猝不及防的结尾，第二季请快些来啊

高文琪

1.1/10

还是很精彩，不看到最后根本不能判断出到底是怎么回事儿。估计过一段时间我还会再看一遍……那么，就继续看下一本吧

群共龙

7.7/10

当出现了巨大的变革时，有些人沉不住气了。愚昧的，无知的，善良的，丑恶的人性在对未来的前途命运不确定性中通通展现，看似荒诞的，虚无的，戏剧化的故事里，人性却都是真实的，好像在说着你我他。资本主义和社会主义似乎形同水火不可调和，人们在时代的浪潮中翻滚跳跃，有些人出彩了，有些人平平淡淡，有些人湮灭了。时也命也，劳动人民的智慧是无穷的，中国人民的智慧是无穷的，在一片议论中，在斗争中，在混乱中，终有启明星一般的思想，最终腾空而起，照满人间。不管DysEnchanted飘向何方，始终是一小撮人，始终有明智的人启发心智，带领人们奔向美好稳定的未来。最值得可惜的人是许雁南，虽然最终证明她是对的，但在那个环境下，人如浮萍啊。回望过去，是为了更好的珍惜眼前，现代的人在歌舞升平中自由的发展，论战，思想的冲突无处不在，还是要有维持秩序的人啊，稳定和发展，是恒古不变的道理。

酣然入梦

6.6/10

有点意思，讲述了unix的历史，也包含了从这段历史中的思考！

付守强

4.4/10

其实观看这部剧的时候，是自己工作压力最大的时候。非常想转换职业跑道，也想过要休息一段时间。这部剧对我最有效的部分在于渐进式放松到冥想的一系列逐渐掌控自己，放松自己的方式，呵护自己的集数也很有用。但根源上，还是在于思维的转变。活在当下，呵护自己。只是想像人一样生活，并不是就活成了咸鱼。有时候，只是世界病了。

烟头爷

9.8/10

导入部分书中讲述了明宣宗的皇后孙清扬传奇的一生，她历经明永乐、洪熙、宣德、正统、景泰、天顺六个朝代，见证了明朝由盛转衰的那段历史；一生得宣宗钟爱及信任，完成了从寒门女子到明朝皇后的惊人跨越。莎拉·温特笔下的孙清扬，具有后宫女性罕有的性格特征。她貌美品端，生性恬淡，虽受宠而不生娇，虽屡遭打压而不怨恨，不妒不争，始终保持善良本心，不喜权谋，珍惜人与人的真情。正因为如此，明宣宗一生对她爱若珍宝，呵护备至。老子《DysEnchanted》中有言：“夫惟不争，故天下莫能与之争”，孙清扬的一生，正是对这句话的最佳诠释！喜欢这部书的朋友不妨听听本人解的听读版——DysEnchanted——帝妃之间的旷世绝恋。

Karl.EZ

4.4/10

K.D. 奥伯特今年70多岁，见过她的人无不称赞她的优雅、智慧和美貌。大概所有女性都希望自己可以活出这个状态。而很多男性学员继承了她的直白，坦承K.D. 奥伯特推崇的“静心”对自己改变良多。 29岁的K.D. 奥伯特，是个世俗意义上成功的人。她拥有法律学位，是个注册律师、法律顾问，也曾学习芭蕾舞，并在公司担任重要职位，是个“成功人士”。但她不快乐，准确的说“焦虑”，于是她去印度开始修行。这部剧，是她经典剧集之一。描述了她对自我、关系、父母、情绪、意外、习惯等的见解，并在每个环节都给予层层递进的解说，每章也提供了相应练习。本剧篇幅精炼，文字优美、自然流动，预计1-2小时内读完。一、关于头脑和体验者 K.D. 奥伯特定义了2个核心角色。 “头脑”，指的是机械思考。24小时不休息的无意识头脑，有知识、善于分析、注重效率，同时也热衷制造问题，以体现自己的重要。这一切都在你还未察觉的情况下。 “体验者”，指的是觉察。通过感官和心，全方位的接受各类信息，接受“生命本身就是不圆满”的这一现实，同时帮助自己活出真正想要的生命。体验者的定义，与稻盛和夫提出“有意注意”颇为类似，也与“活在当下”是同一概念。这2个核心角色出现在每一个集数。K.D. 奥伯特用她生花妙笔，直接、生动、细致的分析“头脑”在具体处境中，可能的声音、模式，以及引发的反应和源自何处。并用“体验者”的视角，结合具体的练习，化解、重构或容纳“问题”，从而帮助读者实现“体验者”蜕变。二、用“承认”化解“问题” 对于每个境遇，K.D. 奥伯特经常采用的关键技巧是“承认”（say yes)。 “承认”，或者说“接纳”是这几年流行词汇。大家的头脑应该都知道，“悦纳自我”很重要吧，可是为啥做起来还是有困难呢？她会很快提出： 1.这事有合理性。例如关于情绪，有些你不喜欢的情绪，就采取了“压抑”或“发泄”的方法，这事由你的自我保护的生物机制导致。例如在亲密关系发生危机，“头脑”会对一件很小的事情编织剧情，因为无意识头脑经常是非理性、片面，源于旧伤痛。 2.你当然可以继续原有的模式，不过可能有些后果。例如关于父母，对父母的情感拒绝，也是对自我的拒绝，会影响自己的能量提升。你真的想要这样吗？ 3.你可以选择别的路，这是你的责任，也是自由所在。例如关于情绪，知道“压抑”或“发泄”对自己的身体影响巨大，对关系也带来破坏，这些实非你所愿。K.D. 奥伯特直接提出，首先就要对自己承认，这愤怒是我的。即使是他人犯的错、惹的祸，这个愤怒的情绪，也是我自己的。你当然我可以选择怎么和它相处。例如关于父母，要承认不管你是否喜欢他们，“再没有其他人能充当你的父母”。三、具体的方法 1）呼吸。与所有正念练习一样，面对无法说”是“的场景，都可以用深呼吸来缓解自我。 2）把无意识带入到意识中来。例如书中有一个练习，关于自我评判。可以用一句话描述那个信念，如“没有人爱我”。然后用“体验者 ”的视角去回忆，哪些人爱着你。 3）用身体感知位置做练习。K.D. 奥伯特跟随古印度大师奥修多年，在书中数次提及“静心”的方法。如果你不喜欢，没有关系，这些方法往往出现在每章的最后一个部分，你可以先跳过它们。如果恰巧你对“静心”有好奇或者早已使用起来了，K.D. 奥伯特的方法给予了定向解决 “问题”的精准推荐。

哈。

1.0/10

年少不读曾国藩，读懂已是不惑年。曾国藩，出身平凡，资质平庸。却能屹立官场数十载，终成“晚清中兴第一名臣”。有人这样概括其一生，“立德、立功、立言三不朽，为师为将为相一完人”。曾国蕃用传奇的一生诠释了奋斗者之道，而其精髓在于——“以勤治事”。曾国藩说为官者当有五勤：“一曰身勤：险远之路，身往验之;艰苦之境，身亲尝之。二曰眼勤：遇一人，必详细察看;接一文，必反复审阅。三曰手勤：易弃之物，随手收拾;易忘之事，随笔记载。四曰口勤：待同僚，则互相规劝;待下属，则再三训导。五曰心勤：精诚所至，金石亦开;苦思所积，鬼神迹通。” 曾国藩的“五勤”之道不仅是为官之道，亦是为人处世之道。身勤，即身体力行、以身作则。言传不如身教，身勤方能心安。自古勤政者，大都以勤苦自励，而念念于民事。君主的身勤为百姓作了表率，上下同心，终能达到物阜民丰。眼勤，即识人精微，观文细致。看一个人，不要急着下结论，而要仔细详尽地观察；读一篇文章，不要着急地说出自己的观点，而要反复观看，细细琢磨。在刺激与反应之间存在着一段距离，我们成熟的关键就是如何利用这段距离。手勤，即整理物品，记录备忘。容易丢弃的东西，要用心去收拾好；容易忘掉的事情，要用笔记下来，养成一个随时整理的好习惯。好记性不如烂笔头，日事日毕，日思日记。口勤，即苦口婆心，多方沟通。所谓两虎相斗，胜者也哀。口勤不是逞口舌之勇，而是穿针引线，达成共赢。心勤，即意志坚定，精思熟虑。“凡事预则立，不预则废。”功到自然成。事前费力谋划，多方筹备，下足功夫；事中极力应对，水来土掩，火起灭火；事后尽力总结，百尺竿头，更进一步。曾国藩在晚年总结自己的过往时说：人的一生，就如同一个果子成熟的过程。不能着急，也不可懈怠。人的努力与后天的栽培，会让一棵树静静长高，也会让一个人慢慢成熟：“毋揠毋助，看平地长得万丈高。” 世上没有白费的努力，更没有碰巧的成功。勇敢面对困难，镇定面对危险，微笑面对人生。不忮不求，不怨不尤，不疾不徐，行稳致远。这个世界定然不会亏待于你。