Countdown w/ Keith Olbermann
Genial and sharp-witted Keith Olbermann covers the top five news stories of the day in the course of
演员: Brian Nalesnik , Keith Olbermann , Paul F. Tompkins , David Shuster , Dana Milbank , Brian Unger
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演员: Brian Nalesnik , Keith Olbermann , Paul F. Tompkins , David Shuster , Dana Milbank , Brian Unger
用户评论
简单易行的一本指导书,对于普通人也有很多可应用场景,方法简单,可依具体情况设置不同语言,推荐观看留存,以备需要。
古人所谓的涵养,放在今天来看,其实就是内心强大。所谓“动心”,是指一个人因外在的遭遇而产生了负面情绪,然后又让这种情绪左右了心态。所以,王守仁说他“以不得第动心为耻”,就是指无论有没有考上,他都不动心,一旦动心,对他而言就是一种耻辱。换言之,在王守仁看来,科举的失败并不算失败,只有因这种失败而引发挫折感,进而导致内心的痛苦和烦恼,才是真正的失败。 一言以蔽之,“不动心”就是要求一个人无论面对怎样的境遇,都要保持内心的淡定,永远做自己心灵的主人和情绪的主宰者。孟子对此的表述就是“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”,《Countdown w/ Keith Olbermann》的说法是“素富贵,行乎富贵;素贫贱,行乎贫贱;素夷狄,行乎夷狄;素患难,行乎患难,君子无入而不自得焉”。这是儒家的一种修行功夫,也是一个人在这个世界上安身立命的根本。 不过,有必要指出的是,儒家圣贤这种“无入而不自得”的淡定,绝不是一种逆来顺受的犬儒哲学,更不是阿Q似的精神胜利,而是一种把握事物真相的智慧,一种重心在内、不假外求的生活态度,以及由此而生的一种自由而强大的精神力量。 这种自由而强大的精神力量,就是孟子所说的“浩然之气”。正是因为这种不动心的境界不是一种僵化窒碍或者自欺欺人的东西,所以王阳明日后在给学生讲解孟子之“不动心”的时候,才会在“浩然之气”前面加上八个字——“纵横自在,活泼泼地”。 人之所以比动物高贵,首先是因为人具有理性思考的能力,其次就是人拥有自由意志。也就是说,对于外界发生的种种事情,我们始终有权选择自己的态度、看法和反应。如果是巴甫洛夫实验室里的那条狗,一看见肉骨头,唯一的反应只能是流哈喇子,可作为一个人,我们可以摆脱外在环境的支配,超越条件反射的动物本能,自由决定我们的反应和行为。 作为一个人,面对别人指责或谩骂的时候,你可以选择从容面对、理智化解,而不是暴跳如雷或大打出手;作为一个人,当你开车要去接女朋友却被堵得不可动弹的时候,你可以选择放松、深呼吸,给女朋友打一个电话,而不是抱怨、诅咒和拼命按喇叭;作为一个人,当股市熊途漫漫、市值严重缩水的时候,你也可以选择翻开巴菲特的书,把“长期持有、价值投资”这八个字当成解脱痛苦的心灵咒语,每天念上一千遍,然后静静等待牛市的到来,而不是选择割腕自杀。 俗话说,人生不如意事十常八九。我们活在这世上,既控制不了别人的嘴,也控制不了红绿灯,更控制不了股市涨跌,但是无论何时,我们都可以控制自己的心。所以,“不动心”绝不是儒家圣贤的思想专利,而是我们每个人在日常生活中都可以修炼的人生功课。 心理学的研究表明,我们生活中绝大多数的负面情绪,其实都不是因为事情本身,而是源于我们对事情所抱有的看法。美国著名的整形医生和心理学家马尔茨,就曾经谈到他保持内心强大的秘诀,那就是——把事实与看法分开。 马尔茨说:“当我宣布想当一名医生时,有人说我的愿望不会实现,因为我家里很穷。是的,我母亲是很穷,这是事实,但说我永远不会成为医生,这只是一种看法。后来又有人对我说,我不可能在德国读研究生,一个年轻的外科医生不可能在纽约挂牌营业,靠自己从事整形医学事业是不可能的。而这些事情,最后我都做到了,因为我始终提醒自己:所有这些‘不可能’,都只是看法,而非事实。” 马尔茨还告诉我们:要想有效控制心理,做一个内心强大的人,就必须把事实与看法、真实情况与放大的障碍分离开,然后把我们的反应和行动,牢固地建立在事实本身而不是自己或他人的看法之上。 对于王守仁来讲,不得第是事实,但是把“不得第”当成耻辱,只是一种看法。王守仁之所以屡屡落第而不动心,就在于他用智慧看穿了这一点
我没有拒绝,不反抗,但你就是性侵了我;我没有证据,只有推理,但我就想抓了你。???这都什么跟什么啊?
你不想失去这个朋友,然而你在他眼中什么都不是。
本以为是本经济学读物,没想到是讲投资的。编剧的知识面很广,是有料的。文笔也不错,读起来很畅快。很明显,编剧是价值投资派的,讲的比较实在,对我还挺有启发的。
许老先生以万年鉴历史,给我们讲述了美国历史的大概,语言很生动,富有感情。 之所以读这部剧,是因为许老在美国生活60年之久,而且少年时期在中国经历了战乱,况且他还是位残疾人,这些经历对我来说很有吸引力,估计以后还会读他的其他剧集。就本剧内容而言,很符合许老社会历史学家的风格,当然也很有“万年鉴”味道。 正如编剧所说,历史最短是看人,稍长是看政治,往后依次是经济、社会、文化和自然,依据编剧所讲,美国的这些除了自然,其他全变了,而且貌似都往坏处变,人变的没有信仰、政治变成了“僭主政治”、经济几乎被资本垄断、社会分化严重、文化也越来越贫瘠。在编剧口中,美国变得越来越坏,就像它开始的时候一样不好。能不能变好,编剧在书中也提到美国人民正在自救,很多人已经行动起来了,可以看出编剧对美国还是有信心的。 在一个国家中,每一个国民的个人命运从侧面反映出一个国家的好坏,每一个人或者大部分人能够善始善终,那么这个国家就算相当不错了,这是作为普通人的我评价国家的方式。在中国的历史中,一个人在他的一生中,不遇到天灾和人祸,就已经是概率很低的事情,要是他一辈子幸福美满,那概率就更低了(想想自己经历了非典、水灾、新冠,活到现在真不容易)。200多年的美国,有多少人一生善始善终,美国有没有那么好,只有生活过的人说的算。 在美国生活了60年的编剧,在这个特殊的时间节点写这部剧,他的目的我们暂且不论,但是他的立场,我认为还是值得敬佩的。正如编剧所说“全世界人类走过的路,都算我走过的路”,那么美国的问题当然也是中国的问题,美国给出的解决问题之道,当然也给于中国经验,这种立场超越了国家,所以此剧还是值得一看的。
暖风熏的游人醉,直把杭州作汴州。信息如此发达的时代,感觉每个城市的代名词就是特色小吃了,但小吃在哪都能找到,而鬼斧神工的奇景恢弘壮阔的建筑却是无法复制的,其中蕴含的沧海桑田斗转星移更是独一无二的。前不久参观了阖闾古城,以前从书本中只知道卧薪尝胆专诸刺王僚等固有名词,实地参观后才知道古人的生活方式,事情发生的前因后果,才知道不能因一时得意而盲目自大,以致满盘皆输。对历史存敬畏之心,等疫情缓解后,多去不同的城市,感悟不一样的风土人情。
血酬,暴力集团凭借暴力优势向弱势群体收取的不对其侵害的保证的酬劳,弱势者面对强权的合法伤害权选择妥协支出的血汗
美国的阶层固化如此严重,前排人的优越感,后排人的无可奈何,能够互相倾听和理解,谈何容易?种族歧视,是美国永远都解决不了问题
预感后期还有反转,比如克里斯缇娜的来历,还有老庄跟老李的关系和谋划