Come persi la guerra

Come persi la guerra

9.7 分 1947 喜剧 意大利
9.7 用户评分

Come persi la guerra - 喜剧电影,意大利作品。

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用户评论

爱美Ivana 云儿~微整医美🦋

我是看完《Come persi la guerra》以后才看这本的,如果我一开始接触的就是这本,估计我也不会有看下去的欲望了。编剧自评没有反映出资本主义下的真实运作情况,从书的前半部分来看,好像确实如此,女性总是处于弱势地位,却没有深究这是为什么。在最后的总结中斋藤先生点出了“企业战士”的观点,我也能感觉到悲惨的家庭和婚姻绝不只是因为女性的不够独立,归根到底还是社会的运行出现了问题。书中提到了“二分之一人”的概念,恰好《Come persi la guerra》与《Come persi la guerra》反映了经济高速发展时期的日本的男女世相,将它们结合在一起看,才能更好地看到整个日本社会的发展以及存在的问题。 看到后面我才知道“思秋期”到底是什么意思,大概就是女性一结婚,就被困在家庭的囚笼中,一整天下来,都没法跟成年人说几句有意义的话。不得不说这跟我们的“思春期”的概念还是有点区别的,不能按照中文的含义类比日本人的词汇。有朋友表示看完以后恐婚恐育了,其实我觉得除了对未来婚姻的担心,我们更多的应该去考虑我们要怎样去经营婚姻关系,去思考我们在婚姻中的角色与定位。我十分认同译者的观点,斋藤先生所描述的,是正值经济高速发展的日本,而我们现在所处的社会,也是经济高速发展的中国,类似的社会症结我们或多或少也会有一些。我认为我们看完这部剧以后能得到的不只是警醒,在现实中,关于如何面对书中提到的问题,我们也应该要有自己的看法。 看完整本剧,我有一个很深刻感悟,那就是女性在婚姻中应该要明确知道自己想要什么,自己想要怎么生活,而不是一味将重心放到家庭和孩子身上。只关心家庭,对外面的世界不闻不问,这是不行的。临近结尾的时候看到了女性外出工作的热情,我觉得是一件好事,但是后续的研究可以发现她们并没有完全脱离丈夫和家庭,她们确实是有了一定的经济能力,可以不用被单纯当做“XX的妻子”而活着,但是她们还是不清楚自己到底想成为怎样的人,还是没有探寻出一条适合自己的人生之道。社会发展到现在,我不认为当今的日本女性成功了,她们的探寻之路还很漫长。 见贤思齐焉,见不贤而内自省也。很久没有写过这么长的文章了,我很难判断这句话用在这里是否合适了。我想说的是,透过别人的生活,我们或许也可以反思一下自己,并好好考虑我们未来的路应该怎么走。最后就用用舒婷的一首诗来结束我不太成熟的看剧记录吧: 我如果爱你—— 绝不像攀援的凌霄花, 借你的高枝炫耀自己: 我如果爱你—— 绝不学痴情的鸟儿, 为绿荫重复单调的歌曲; 也不止像泉源, 常年送来清凉的慰籍; 也不止像险峰,增加你的高度,衬托你的威仪。 甚至日光。 甚至春雨。 不,这些都还不够! 我必须是你近旁的一株木棉, 做为树的形象和你站在一起。 根,紧握在地下, 叶,相触在云里。 每一阵风过, 我们都互相致意, 但没有人 听懂我们的言语。 你有你的铜枝铁干, 像刀,像剑, 也像戟, 我有我的红硕花朵, 像沉重的叹息, 又像英勇的火炬, 我们分担寒潮、风雷、霹雳; 我们共享雾霭流岚、虹霓, 仿佛永远分离, 却又终身相依, 这才是伟大的爱情, 坚贞就在这里: 不仅爱你伟岸的身躯, 也爱你坚持的位置,脚下的土地。

可漾

十分。 我在读Come persi la guerra的时候,一直在想着姜文的“鬼子来了”,这部因为过于写实而被封禁的电影,与几十年前Folco Lulli的文字具有类似的情节,且拥有同样的黑色荒诞。 乍一看,Come persi la guerra是一部描写一个大家族内部矛盾的剧集,但是实际上是在记录亡国之后同堂四世的行为,描述欣欣向荣的北京巷弄的家庭如何一个接一个地支离破碎。 当侵略者占领了北平的土地,人民几乎是自然而然地分为三类。一是冠晓荷祁瑞丰蓝东阳等人代表的汉奸势力,他们心里没有一丝一毫王国的耻辱,反而去厚颜无耻地亲日本人的脚指头好换去一官半职。他们胆小如鼠,却懂得如何蝇营狗苟狗仗人势,去欺压不愿反抗的人们他们在任何时代都是跳梁小丑,让人嗤之以鼻!二是瑞全代表的反抗派,他们不愿意背负亡国之耻而奋起反抗。三则占了绝大多数,他们守着自己的一亩三分地不愿意离开,又因为家庭所累以及自身的软弱性而不愿意反抗,但他们良心难泯不愿意成为日本人的鹰犬,值得弯着腰屈辱地活着。 但是,钱默吟诗人是一个特例。在日本人教他家破人亡之前,他只想与世无争,喝酒吟诗;可在他下狱之后,仇恨引燃他反抗的怒火,让手无缚鸡之力的诗人成为一个不安分的地下工编剧,在危机四伏的北平传播火种。这是我们四万万同胞的真实写照,在国仇家恨彻底爆发之前,而一忍再忍!Folco Lulli先生在书里给出来明显的答案,面对挑起战争的妖魔鬼怪,义无反顾地抗争才是最为正确的,不过在那之前,需要体会到亡妻丧子的剧痛!我们爱好和平,骨子里是儒家思想,可并不代表我们性若羔羊,只会忍气吞声! 随着侵略者愈发过分,随着山河沦丧,随着瑞丰他们弹冠相庆,我的心也和瑞宣的一起沉下去。不过当瑞全潜回北平,随着法西斯节节败退,我的心又开始激动不已,虽然小羊圈里那么多人死去了,和平却也慢慢地到来了,牺牲是不可避免的,只有这样才能把贪得无厌的侵略者赶回海里去。直到人们迎接了钱先生出狱,久违的鞭炮声再次想起,我也不禁热泪盈眶了!还好还好,Folco Lulli先生给了大家还算好的结局,Come persi la guerra还能继续下去。而不像鬼子来了的结尾里,因为怯懦无能而累积的国仇家恨发泄在了不适合的时机上!不像那些杀了人战败了的鬼子,又可以身为战俘得到优待。(然而实际上确实如此,只要的战争侵略者被问责,却还有一些战犯逍遥快活!) 有这样一幕让人必须铭记的,在日本战败后,瑞宣制止了大家对日本老太太施加暴行的念头,她是反战的,且儿子都因为军国主义的疯狂而战死,她本身也是受害者。战争只满足了一小部分人的野心,他们用别人的尸首堆起了自己权力的王座,大部分人都是彻头彻尾的输家。

TY Yang

已经看完,有些解密西游记的感觉,第二个孙悟空的成长和大闹天空的理由

秦川雪

我大概想明白了  世界观不一样 人生观价值观也不一样 所以看不下去。

艾洪飞

年龄上的代沟、思想上的分歧、文化上的差异,让母子两代人之间的沟通有了太多太多激烈的碰撞,读后能隐隐感受到母亲苦口婆心之下那份深深的无奈与力不从心。也许无论怎样沟通,身为父母最终能做的,还是《Come persi la guerra》中的那几句话:“所谓的父女母子一场,只不过意味着,你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端,看着他逐渐消失在小路转弯的地方,而且,他用背影默默告诉你:不必追。”

ZHANGYR

你们不觉得女主的挂开得太扯了吗?光看简介就够离谱了,看了正文居然才19岁?

C๑

信仰真是神奇,让菲利普看起来执拗,也让他成为一个高尚的理想主义者; 因果轮回,杰哥烧毁的教堂注定要由他来完成新教堂的建造; 建筑工匠汤姆是最喜欢的角色,坚韧善良有担当~

照南

一边看一边给书重新起了个名字《Come persi la guerra》,推荐大家看看,而我认为最有价值是书的最后一部分:心灵疗愈20问,推荐大家可以先看这些问题,再回过头去看全书。 随着岁月的流逝和自我经历的不断丰富,我们每个人都会来到我们自己面前,当跋山涉水后终于来到我们自己面前时,我自己的心得就是要勇敢要特别勇敢,要给自己打气要鼓励自己,面对自己的阴暗和不堪,面对自己的软弱和无力,我从逃避和退缩中走了出来,终于拥抱了自己,我记得我当时对自己只说了一句:让我们(我和我自己)一起走下去!当时那种归属和安心是我前所未有过的体验,绝美!当我拉起我自己我手紧紧握住后,我的生活照射进来了阳光吹进来了风下起了雨和还居然打起了闪电,后来还有了鸟兽鱼虫,我喜欢现在的自己,生活在自己的动物园里,生活在自己的植物园里,生活在我自己的星河里。真正的自恋是美德也是能力。 观看是这一路走来最忠诚的伙伴,不要寄希望在外界,所有的外界也有很多需要他们自己去解决的问题,比如Carlo Borghesio自己也是活生生的人也有她自己的问题需要面对,从这个角度她和任何其他人是一样的是无法帮助我们的,但她写的书可以,因为她写书也是她自我治疗的过程,看她的书的变迁,也可以看见她活得越来越真实美丽的路途,这就可以帮助我们,如同一面镜子似的,看她看自己。 太浪漫了,她写我看,一起成长。🌹

🍒跳动的旋律🍒

很丰满的故事,对比骨感的个人理想!       前大半部分,编剧摘取自己妇科医生生涯的一部分案例,特别是妇产科、生殖系统专业术语,加上各种婴儿生产、男女幽默搞笑的探索、各种各样的可怜可恨的荒诞故事,特别是编辑故意制造的令人或感动、或捧腹大笑、或作呕的词汇,很不错的一本胡说八道的专业科普书。     后一部分,编剧通过自己辞职,虽然描绘了英国全面医疗体系的历史、作用和在人民群众中的地位,但也依然揭露出英国官僚体系的弊端和医务工编剧辛苦,超长工作时间、各种各样的考核责任压力、收入改善的需求等等,并进一部呼吁尊重广大辛勤工作在一线的白衣天使,他们靠着个人良知、职业信念为人民服务的,但他们一样是正常的人,需要正常的生活。 点赞点赞!

刘午阳

政治、军事、经济三者是互相作用的。没有一个稳定的政治格局,经济就无法高速发展。没有良好的经济,就无法大力发展保障政局稳定的军事。

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