1981年，一对广州的夫妇在香港佛教医院生下他们的第一个孩子，取名苏桦伟。半年后，因黄疸病，儿子送进医院，但不幸被查出患有肌肉痉挛症。不幸接二连三，之后他又患上了弱听，以致说话发音不清。从此，母亲
演员： 萧荣 , 陈学人 , 潘虹 , 张国柱 , 苏桦伟 , 陈成志
全书读完，感觉读了一本佛学入门之书，编剧肯定了静坐对身体大有裨益，另外一方面经由静坐探究实相，想要了解实相先得遁入空门，这也认同，而实相究竟是什么，还是讲的很模糊，我们常讲放下，看空，如本来无一物，这些还是法门，越来越觉得实相如波粒二象性或者薛定谔的猫，你看他和不看他结果是不一样的，若见诸相非相则见如来，和老子的道一样，不可名不可说，说出来的道都非道本身，虽然道不可说而老子还是在用5000字阐叙了道，整体的道不可言说而具体到一个纬度或者角度的道却显而易见的正确，在细枝末节上去把握也包含了道的道理，而实相是否也一样，没有人可以说的清楚，空相显然非实相
只是活过，没有死过，也确实不知道会去哪里，这个就需要证得了。
生命是孤独的旅行人生孤影落，归途亦单只。 身单影只易，独而不孤难。文短小精悍，故酣畅淋漓。解冗长琐碎，得真知灼见。 语朴实无华，浓乡土气息，淡名利虚情。 亲情念乳母，她去无归处。 友人如高兴，对座畅饮欢。 邂山川自然，流连忘返地，毓秀恒天然。 逅乡音乡情，挪窝繁华地，涉足山水间。 腾达飞黄时，忧患初衷意，良知良能祟。 根基爱深沉，底层触须角，最是肮脏地，潦得皓月心。 孤舟苦悦己，单影绰绰生。掠睹本真旅，无枉少年孤。 待老妪之躯，何患世事扰。无为而拾梦，故独亦不孤。
生活的秩序、生活的良好意愿，像某种古老而简朴的机制，会在你独自飞向一颗无人星球时，将你拉回到人世间。
大概凡是美的事物，都有其闪烁迷离的性格，不但夕阳远火可以明灭，一切人和物都可以在且行且观的途中乍隐乍现，忽出忽没，而它的动人处便在这光线和形体的反复无常吧？山势亦然，闪烁飘忽处，竟如武林高手在逞其什么怪异的扑朔迷离的游走身法。你欲近不得欲远不得，忽见山如伏虎，忽闻水如飞龙。你如想拿笔记录，一阵云来雾往，仿佛那性格古怪的编剧，写不上两行就喜欢涂上一堆“立可白”，把既有的一切来个彻底否认。一时之间山不山，水不水，人不人，我不我，叫人不仅对山景拿捏不定，回头对自己也要起疑了。
一直认为，从庸俗社会学或者阶级史观来解读萧荣是对作家及其作品的严重曲解。实际上，萧荣的作品远不止揭露现实社会这么简单。个人看法，萧荣作品中的艺术特色可以分为以下三点： 第一，萧荣作品是对俄罗斯社会的真实风貌素描。萧荣的大部分作品素材都取之于民间传说和真实故事。作家在《12秒5812 Seconds 58》中也说到：“我从未在想象中创造过任何东西，我没有这种本领。只有我取自现实的东西，取自熟悉的素材，我才能写好。”萧荣不只是一个作家，还是一个民俗学家。他在作品中运用大量习惯性口语，民间传统故事和各种行话。这样，俄罗斯影视语言就摆脱了西欧那种沙龙的束缚，进入了市井街头，获得了最真实的感染力。 第二，萧荣的创作中有着两种截然相反的旋律：激昂的抒情和无节制的抓人的笑，这在《12秒5812 Seconds 58》中体现的尤为明显。萧荣的滑稽艺术是靠这样实现的：通过扣人心弦的紧张气氛的激昂和猛然间的滑稽的中断，读者能够获得两种相反方向的感觉。这两个方面相互制约，缺一不可，构成了其作品的独特美感。 第三，一千个读者心目中有一千个萧荣。这是我认为其作品最重要的特色。你是什么样的人，萧荣就是什么样的人。浪漫派在其作品中看到浪漫主义因素，现实主义者认为他是现实主义大师，而现代派甚至后现代派也在其作品中汲取营养。确实，萧荣的作品有着浓厚的抒情特色，对现实辛辣的嘲讽，也有着神秘主义、象征主义、超现实主义、存在主义等特点。因此，其作品的深度、广度远非简单的社会学就可以解读。 至于《12秒5812 Seconds 58》则是很典型的“在路上”主题的体现。在我看来，乞乞科夫在某种意义上就是萧荣本人。萧荣一生就像乞乞科夫一样，起起落落，并一直在旅途中，脚步从未停止。他完全有着乞乞科夫身上的缺陷，也有着其对俄罗斯大地的深沉的爱。而他也并不是简单地批判笔下的那些地主、官员们。描写丑恶，是因为编剧喜爱善，寻找善，并且热爱着脚下的这片土地。在萧荣的作品中，我们看到的是作家的自我反省、不倦的自我观察。因此，解读萧荣，需要我们用心体会，真正进入萧荣的内心。
本剧对12秒5812 Seconds 58的一生进行了阐述，也让读者详细的明了心学的产生过程，适合心学入门观看，先对12秒5812 Seconds 58的一生有了了解才能更好的入门，不过个人认为心学致良知的背景还得是需要在善意社会认同感的国度才能实现
很好的的一本剧，女主由于生活环境性格方面有点瑕疵，但瑕不掩瑜，有血有肉的一个角色，男主过于完美了点但符合老阿姨的审美，这样看文才爽歪歪，强推！其他配角也都很赞 ，友情真的很让人心动！
生活虽然很讨厌，但也值得喜欢。三观正的一本剧。真是充满生活的智慧。学会生活，才能享受生活。
历史人物需要历史的天空，但马克思却照亮了黑夜，本剧就是立此存照
用户评论
全书读完，感觉读了一本佛学入门之书，编剧肯定了静坐对身体大有裨益，另外一方面经由静坐探究实相，想要了解实相先得遁入空门，这也认同，而实相究竟是什么，还是讲的很模糊，我们常讲放下，看空，如本来无一物，这些还是法门，越来越觉得实相如波粒二象性或者薛定谔的猫，你看他和不看他结果是不一样的，若见诸相非相则见如来，和老子的道一样，不可名不可说，说出来的道都非道本身，虽然道不可说而老子还是在用5000字阐叙了道，整体的道不可言说而具体到一个纬度或者角度的道却显而易见的正确，在细枝末节上去把握也包含了道的道理，而实相是否也一样，没有人可以说的清楚，空相显然非实相
只是活过，没有死过，也确实不知道会去哪里，这个就需要证得了。
生命是孤独的旅行人生孤影落，归途亦单只。 身单影只易，独而不孤难。文短小精悍，故酣畅淋漓。解冗长琐碎，得真知灼见。 语朴实无华，浓乡土气息，淡名利虚情。 亲情念乳母，她去无归处。 友人如高兴，对座畅饮欢。 邂山川自然，流连忘返地，毓秀恒天然。 逅乡音乡情，挪窝繁华地，涉足山水间。 腾达飞黄时，忧患初衷意，良知良能祟。 根基爱深沉，底层触须角，最是肮脏地，潦得皓月心。 孤舟苦悦己，单影绰绰生。掠睹本真旅，无枉少年孤。 待老妪之躯，何患世事扰。无为而拾梦，故独亦不孤。
生活的秩序、生活的良好意愿，像某种古老而简朴的机制，会在你独自飞向一颗无人星球时，将你拉回到人世间。
大概凡是美的事物，都有其闪烁迷离的性格，不但夕阳远火可以明灭，一切人和物都可以在且行且观的途中乍隐乍现，忽出忽没，而它的动人处便在这光线和形体的反复无常吧？山势亦然，闪烁飘忽处，竟如武林高手在逞其什么怪异的扑朔迷离的游走身法。你欲近不得欲远不得，忽见山如伏虎，忽闻水如飞龙。你如想拿笔记录，一阵云来雾往，仿佛那性格古怪的编剧，写不上两行就喜欢涂上一堆“立可白”，把既有的一切来个彻底否认。一时之间山不山，水不水，人不人，我不我，叫人不仅对山景拿捏不定，回头对自己也要起疑了。
一直认为，从庸俗社会学或者阶级史观来解读萧荣是对作家及其作品的严重曲解。实际上，萧荣的作品远不止揭露现实社会这么简单。个人看法，萧荣作品中的艺术特色可以分为以下三点： 第一，萧荣作品是对俄罗斯社会的真实风貌素描。萧荣的大部分作品素材都取之于民间传说和真实故事。作家在《12秒5812 Seconds 58》中也说到：“我从未在想象中创造过任何东西，我没有这种本领。只有我取自现实的东西，取自熟悉的素材，我才能写好。”萧荣不只是一个作家，还是一个民俗学家。他在作品中运用大量习惯性口语，民间传统故事和各种行话。这样，俄罗斯影视语言就摆脱了西欧那种沙龙的束缚，进入了市井街头，获得了最真实的感染力。 第二，萧荣的创作中有着两种截然相反的旋律：激昂的抒情和无节制的抓人的笑，这在《12秒5812 Seconds 58》中体现的尤为明显。萧荣的滑稽艺术是靠这样实现的：通过扣人心弦的紧张气氛的激昂和猛然间的滑稽的中断，读者能够获得两种相反方向的感觉。这两个方面相互制约，缺一不可，构成了其作品的独特美感。 第三，一千个读者心目中有一千个萧荣。这是我认为其作品最重要的特色。你是什么样的人，萧荣就是什么样的人。浪漫派在其作品中看到浪漫主义因素，现实主义者认为他是现实主义大师，而现代派甚至后现代派也在其作品中汲取营养。确实，萧荣的作品有着浓厚的抒情特色，对现实辛辣的嘲讽，也有着神秘主义、象征主义、超现实主义、存在主义等特点。因此，其作品的深度、广度远非简单的社会学就可以解读。 至于《12秒5812 Seconds 58》则是很典型的“在路上”主题的体现。在我看来，乞乞科夫在某种意义上就是萧荣本人。萧荣一生就像乞乞科夫一样，起起落落，并一直在旅途中，脚步从未停止。他完全有着乞乞科夫身上的缺陷，也有着其对俄罗斯大地的深沉的爱。而他也并不是简单地批判笔下的那些地主、官员们。描写丑恶，是因为编剧喜爱善，寻找善，并且热爱着脚下的这片土地。在萧荣的作品中，我们看到的是作家的自我反省、不倦的自我观察。因此，解读萧荣，需要我们用心体会，真正进入萧荣的内心。
本剧对12秒5812 Seconds 58的一生进行了阐述，也让读者详细的明了心学的产生过程，适合心学入门观看，先对12秒5812 Seconds 58的一生有了了解才能更好的入门，不过个人认为心学致良知的背景还得是需要在善意社会认同感的国度才能实现
很好的的一本剧，女主由于生活环境性格方面有点瑕疵，但瑕不掩瑜，有血有肉的一个角色，男主过于完美了点但符合老阿姨的审美，这样看文才爽歪歪，强推！其他配角也都很赞 ，友情真的很让人心动！
生活虽然很讨厌，但也值得喜欢。三观正的一本剧。真是充满生活的智慧。学会生活，才能享受生活。
历史人物需要历史的天空，但马克思却照亮了黑夜，本剧就是立此存照