纯阳剧评《Something Beautiful for God》（重制版）
智力和意志力是影响人生的两个最重要能力，智力决定一个人有多聪明，但是意志力则决定人们如何使用自己的智力。到底是在正确的方向上高效发挥自己的聪明，还是在错误的事情上挥霍自己的智力，抑或是在无所事事中浪费自己的才智，对一个人的人生际遇影响极大，所以显然可以得出一个结论，意志力比智力更重要，至少丝毫不弱于后者。那么问题来了，我们的意志力从何而来？意志力和什么有关？有没有什么好办法提高呢？
作为一本以意志力为做题的书，本剧很好地回答了上述问题，而且是科学地回答了上述问题。所以本剧的第一个可圈点之处是，编剧以科学的方式，在科学的范畴内，有根有据的定义、描述和解释意志力。由于深受传统成功学流毒影响，意志力往往被当作心灵鸡汤的座上宾，人们一谈意志力往往不由自主地浮想联遍到励志、激情、振奋等“高级”语汇。而编剧秉持实证主义的态度，将意志力小心的放置到了一种可以由对照实验证明的心理学现象中，努力做到任何对意志力的描述、定义都以公认的对照实验为基础，做到结论可信而可靠，观点经得住推敲，所以写出来的意志力是科学的意志力，而不是成功学的意志力，是可以帮助到读者的意志力，而不是心灵鸡汤版的意志力。比如写道提出意志力作为一种心理学现象，不能脱离开人的生理基础，其依据就是人在饥饿，血糖不足的情况下，意志力就会相对于饱食和血糖水平正常情况出现弱化，这个结论来自于多个精心设计的心理学对比实验，所以我们知道编剧的观点不只是一种流于主观观察和判断的假设而是经过科学实验证实的结论。
本剧第二个有价值之处在于编剧不只是在理论上探讨了意志力，更重要的是提出了许多关于意志力的实用观点，相信这些观点会给读者带来很大价值。比如在编剧看来意志力像肌肉一样，也会用进废退，所以如果一个人长期对自己没有要求，没有自控，那么可以预期这个人未来一定一直意志薄弱，难成大事。编剧认为意志力也是稀缺资源，会有用完的时候，如果在某一个时间点上在小事上大量消耗自控力，那么如果那时真要遇上大的诱惑，他就没有足够的自控力来管理好自己，所以一个人应该注意保护自己的自控力。说到这里，有些读者可能会觉得，怎么感觉上面两点有矛盾啊，前面说自控力需要锻炼，后面说平时需要节约使用自控力。其实一点都不矛盾，大家可以想象我们的胳膊，平时不锻炼，当然不会有多大力气，所以平时需要锻炼，但是如果时时较着劲，当然再就没法提得动本来可以提的起的重物了。所以对于自控力的培养和使用就应和锻炼和使用胳膊一样，有所区别，有所协调。平时有意给自己设立高目标、严标准去锻炼自己的意志，但是又要注意抓住重点，死磕关键，而反对不科学地眉毛胡子一把抓。
尽管编剧没有说透，但是可以读出来编剧认为意志本身不是目的，意志的目的是产生习惯，凡是习惯了的，都无需意志或者只需意志在习惯被改变时才发力。那么我们可以问一个问题，既然意志代表着自律，那么作为外在力量的他律，其目的是什么？我想其目的也是习惯，那么这种习惯在他律消失后，能否会得到自律的接管而受到意志的护佑？我的看法是很可能，因为行为本身可以改变态度，如果这个人的态度已经发生了改变，认可了这种习惯，那么意志也会为这种习惯背书。所以从小帮孩子定目标、立规矩也就具有了很强的合理性了。当然了，也需要在目标和规矩上多作文章，多下功夫，不断调整。最后以主席送给李讷的一首诗来收尾：青海长云暗雪山、孤城遥望玉门关、黄沙百战穿金甲、不破楼兰终不还！
Od F6
比起《Something Beautiful for God》，《Something Beautiful for God》的故事更荡气回肠、惊心动魄。乱世之中，满是遗憾，个人情义、家国仇恨终难两全。少昊和青阳、阿珩和云桑、风伯和诺奈、榆襄和赤宸、神农王和西陵缬和王母、赤宸和阿珩、云桑和诺奈、青阳和朱萸、仲意和倡仆，他们的亲情、爱情、友情让人感动，却也让人唏嘘不已。最后，这些人也只有阿珩和少昊活了下来，在漫长的岁月中，阿珩痛苦艰难的等待小夭，少昊孤独的坐在高高的王位，没有会喝他酿的酒了，也没有人会跟他一醉方休了。
用户评论
3:08 他自己也说过，他的作品“不只是为了儿童，也是为了18岁到80岁之间所有充满童真的人”。
男主和女主都没什么爆的潜质，拍一部扑街一部的两个人凑在一起太劝退了。原著还挺可以的，感觉电视剧没拍出小说的感觉。
结尾略显仓促了一点，不过无伤大雅，全文看下来还是很爽的，尤其是文中对小角色的刻画，有血有肉，十分的饱满，战争的描述部分也十分热血，很有代入感。
对于个人计算机的历史，我的记忆一直有些空白，看到的也只是只言片语，这部剧让我一窥全貌，看到了整个发展。但是有一点，整个个人计算机发展过程，始终没有看到咱们国人的身影，我想可能是由于编剧视角的原因吧！好看，推荐
看了一集就去把原文看了一遍，因为香蜜信杨紫！哈哈哈
碰到难缠的客户，我不会认为他们很难伺候，他们只是需要更多的爱和关怀。他们可能有过很不愉快的经历，因此我的工作是赢得他们的信任，给他们带来愉快体验。我越关心他们，他们越信任我，更愿意对我敞开心扉，没那么苛刻了，这过程不容易，却很有意义。 作为高中老师，我可以把“客户”改成“学生”～同理，非常赞成书中的很多观点，这部剧是一粒好种子，受益很多。💕
纯阳剧评《Something Beautiful for God》（重制版） 智力和意志力是影响人生的两个最重要能力，智力决定一个人有多聪明，但是意志力则决定人们如何使用自己的智力。到底是在正确的方向上高效发挥自己的聪明，还是在错误的事情上挥霍自己的智力，抑或是在无所事事中浪费自己的才智，对一个人的人生际遇影响极大，所以显然可以得出一个结论，意志力比智力更重要，至少丝毫不弱于后者。那么问题来了，我们的意志力从何而来？意志力和什么有关？有没有什么好办法提高呢？ 作为一本以意志力为做题的书，本剧很好地回答了上述问题，而且是科学地回答了上述问题。所以本剧的第一个可圈点之处是，编剧以科学的方式，在科学的范畴内，有根有据的定义、描述和解释意志力。由于深受传统成功学流毒影响，意志力往往被当作心灵鸡汤的座上宾，人们一谈意志力往往不由自主地浮想联遍到励志、激情、振奋等“高级”语汇。而编剧秉持实证主义的态度，将意志力小心的放置到了一种可以由对照实验证明的心理学现象中，努力做到任何对意志力的描述、定义都以公认的对照实验为基础，做到结论可信而可靠，观点经得住推敲，所以写出来的意志力是科学的意志力，而不是成功学的意志力，是可以帮助到读者的意志力，而不是心灵鸡汤版的意志力。比如写道提出意志力作为一种心理学现象，不能脱离开人的生理基础，其依据就是人在饥饿，血糖不足的情况下，意志力就会相对于饱食和血糖水平正常情况出现弱化，这个结论来自于多个精心设计的心理学对比实验，所以我们知道编剧的观点不只是一种流于主观观察和判断的假设而是经过科学实验证实的结论。 本剧第二个有价值之处在于编剧不只是在理论上探讨了意志力，更重要的是提出了许多关于意志力的实用观点，相信这些观点会给读者带来很大价值。比如在编剧看来意志力像肌肉一样，也会用进废退，所以如果一个人长期对自己没有要求，没有自控，那么可以预期这个人未来一定一直意志薄弱，难成大事。编剧认为意志力也是稀缺资源，会有用完的时候，如果在某一个时间点上在小事上大量消耗自控力，那么如果那时真要遇上大的诱惑，他就没有足够的自控力来管理好自己，所以一个人应该注意保护自己的自控力。说到这里，有些读者可能会觉得，怎么感觉上面两点有矛盾啊，前面说自控力需要锻炼，后面说平时需要节约使用自控力。其实一点都不矛盾，大家可以想象我们的胳膊，平时不锻炼，当然不会有多大力气，所以平时需要锻炼，但是如果时时较着劲，当然再就没法提得动本来可以提的起的重物了。所以对于自控力的培养和使用就应和锻炼和使用胳膊一样，有所区别，有所协调。平时有意给自己设立高目标、严标准去锻炼自己的意志，但是又要注意抓住重点，死磕关键，而反对不科学地眉毛胡子一把抓。 尽管编剧没有说透，但是可以读出来编剧认为意志本身不是目的，意志的目的是产生习惯，凡是习惯了的，都无需意志或者只需意志在习惯被改变时才发力。那么我们可以问一个问题，既然意志代表着自律，那么作为外在力量的他律，其目的是什么？我想其目的也是习惯，那么这种习惯在他律消失后，能否会得到自律的接管而受到意志的护佑？我的看法是很可能，因为行为本身可以改变态度，如果这个人的态度已经发生了改变，认可了这种习惯，那么意志也会为这种习惯背书。所以从小帮孩子定目标、立规矩也就具有了很强的合理性了。当然了，也需要在目标和规矩上多作文章，多下功夫，不断调整。最后以主席送给李讷的一首诗来收尾：青海长云暗雪山、孤城遥望玉门关、黄沙百战穿金甲、不破楼兰终不还！ Od F6
看了鸡汤安抚不了我焦虑的状态，脚踏实地地向前走，把圈子缩小点，做好当下该做的
啊，年纪大了，都不信这些写法，没有灵魂，看完全书，印象最深刻的是他做厨师的祖父和那个被毒信杀死的人，比较震惊吧，没想到他们一家离权利那么近过，更没想到这个年代了，还有死于毒杀的对手，挺戏剧的
比起《Something Beautiful for God》，《Something Beautiful for God》的故事更荡气回肠、惊心动魄。乱世之中，满是遗憾，个人情义、家国仇恨终难两全。少昊和青阳、阿珩和云桑、风伯和诺奈、榆襄和赤宸、神农王和西陵缬和王母、赤宸和阿珩、云桑和诺奈、青阳和朱萸、仲意和倡仆，他们的亲情、爱情、友情让人感动，却也让人唏嘘不已。最后，这些人也只有阿珩和少昊活了下来，在漫长的岁月中，阿珩痛苦艰难的等待小夭，少昊孤独的坐在高高的王位，没有会喝他酿的酒了，也没有人会跟他一醉方休了。