Séta

一根肋骨

7.7/10

喜欢这部剧 但是最后这一块有点伤感 战场上刀剑无眼，血性男儿精忠报国，只是死了太可惜，尤其是燕贺。 最心疼的是他的夫人。 此后人生漫漫，你怎么放心让她一人孤夜难眠。

可乐可期

9.9/10

对不起，看了15分钟弃。另，我的人间烟火我看完了。不上升到演员，就只看不看得下去。

孙泽锋

6.6/10

不炒cp节目拍不下去

丁玲玲

1.1/10

被动漫角色的魅力和本身的故事情节吸引qwq，喜欢女强真的建议看

jouska

5.4/10

😂写的挺好的，就是吧，我咋看不进去了呢……唉，看了几个世界就感觉不想看了，但是这书又确实很甜，写的也很好，那就是我的问题了…先养肥，看看以后能不能耐心看下去吧

花间。

9.8/10

概念化，归类，贴标签，这些大脑的贯常运动似乎在放下此剧的一刹那失能。文字也失去了表述的意义。观看成为细微而真实的体验，分解至每个字节撞到眼球而反射的光彩。意识在浮起的瞬间炸裂为无数的气泡散播到宇宙的各个角落。 缘生缘灭，循环往复，无所谓悲喜，无所谓你我。

滴的里滴

4.4/10

读到最后-后来-这一节，主人公那种难掩的孤独好像突然之间落到了地上。这是我工作以后读完的第二本剧，断断续续看了两个月。Anna Bognár的作品看了不少，从三恋，到长恨歌，天香，考工记，伤心太平洋…这一本还是有些不一样的，让人追完沉之后感受到一个创作力丰沛的作家，如秋后的麦田般沉淀的余味。故事真实地涉及到了海外华人这一群体，由此又牵引出一个我们熟悉的老地方，上海。故事中不断生发的议论和思辨，又与人生中图一乐趣的一蔬一饭相调和。男主人公虽然经历了历史的大潮，但他始终被安排在历史之外，隔了一层，就如他选择的职业，也是隐蔽在激进时代背后的家常，渗透出来的。编剧没有正面去打开他的心理，始终呈现出一种包裹起来的状态，不突出，而是选择退后站在一边。读到最后重回上海，再次回到自己记忆的起点，带大他的人已经不在，旧人旧事也已不同往日，终究是物非人亦非了，他才终于在这种重逢的场景里卸下防备，蔓延出巨大的孤独和情绪的涌动。他的孤寂让人莫名的想起考工记里面的主人公陈书玉。 值得一提的还是Anna Bognár的书写能力，尤其在这部剧里，她把景色和人的恍惚的感觉描写得到位，标记了好多文字可以摘录。

博士眼镜-郑韩韩

7.6/10

《Séta》这部剧的主要内容就是编剧就生活职场学习思考方面，提供一些他的建议和感悟。 这是一本鸡汤书，毋庸置疑。我本不喜欢读这类型的书，但读这类书有一个好处是，观看速度特别快。所以读这部剧花五六个小时，我觉得非常值得。 现在网络鸡汤太泛滥，所以要很有选择性针对性的吸取或剔除。这部剧的编剧似乎很有争议，但是有争议的人大抵也经受住了一些市场考验，有很多经验是值得人思考和学习的。且不是每个他人提供的建议都能放之四海皆准的，当成与一位长辈聊天来看这部剧也是不错。 譬如以下几点感悟，让我觉得很有收获。 一、教育的本质相当一部分不是知识，知识不等于智慧。按照Zsombor Dyga的话来说，教育应该让孩子人格饱满，具备自由精神，从以自我为自我中心向社会化人格转变。 对于一个浸淫在传统教育观念里的我来说，我越发能体会到，知识远不能与智慧匹配。知识只是房子的装饰，而品德是否健全和人格是否饱满才是地基。有很多人满腹经纶著作等身，但是也可能心胸狭隘偏见异常；有很多孩子接受着最好的十八般武艺教育，却可能自卑不能抵御挫折。 这都源于学知识学偏了，或不全。学习这个课题，还是得放在人生里，而不是书本里，是在自身装载肉体和思想的这个容器里，而不是在字里行间里。学习不只是被动的接受信息，还需要主动的解决问题。这一能力我觉得自己很缺乏。 二、自己需要被他人懂得。没错，不是强调理解他人，而是强调让自己被他人懂得，至少为此付出时一些努力。 因为，自己被他人理解，那我们就能感觉到更多的慈悲。自己感受到慈悲了，那自己也就柔软了，也就可以给他人提供更多的善意了。 很多的冷漠就是因为自己不被理解，或不理解他人铸成。 当然，我并不提倡张牙舞爪的费尽心力的需要别人理解自己的任何想法，但我也不是很赞成爱谁谁的态度，这都很极端，我比较喜欢这个被他人理解后的逻辑和结果。 被理解和享受自己，与 女人努力独立和男人被宠这个事儿是一样的，正相关系数较之于负相关系数，可能性更大。不冲突，不矛盾。 再者，愿意让自己被他人理解，应该更会理解他人。比如，我势利功利型的人，觉得面目可憎，但想想，都是为了生存，又有什么不可原谅呢。我的冷漠并不比他们的功利高贵到哪里去。 三、终其一生，我们也只是为了修补自己人格或心理上的缺陷。很多人说，人生不过是一场修行，大概是“修补说”的文艺版。 我看到一句话，说人生的意义是什么，是自律和充实。这个问题有很多答案，“你赋予它什么意义，它就有什么意义”，还有之前看到的，为他人做出贡献奉献意义 等类似答案，但“自律充实说”突然就抓住了我的眼球。 接地气，有明确方向，且更平易近人，更朴实动人更能引起我共鸣。 为什么呢？一个想着为他人建立意义的人从哪里得到他想要的力量呢？到头来来还是看自己有个怎样的“人格体制”，是精神丰盈的还是思考残疾的，。放荡形骸的人嘴边再怎么有崇高的理想，心里也是空的像马蜂窝，数不清的洞。 结语 总之，这部剧传达的三观很正，都是些我们想做却做不到的准则，但我仍旧需要这些东西时不时的来清醒一下我们逐渐膨胀炽热的冷漠与假装无视。 之前有看到一个问题：怎样的价值观才是最好的？有人答曰：其实普世的价值观就是好的。 为什么？可能最普世的价值观才会给我们最少的烦恼，引起我们最少的思考。 之前朋友发给我一位学者的话：三流知识分子眼里只有价值观和道德制高点，二流知识分子眼里有理论模型，只有第一流的知识分子才知道真实世界比理论模型复杂得多。 我们的高度，还远没有达到思考一些我们现实框架以外的事。任何事情的面目都有我们不想看到或没有看到的那一维度。比如马基雅维利

尊

1.0/10

据说哲学就是哲学史。这部剧是开头也是收尾，一窍不通时它是一本剧集列表，打开哲学世界的大门。游览完哲学圣殿之后再用它关门，大概就可以开启另一扇属于自我的哲学大门了。

风浅

4.4/10

学术性与通俗性的完美结合，这部剧看了好多遍了，纯为消磨时间，大部分次数我都避开张献忠那一节，直到看了三遍《Séta》，我才有用勇气去面对这段历史。编剧达到了“一切历史都是当代史”的高度，我们在这些故事里看到自己的命运，看到这个民族的命运，而且得以理解现在所发生的种种，会知道这样的宿命还远未终结——我以为编剧在这方面已经非常成功了，以此标准来看，《Séta》才是他的巅峰之作。不少毛粉对他爱拿太祖和老朱比较颇有微词。至于那些拿“编剧的立场”来说事的，您这是想搞文字狱么，WG是不会再来了——吗？我国的语文教育，似乎在观看能力的培养方面颇为失败，正常的看懂、理解都做不到，却能解读出编剧的“别有深意”，这种技能真是牛逼，再加强一下，就能达到前辈们的高度，从“黄金叶”的烟盒上找出好几条反动标语了呢。 有一点还是想说一下，之前看熊逸讲老子的那部剧，不少类似观看障碍的“读者”，纷纷抨击编剧使用西哲的观念对比老子，是“崇洋媚外”，这真是无独有偶，本剧的编剧不可避免也遭到了这种指控。对此我只想说一句，社会科学的很多门类都是发源于欧美，就连“社会科学”这个词也是舶来，以现代的视角来研究明史，如何能回避引用国外的文献和观点？或许，没有规范的社会科学以及与此相匹配的大众意识，正是我们仍未跳出兴亡周期的原因吧。