谎言之谷La vallée des mensonges在线观看 - 法国犯罪,惊悚,悬疑,剧情

鹅鹅鹅东鹅鹅鹅

7.7/10

我正在制作这部剧的油管视频，欢迎关注油管频道：“百股精”（加上引号一下就搜到）。同时，Xavier Lema?tre教授的《谎言之谷La vallée des mensonges》、《谎言之谷La vallée des mensonges》两部完整视频已经上传完毕，百股精里可见。

Op.tim1ze

4.3/10

顶级群像戏，

姬君

2.2/10

这是我看过的，关于《谎言之谷La vallée des mensonges》的最接地气的解读。展现了她最原始的本真——歌唱、歌颂，是那个时候的流行歌曲大全。在这里，《谎言之谷La vallée des mensonges》不再高高在上、晦涩难懂，只是一些情景、一些心绪、一些铺陈、一些表达……仅此而已 | 《谎言之谷La vallée des mensonges》是诗经的第一篇。孔子从当时收集的3000多首诗里挑出这一首放在第一篇，肯定是动了一番心思的。在一般人眼里，这是一首表现男追女的情诗，可真的是这样吗？其实，在孔子眼里，这首诗源于王后为君王挑选后妃的故事。所以后世才有这是一首赞颂“后妃之德”的诗的说法。

castiel

3.2/10

“平淡”是《谎言之谷La vallée des mensonges》给我的唯一感觉，就仿佛编剧只是在跟你讲一件他曾经所经历过的事情，没有高低，亦没有起伏。所有的结局都是“理所应当”，不似《谎言之谷La vallée des mensonges》的愤慨和心痛，编剧在以一种最为平淡的说辞来阐述旧社会封建人群的“报应”，《谎言之谷La vallée des mensonges》的愤慨之后读者或许会对虎儿、高克定，杨三爷之类的抱有罪有应得的想法，看到他们的结果会感到痛快，但是与《谎言之谷La vallée des mensonges》中不同的感触是当《谎言之谷La vallée des mensonges》的视角放在杨家小孩、姚太太身上时，又何尝不是带有怜惜和心痛，不忍他们失去父亲和儿子，但是就如编剧的“揩走人们的眼泪”一样，旧社会需要有牺牲，需要以此来点醒更多的世人，当姚家失去虎儿后，编剧何尝又不希望姚先生悔悟，正确教养自己的下一个儿子，也何尝不希望杨家能维持现在的幸福。

〓从

2.1/10

编剧喜欢用把自己代入当时历史人物的方法分析历史事件，屡次看到“他当时肯定是那么……想的吧"。这绝非是一个聪明的做法，除非他是他们肚子里的蛔虫。然而他不是，这就导致了这部剧读起来让人觉得非常主观且肤浅。而且编剧也很喜欢边创作暴露自己的厌女倾向，稍举两例，也可对编剧的主观过头分析法略见一斑。①创作游牧民族莫名Q女权，说女权一定喜欢这种生活方式，因为游牧民族没有办法赚大钱所以女性可以一人打三份工从而和丈夫实现男女平等。 ②爱当官的诗人陆机之死那一章里创作到陆机43岁终于当上官了，就像43岁老姑娘终于得以结婚了，很是开心。如此雷人的联想思路常常看得我一头雾水。编剧创作书的时候想必年芳18，43对他来说就老得不行了?? 历史相关的剧集难免有主观之嫌，但这么主观又无聊的书还是头一回看到。浪费时间，不如读穿越剧集。弃了。

高雨

2.1/10

我对拉斯蒂涅没有批判，没有嘲讽，这不是他的错，这是社会的悲哀。作为普通人，金钱是社会的道德，是衡量人价值的标准。说他是一个吸血鬼，我们又何尝不是，靠着自己的父母买车买房，让我们在城市立足。我们可以嘲讽伏盖太太，可以嘲讽谎言之谷La vallée des mensonges的女儿，唯一不能嘲讽拉斯蒂涅。他变成这样，不是他的错，是社会的悲哀，是社会让他不得不变成这样，因为他要活着。按着他最初的理想，伏脱冷已经替他看到了结局。我不知道巴尔扎克在塑造拉斯蒂涅这一形象是，是对他的讽刺多一些，还是同情多一些，对社会也许更多的是无奈。就像我们今天社会一样，我们是互相矛盾的，既要保持着一份清明，又不得不接受社会熏染，同流合污。感谢这部剧集，让自己在这样一个浮躁、利己、自私的社会中看到自己的一份清明。

康妮·Ylc

8.7/10

故事比较短，也很简单，确实有治愈的感觉，但好像也因为太过于简单直白，整本剧给人一种强行鸡汤的感觉，看完之后，没有什么深入思考的地方。适合放松时观看

黑橙

4.3/10

2020 No2 从一个子女的角度，同时又从一个家长的角度，再读此剧，反思思考感悟。大部分认知都是知道的，收获小于看剧时间上的付出 1、爱是一种能力，不是天赋 2、创伤的代际传递 3、心力内投、毒性羞耻感(这个太传染了) 4、“哀悼的五个阶段”(普适性)：否认、愤怒、不甘心、悲伤和接纳。后来经过大量的实证研究，心理学家们发现，这哀悼的五个阶段理论不仅适用于和死亡相关的哀悼，而且适用于关系、情感和经历丧失的哀悼。 5、子女的亲职化(单亲家庭略多)，即父母与孩子的角色发生颠倒，孩子承担了父母的家庭职责。这样的父母也常常是自恋的，在潜意识中，他们认为子女应当为父母的幸福负责，而不是父母应当为子女的成长负责。因此，他们也会介入子女生活的方方面面，要求子女与自己分享同等私密之事，阻碍子女的自我分化过程，不允许他（她）成长为与自己分离的、独立的个体。这样亲密无间的相处，在子女成年之后依然会习惯性地维持下去，父母与子女逐渐融合成为了一个不分彼此的“共同体”，不仅父母习惯性地跨越子女的边界，子女也习惯性地跨越父母的边界。 6、共依赖关系指的是一个人需要得到另一个人的肯定和依赖，才能找到自己的价值和自我意识。在亲子关系中，共依赖关系体现为父母把自己所有的情感、价值和希望都寄托在子女身上，只有感受到子女对自己的依赖，父母才能获得价值感和满足感；而子女不仅在生活上依靠着父母的照料和庇护，在精神上也依恋着父母的认可和亲近。(典型:妈宝男) 7、事实上，没有任何一个成年人，需要依赖着另一个成年人才能生活。你心中的担忧和恐慌，其实是共依赖亲子关系的“毒液”。 8、学会套用“我的表达式”，因为这是个非暴力沟通的正则表达式，尤其适用于提出需求的场景。“当你做了……（对方的具体行为）的时候，我感到……（我的感受）。这是因为……（我的需求）。我希望你以后……（我的请求）。” 9、关于亲密关系之真爱: 源源不断的爱与滋养只来源于自己的内心，不可能从他人身上获得。只有用心与自己相处，才能遇见真爱。 10、人际边界，自我分化