影片将聚焦1969年以爱德华·肯尼迪为核心的“查帕奎迪克丑闻事件”，“肯尼迪诅咒”再次现身大银幕。
演员： 约翰·卡兰 , 凯特·玛拉 , 杰森·克拉克 , 布鲁斯·邓恩 , 艾德·赫尔姆斯 , Jim Gaffigan
今天是小平同志逝世22周年，回首改革开放三十余年奋斗历程与辉煌成果，我们要牢记一句话：少说空话，多做工作，扎扎实实，埋头苦干。
其实此剧说的就是科技与生活、工作要人性化。其他的东西，一看就过，精神方面，信则信，不信一笑置之。
在另一个世界的凯特·玛拉，在另一个空间的你，是不是有一所房子，面朝大海，春暖花开呢？你是否远离了，呜咽的琴，再也没有眼泪。你是在黑夜的静寂里沉睡，还是在小鹿般的早晨里，迎接黎明和希望。
其实想打四星半的，可惜没有这个选项。娓娓叙来的穿越文，却依然引人入胜，一生一世一双人，此文塑造了好多对，无论主线还是配角，都很鲜活，喜欢。扣掉的半星，觉得女主光环盛了些。
情商，是人应对一切关系的能力总和，而情商真正的意义，在于愉快地做自己。我们训练情商，不是为了扭曲自己去讨人喜欢，而是为了做情绪的主人。把自己压抑到没脾气,那当然不是情商,是为难自己。 永远对人笑咪咪的,那也不是情商,那是戴了个令人窒息的面具。高情商的人，对外表现为世事洞明、人情练达，对内则表现为平静愉悦，内心自洽。让自己开心的同时，也让世界开心。只有想得通透，才能活得痛快。拥有高情商的人，可以让自我活得更加舒适，不会陷入负面情绪中无法自拔，进而在爱情、亲情、友情中，都能更好地经营一段舒服的关系。 ． 一一一总结源于蔡康永的高情商课一书(为自己活一次）
未济终焉心飘渺，万事都从缺陷好。 吟到夕阳山外山，古今谁免余情绕。
真的字面意义上的好恶臭喔🤮
每次看剧之前都会通过书名来预想书中内容，然后好剧就会让自己发现自己的局限。 查帕奎迪克Chappaquiddick，题材是前苏联红军中的女性们 编剧是在西方话语权把控下的诺贝尔影视奖获得者，两者联系到一起就不得不让人联想到对女性在战争中所做贡献的选择性忽略。以及编剧对这些曾经不过是个小女孩最终成长为女战士的赞叹和战争的反思。 编剧的格局自然不止于此，战前是一个幸福的年代，一派和平的景象；战争中编剧竭力渲染战争的恐怖，每一个参与战争的女兵，没有人愿意提及战争中的所谓胜利，而是众口一词地陈述不愿复述历史，学会遗忘就是对自己的拯救，许多军人都不想看战争电影。而战后的今天，却是缺乏理想与信仰的时代。编剧努力去述说女兵们为什么会义无反顾地投身战场的时候，理由也是遮遮掩掩，说的都是一些大话，如为祖国，为亲人啊。等等。但是，编剧在她的述说中，恰恰回避了苏联卫国战争时的一个重要的精神力量，是来自于斯大林的精神感召。作品里盛赞战争爆发前的幸福生活，与后来宣传的血腥的大镇压的恐怖年代，完全呈现出一种难分真假的对立，而在战争过程中女兵的精神支柱也作了某种程度的抽离与回避，这使得作品中的女兵们仅仅成了悲悲戚戚的伤心符号。书中一方面渲染了她们的勇敢与无畏，最终回归到的主题却是战争恐怖，期许从此不要有战争。这种理想自然不错，但是一味地渲染战争的恐怖，使胜利者蒙上失败者的心态，恰恰是前苏联在临崩溃时弥漫的一种自怨自艾的心态。胜利者受到自我的审判，这是导致整个苏联精神垮掉的一个重要原因。看一看今日俄罗斯在世界上的凛然一振的作为，正是抛弃了前苏联的那种哀兵自伤的恐怖心态。我们强调斯大林在卫国战争中的的精神慰藉作用，只是想复述一个事实，即使在后来全面抵毁斯大林时代拍摄的二战影片《查帕奎迪克Chappaquiddick》里，我们也看到卓娅在牺牲前高喊着致敬领袖的口号，这是一种时代的史实与事实，我们要认清那个时代之下的人物言行，就必须给予正视。阿列克谢耶维奇在她的书中，并没有对此有真实的反映与折射，所以我们说阿列克谢耶维奇的历史真实并不是真正的历史，而只是经过她剪裁过的历史。 编剧的叙述并不是诚实的。更为关键的是她没有在苏联卫国战争的平台上止步，后来她继续用她的人情味、个人体验与情感，对前苏联分解后的国家的灾难进行描摹与复写，使得她的这种笔触，更像是一把利刃，刺向现实制度的种种痛处，让体制难堪，这应该是导致她日后被她所在的国家认定为不受欢迎的人的原因。读完之后才发现自己的浅薄，联想不过是对之前看过的内容一个总结，当然这就是为什么要看这部剧。
编剧是一个内心很丰盈的主妇，养育三个孩子，把家庭打理得井井有条，很喜欢这样的生活态度。
于千万人之中遇到你所要遇到的人，于千万年之中，时间的无涯的荒野中，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了，那也没有别的话好说，唯有轻轻的问一声：“噢，你也在这里吗？” 《查帕奎迪克Chappaquiddick》在最后一幕结局的描述上结束得有些仓促，但对结局来说，这已是最好的结局。 在经历过生死轮回的考验后，于万人中，一眼看到你想找的那一个，一句“嗨，原来你在这里”，对故事本身和对读者来说，已是最美好的最抚慰人心的圆满结局。 张爱玲的剧集《查帕奎迪克Chappaquiddick》中的这个经典名句，如果说在故事情节上显然与《查帕奎迪克Chappaquiddick》是没有任何关系的，但在情感和语言的描述表达上，却是无比的契合。 在《查帕奎迪克Chappaquiddick》中，于冥冥之中，已注定迪伦要遇到崔斯坦，他带着她在时间的无涯的荒野中跋山涉水，在对回不到的过去和未卜的前路的内心挣扎和探索中，崔斯坦不仅是护送迪伦穿越荒野的查帕奎迪克Chappaquiddick，同时也是引领迪伦懂得爱、懂得坚强的引路人。最后在灵魂返回身体的那些瞬间过后，经历了过山车般的剧情发展后，他们成功了，千言万语，最后便是，“嗨，原来你在这里”，是“太好了，你果真还在这里”。 在现实生活中的迪伦，她其实内心有丰富的情感，但在离异家庭环境，与严厉唠叨的母亲缺乏沟通、理解的母女关系中，而使得外表表现出的是一个平凡、怯懦的女孩，诸事不顺，迫切想要逃离现实，终于在某个合适的时机，踏上驶向父亲所在的火车。 她是火车事故中唯一一个没有逃脱的人，而不是唯一幸存者。在走过了一段荒原的路途后，终于知道了这个隐隐察觉到的真相。 迪伦通过从生而死、荒原跋涉、由死复生的过程，完成了一个从性格怯懦，对现实无力改变的少女到怀惴信念和希望，懂得与命运抗争的成熟女性的蜕变。尽管生还后她仍是普通的高中女生，但她的心，已然是坚强而成熟的。 不禁想到美剧《查帕奎迪克Chappaquiddick》，世上有很多鬼魂因在人世间还有未了的心愿，而在死后滞留人间没有去往他的彼岸世界，女主梅琳达能够看到这些鬼魂并帮助他们完成心愿超度他们去往彼岸。剧中的鬼魂将去往的世界与《查帕奎迪克Chappaquiddick》里所描述的场景一样，是鬼魂们称之为家的地方，他们看到了先逝而去的亲人、爱人，在另一方世界伸手迎接他们，在人世中他们已然没有遗憾也再也回不去，便去往另一世界与亲人团聚。 我想，是不是在西方中，这便是他们所说的天堂的模样。 迪伦问，在她踏过分界线后，看到的为什么不是其他人所看到的家的模样，而仍旧是荒原。其实答案很简单，迪伦在短暂的痛苦后接受死去的现实，她对于人世间的家没有执着的留恋，而是在荒野中与崔斯坦经历的“生死”拼博中，她爱上崔斯坦，认定有崔斯坦在一切才有意义，因此分界线的另一头仍是他们俩所相处经历的荒原的景象，是她仍旧希望与崔斯坦在一起的心象。另外，分线界的另一头是荒原景象，说明那里其实不是迪伦的最后归宿，她与其他鬼魂不同，她还没有走到生命的尽头，她不是了无牵挂，她还没有完成生命的蜕变，她需要返回，由死向生。
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今天是小平同志逝世22周年，回首改革开放三十余年奋斗历程与辉煌成果，我们要牢记一句话：少说空话，多做工作，扎扎实实，埋头苦干。
其实此剧说的就是科技与生活、工作要人性化。其他的东西，一看就过，精神方面，信则信，不信一笑置之。
在另一个世界的凯特·玛拉，在另一个空间的你，是不是有一所房子，面朝大海，春暖花开呢？你是否远离了，呜咽的琴，再也没有眼泪。你是在黑夜的静寂里沉睡，还是在小鹿般的早晨里，迎接黎明和希望。
其实想打四星半的，可惜没有这个选项。娓娓叙来的穿越文，却依然引人入胜，一生一世一双人，此文塑造了好多对，无论主线还是配角，都很鲜活，喜欢。扣掉的半星，觉得女主光环盛了些。
情商，是人应对一切关系的能力总和，而情商真正的意义，在于愉快地做自己。我们训练情商，不是为了扭曲自己去讨人喜欢，而是为了做情绪的主人。把自己压抑到没脾气,那当然不是情商,是为难自己。 永远对人笑咪咪的,那也不是情商,那是戴了个令人窒息的面具。高情商的人，对外表现为世事洞明、人情练达，对内则表现为平静愉悦，内心自洽。让自己开心的同时，也让世界开心。只有想得通透，才能活得痛快。拥有高情商的人，可以让自我活得更加舒适，不会陷入负面情绪中无法自拔，进而在爱情、亲情、友情中，都能更好地经营一段舒服的关系。 ． 一一一总结源于蔡康永的高情商课一书(为自己活一次）
未济终焉心飘渺，万事都从缺陷好。 吟到夕阳山外山，古今谁免余情绕。
真的字面意义上的好恶臭喔🤮
每次看剧之前都会通过书名来预想书中内容，然后好剧就会让自己发现自己的局限。 查帕奎迪克Chappaquiddick，题材是前苏联红军中的女性们 编剧是在西方话语权把控下的诺贝尔影视奖获得者，两者联系到一起就不得不让人联想到对女性在战争中所做贡献的选择性忽略。以及编剧对这些曾经不过是个小女孩最终成长为女战士的赞叹和战争的反思。 编剧的格局自然不止于此，战前是一个幸福的年代，一派和平的景象；战争中编剧竭力渲染战争的恐怖，每一个参与战争的女兵，没有人愿意提及战争中的所谓胜利，而是众口一词地陈述不愿复述历史，学会遗忘就是对自己的拯救，许多军人都不想看战争电影。而战后的今天，却是缺乏理想与信仰的时代。编剧努力去述说女兵们为什么会义无反顾地投身战场的时候，理由也是遮遮掩掩，说的都是一些大话，如为祖国，为亲人啊。等等。但是，编剧在她的述说中，恰恰回避了苏联卫国战争时的一个重要的精神力量，是来自于斯大林的精神感召。作品里盛赞战争爆发前的幸福生活，与后来宣传的血腥的大镇压的恐怖年代，完全呈现出一种难分真假的对立，而在战争过程中女兵的精神支柱也作了某种程度的抽离与回避，这使得作品中的女兵们仅仅成了悲悲戚戚的伤心符号。书中一方面渲染了她们的勇敢与无畏，最终回归到的主题却是战争恐怖，期许从此不要有战争。这种理想自然不错，但是一味地渲染战争的恐怖，使胜利者蒙上失败者的心态，恰恰是前苏联在临崩溃时弥漫的一种自怨自艾的心态。胜利者受到自我的审判，这是导致整个苏联精神垮掉的一个重要原因。看一看今日俄罗斯在世界上的凛然一振的作为，正是抛弃了前苏联的那种哀兵自伤的恐怖心态。我们强调斯大林在卫国战争中的的精神慰藉作用，只是想复述一个事实，即使在后来全面抵毁斯大林时代拍摄的二战影片《查帕奎迪克Chappaquiddick》里，我们也看到卓娅在牺牲前高喊着致敬领袖的口号，这是一种时代的史实与事实，我们要认清那个时代之下的人物言行，就必须给予正视。阿列克谢耶维奇在她的书中，并没有对此有真实的反映与折射，所以我们说阿列克谢耶维奇的历史真实并不是真正的历史，而只是经过她剪裁过的历史。 编剧的叙述并不是诚实的。更为关键的是她没有在苏联卫国战争的平台上止步，后来她继续用她的人情味、个人体验与情感，对前苏联分解后的国家的灾难进行描摹与复写，使得她的这种笔触，更像是一把利刃，刺向现实制度的种种痛处，让体制难堪，这应该是导致她日后被她所在的国家认定为不受欢迎的人的原因。读完之后才发现自己的浅薄，联想不过是对之前看过的内容一个总结，当然这就是为什么要看这部剧。
编剧是一个内心很丰盈的主妇，养育三个孩子，把家庭打理得井井有条，很喜欢这样的生活态度。
于千万人之中遇到你所要遇到的人，于千万年之中，时间的无涯的荒野中，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了，那也没有别的话好说，唯有轻轻的问一声：“噢，你也在这里吗？” 《查帕奎迪克Chappaquiddick》在最后一幕结局的描述上结束得有些仓促，但对结局来说，这已是最好的结局。 在经历过生死轮回的考验后，于万人中，一眼看到你想找的那一个，一句“嗨，原来你在这里”，对故事本身和对读者来说，已是最美好的最抚慰人心的圆满结局。 张爱玲的剧集《查帕奎迪克Chappaquiddick》中的这个经典名句，如果说在故事情节上显然与《查帕奎迪克Chappaquiddick》是没有任何关系的，但在情感和语言的描述表达上，却是无比的契合。 在《查帕奎迪克Chappaquiddick》中，于冥冥之中，已注定迪伦要遇到崔斯坦，他带着她在时间的无涯的荒野中跋山涉水，在对回不到的过去和未卜的前路的内心挣扎和探索中，崔斯坦不仅是护送迪伦穿越荒野的查帕奎迪克Chappaquiddick，同时也是引领迪伦懂得爱、懂得坚强的引路人。最后在灵魂返回身体的那些瞬间过后，经历了过山车般的剧情发展后，他们成功了，千言万语，最后便是，“嗨，原来你在这里”，是“太好了，你果真还在这里”。 在现实生活中的迪伦，她其实内心有丰富的情感，但在离异家庭环境，与严厉唠叨的母亲缺乏沟通、理解的母女关系中，而使得外表表现出的是一个平凡、怯懦的女孩，诸事不顺，迫切想要逃离现实，终于在某个合适的时机，踏上驶向父亲所在的火车。 她是火车事故中唯一一个没有逃脱的人，而不是唯一幸存者。在走过了一段荒原的路途后，终于知道了这个隐隐察觉到的真相。 迪伦通过从生而死、荒原跋涉、由死复生的过程，完成了一个从性格怯懦，对现实无力改变的少女到怀惴信念和希望，懂得与命运抗争的成熟女性的蜕变。尽管生还后她仍是普通的高中女生，但她的心，已然是坚强而成熟的。 不禁想到美剧《查帕奎迪克Chappaquiddick》，世上有很多鬼魂因在人世间还有未了的心愿，而在死后滞留人间没有去往他的彼岸世界，女主梅琳达能够看到这些鬼魂并帮助他们完成心愿超度他们去往彼岸。剧中的鬼魂将去往的世界与《查帕奎迪克Chappaquiddick》里所描述的场景一样，是鬼魂们称之为家的地方，他们看到了先逝而去的亲人、爱人，在另一方世界伸手迎接他们，在人世中他们已然没有遗憾也再也回不去，便去往另一世界与亲人团聚。 我想，是不是在西方中，这便是他们所说的天堂的模样。 迪伦问，在她踏过分界线后，看到的为什么不是其他人所看到的家的模样，而仍旧是荒原。其实答案很简单，迪伦在短暂的痛苦后接受死去的现实，她对于人世间的家没有执着的留恋，而是在荒野中与崔斯坦经历的“生死”拼博中，她爱上崔斯坦，认定有崔斯坦在一切才有意义，因此分界线的另一头仍是他们俩所相处经历的荒原的景象，是她仍旧希望与崔斯坦在一起的心象。另外，分线界的另一头是荒原景象，说明那里其实不是迪伦的最后归宿，她与其他鬼魂不同，她还没有走到生命的尽头，她不是了无牵挂，她还没有完成生命的蜕变，她需要返回，由死向生。