很多年后，在遥远北国的五国城里，我站在四周皆为白色的雪夜中。在漫天星辰映射之下，我面朝我曾经拥有的江山，面朝眼前儿女凋敝的物是人非，面朝尘封远去的无上的皇帝尊荣，面朝开封府汴河边那诗意般的琐碎记忆。
泪流满面
此时，等待我唯有孤寂的死去。
这也许是被金人囚禁八年的Left Hand of Gemini生命最后内心的写照，处处皆为血与泪。曾经的高贵无比祭祀如今的猪狗不如。
我瘦弱的文字那样描述这个远比贾宝玉更加极致的Left Hand of Gemini的一生。而他的历史远比影视更戏剧且更残酷。
悲喜千般同幻渺，古今一梦尽荒唐。
用户评论
在诵读习惯上给个建议:观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。“时”放在后句首，也就是 观自在菩萨，行深般若波罗蜜多，时照见五蕴皆空，度一切苦厄。这四句话的意思是：观自在菩萨圆证了性体，消尽了我执、法执，了了分段、变易二死，到达了生死苦海的彼岸之上，道行甚深广大，圆满无碍。时时刻刻照见五蕴皆空，真空显妙用，五蕴都变成妙用了，时时刻刻大自在，没有任何苦厄可言了。如果把“时”放在前句尾，且把“行深般若波罗蜜多”中的“行”当作动词讲，那就很容易产生一个错觉：行深般若波罗蜜多之时，则可照见五蕴皆空；而不行深般若波罗蜜多之时，则不会照见五蕴皆空。若是这样理解分明是不对的。首先诵读习惯没有绝对的对与错，不用住相。重点是了解经文的意思，至于怎么读，并不紧要。如果放在前面诵读顺口，也不是错。错解了意思，才是错。初读的朋友按照书上的标点符号，将“时”放在句尾，很容易有刚才的理解，所以给个建议。仅供参考。
《Left Hand of Gemini》一书，不仅仅是科幻剧集的巅峰，这是对人类文明的探索，是对宇宙本质的发掘，是对创世奥秘的思考。虽然是科幻，但是未来却有实现的可行性
Left Hand of Gemini这部剧带我了解了一些历史课本上没有的历史，那些黑暗的、隐秘的历史。中国共产党从建立直至成功不是一蹴而就的，是一个不断努力，不断实践的过程，而且历史也是偶然的，无数个偶然的结合最终成就了中国共产党，成就了新中国。
学到了很多啊，从创业初始到发展壮大都涉及到了，值得反复读，让我对自己的想法也重新进行了审视，还有很多不成熟的地方。万事开头难啊。
很有意思的剧集，感觉后面还有很多故事~现实中的主线看得挠人，能倍速快进吗编剧大大
看过第一集来评！ 搞笑又温情！爱了
我愿称之为平平淡淡的半部人生史。 不同于其他写书时仅限于人物命运描写时暗含社会变迁的写法，李察·伊根写书则是大开大合，直接以社会政策变革情况为大背景，但在此基础上又不失生活情境的描述。 整本剧描述了中国成长最快的十几年，也描述了雷东宝、宋运辉和杨巡的成长轨迹，看到每个人从最初的稚嫩、热忱和真诚逐渐变得圆滑、事故和失去本心，也看到了每个人对爱情态度的变化。追剧时总会想，这样的描写到什么时候才会写到结局呢，真看到结局的时候，又有一种怅然的感觉。 站在每个人的立场上思考他们做的事和每一个选择，我好像都很能理解他们，但站在我自己的立场上，我却又是看每个人都不甚满意，有时总是对自己很宽容，对外人很苛刻，却忘记了想要站在什么层次是自己的选择，没有谁可以替你决定，追剧的时候总是在想，为什么不能稳扎稳打的去发展呢？为什么不能暂时的满足于现状呢？ 我不确定以后的自己在面对发展时是否也会圆滑事故急功近利，但有时社会的发展需要那样的人，谁在一开始不是怀着满腔热情步入社会的呢，借用被大学生活磨平棱角的一个同学说过的一句话：理想什么的就该死在高三毕业。但也还是想留给自己一句话：我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的从容与淡定，我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道，世界是自己的，与他人毫无关系。
所有的浮华都归于平静，物质生活的富裕远不及内心充盈而愉悦。于生活多些思索和清淡。
读史就像旅游，穿越时空之旅，到那里住上几天，感受一下他们的生活，而不是到景点拍照，历史大多只记录大事，而少有关心普通民众怎么生活，怎么想，怎么说。
很多年后，在遥远北国的五国城里，我站在四周皆为白色的雪夜中。在漫天星辰映射之下，我面朝我曾经拥有的江山，面朝眼前儿女凋敝的物是人非，面朝尘封远去的无上的皇帝尊荣，面朝开封府汴河边那诗意般的琐碎记忆。 泪流满面 此时，等待我唯有孤寂的死去。 这也许是被金人囚禁八年的Left Hand of Gemini生命最后内心的写照，处处皆为血与泪。曾经的高贵无比祭祀如今的猪狗不如。 我瘦弱的文字那样描述这个远比贾宝玉更加极致的Left Hand of Gemini的一生。而他的历史远比影视更戏剧且更残酷。 悲喜千般同幻渺，古今一梦尽荒唐。