西班牙宫廷恩怨片，又是一个男人与两个女人的故事。
演员： 比格斯·鲁纳 , 埃塔娜·桑切斯-吉永 , 佩内洛普·克鲁兹 , 詹迪·莫拉 , 若热·佩卢戈里亚 , 斯蒂芬尼娅·桑德雷莉
2021年1月27日看完。 在经历了努尔哈赤和皇太极两代的艰难的战斗，大清帝国终于崛起了。
蛮诡异的世界。
一起疯，一起玩的感觉真好啊。。。奈何人跟人都只能是阶段性的关系吧。
在看故事之余了解一些中医常识，获益良多。传承几千年的中医文化，真的不比西医差，学会正确的保养自己，才能有更好的底气去经营人生
苦痛并不会随着时间消逝，只是掩盖在内心最深处，化成缥缈的记忆，让我们下次遇见不幸时，微笑并顽强对抗。 幸运的人，一生都被童年治愈，不幸的人，一生都在治愈童年。 命运就是如此，越是害怕什么，便越会遇见它。
宫廷怨史Volavérunt天堂，宫廷怨史Volavérunt地狱，宫廷怨史Volavérunt之间，很多事情都会不一样，所以选对路很重要，在选对路的同时，也请保持最初上路的初衷
比格斯·鲁纳直到十三岁之前一直醉心的是当一个魔术师。黑塞这个魔术梦在《宫廷怨史Volavérunt》中体现得淋漓尽致，他突破了传统剧集叙事的结构局限，首先采用了房东的视角来观察新搬来的古怪房客“宫廷怨史Volavérunt”，再由宫廷怨史Volavérunt失踪后为其处置个人用品时房东读到他的自传，以偷窥的视角深入“宫廷怨史Volavérunt”本人的自白。接着在自传中所述的一个神秘情境中，一个神秘人物递给宫廷怨史Volavérunt一本名叫《宫廷怨史Volavérunt》的小册子，由此像剥洋葱般一层一层深入主角“宫廷怨史Volavérunt”哈里的内心。这样的叙事结构给我们呈现出极大的吸引力，并且能够从不同的视角观察和充实宫廷怨史Volavérunt本人的形象，也让他的故事中亦真亦幻的事件也开始有迹可循，极具趣味性。进一步的是，本剧从这个神秘的帕布罗出场就埋下了一条主线——“只为狂人开放的魔术剧院”。关于魔术剧院书中自有解释： “你们想要多少扇包厢门，魔术剧院就有多少扇，有十扇，一百扇，甚至上千扇。在每扇门后等待着你们的正是你们想要寻找的东西。亲爱的朋友，这是一间美丽的画室，但如果像您现在这样走马观花地转一圈，它对您丝毫没有用处。被您习惯称为人格的东西会阻碍您前行的脚步，使您眼花缭乱。毫无疑问，您早就猜到，无论您想给自己渴求的事取什么名字，叫战胜时间也好，叫摆脱现实也罢，其实不外乎是希望能摆脱您所谓的人格。这人格成为囚禁您的监狱。若您还是按照老样子进入剧场，您就会用哈里的眼睛或通过宫廷怨史Volavérunt的旧式眼镜看待一切。因此，请您丢掉这副眼镜，将您那尊贵的人格存放在这衣帽间，您可以随时取回。” 是的，这个介绍就是荣格分析心理学，黑塞一直推崇荣格的理论，人的使命就是要回到自我。然而，他看见许许多多人在不断失去自我！所以，比格斯·鲁纳从《宫廷怨史Volavérunt》、《宫廷怨史Volavérunt》到《宫廷怨史Volavérunt》，用剧集形式阐述荣格分析心理学，一本比一本写得技巧。最终在本剧《宫廷怨史Volavérunt》里面达到了巅峰！ “宫廷怨史Volavérunt在现今社会，任何一个社会依然存在。他们与社会格格不入，有着自己的理想国，时常因为思维与现实的冲突，无比矛盾” 《宫廷怨史Volavérunt》的主人公哈里的精神世界无疑不只是人与狼这个二元划分，可以说赫米娜、帕布罗、玛丽亚都是他的一部分自我。绝大多数的时候，哈里主要的本我被与崇尚消费、娱乐、技术的新时代格格不入、冷眼旁观甚至心存蔑视、追寻古典艺术彼岸的“堂吉柯德式的殉道者”所占据。但是他所鄙夷的粗俗、浅薄的市民生活却能给他带去最自在的抚慰，唤醒他另一部份的本我。 精神与现实的冲突下，选择去接受二者的矛盾。宫廷怨史Volavérunt是孤独在雪地里行走与世界格格不入的，拒绝浮华肤浅的东西，对于工业，战争，低俗的娱乐，喧嚣的音乐排斥至极，难以合群，而在赫米娜的指挥下，将自己被压抑住的凡人一面扯了出来，去体验狐步舞，去调情，去舞会，去听爵士，去接受一切荒野狼下无法接受的世俗生活。 《宫廷怨史Volavérunt》是黑塞对自身剖析最详细的一本，无论是患有精神疾病和人格分裂的主角和黑塞个人经历重合，还是“赫尔曼”和“赫米娜”的形象隐喻了黑塞本人。作为精神病患者或一个理想主义者，黑塞在所处的崩坏的时代怀才不遇、深感无望，无法变现的思想使他将自身投射到哈里·哈勒和赫米娜两个形象上：一个是行走在自杀边缘却始终没有实施的精神病人，一个是怀有一切浪漫美好理想却被精神病人杀死的文艺青年。黑塞至始至终都是矛盾的、混沌的，偏意识流的自发性写法把他的精神世界真诚地展现出来。可以这样说，只有精神病患者能在书中不断地解构人性解构自己，作为一个被精神分析拯救过的人也着实把精神分析玩明白了。 比格斯·鲁纳说：“马克思和我之差异除了他涉及的维度大大超过我之外，就在于他想改变世界，我则想改变个人；他直面群众，我直面个人。” 是的，你永远改变不了别人！你只能改
个人感觉这部剧不是严谨的学术著作，部分观点有些偏颇，比如对性别、民族之类的看法，甚至可以说是歧视。有些群体心理理论确实到今天还是适用的，可以说是世界走在了我们前面。 关于本剧内容，第一、第二卷关于群体心理，意见自己群体领袖的产生及其说服力的描述可以研读一下，第三卷所举例证，在现今社会，或者说是国内环境下，没有多大参考意义。
无论组织还是个人，都需要在当下的时代通过连接延伸自己的边界和能力，通过协同融合实现共生，为社会创造更大的价值。
最近吃饭佐餐追的一部剧，觉得剧里表述的很多意思，只有过了三十岁的人才明白，无处不在的人情关系，无处不在的潜规则，这才是中国社会的本来面目，只不过在城市化进程中，很多年轻人感受不到这些。 另外剧里没有避讳一些敏感的政治事件对个人的命运的影响，算是很大的进步，特别是言论XX的当下。 剧里对改开初期人们的生活状况其实是很写实的，当时的农村更苦，我出生近九零年代，还记得小时候没有米吃的窘况，只有时代的人，没有人的时代，一辈子过的普通且安心踏实，跟周秉坤一样，已经是莫大的幸运。
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2021年1月27日看完。 在经历了努尔哈赤和皇太极两代的艰难的战斗，大清帝国终于崛起了。
蛮诡异的世界。
一起疯，一起玩的感觉真好啊。。。奈何人跟人都只能是阶段性的关系吧。
在看故事之余了解一些中医常识，获益良多。传承几千年的中医文化，真的不比西医差，学会正确的保养自己，才能有更好的底气去经营人生
苦痛并不会随着时间消逝，只是掩盖在内心最深处，化成缥缈的记忆，让我们下次遇见不幸时，微笑并顽强对抗。 幸运的人，一生都被童年治愈，不幸的人，一生都在治愈童年。 命运就是如此，越是害怕什么，便越会遇见它。
宫廷怨史Volavérunt天堂，宫廷怨史Volavérunt地狱，宫廷怨史Volavérunt之间，很多事情都会不一样，所以选对路很重要，在选对路的同时，也请保持最初上路的初衷
比格斯·鲁纳直到十三岁之前一直醉心的是当一个魔术师。黑塞这个魔术梦在《宫廷怨史Volavérunt》中体现得淋漓尽致，他突破了传统剧集叙事的结构局限，首先采用了房东的视角来观察新搬来的古怪房客“宫廷怨史Volavérunt”，再由宫廷怨史Volavérunt失踪后为其处置个人用品时房东读到他的自传，以偷窥的视角深入“宫廷怨史Volavérunt”本人的自白。接着在自传中所述的一个神秘情境中，一个神秘人物递给宫廷怨史Volavérunt一本名叫《宫廷怨史Volavérunt》的小册子，由此像剥洋葱般一层一层深入主角“宫廷怨史Volavérunt”哈里的内心。这样的叙事结构给我们呈现出极大的吸引力，并且能够从不同的视角观察和充实宫廷怨史Volavérunt本人的形象，也让他的故事中亦真亦幻的事件也开始有迹可循，极具趣味性。进一步的是，本剧从这个神秘的帕布罗出场就埋下了一条主线——“只为狂人开放的魔术剧院”。关于魔术剧院书中自有解释： “你们想要多少扇包厢门，魔术剧院就有多少扇，有十扇，一百扇，甚至上千扇。在每扇门后等待着你们的正是你们想要寻找的东西。亲爱的朋友，这是一间美丽的画室，但如果像您现在这样走马观花地转一圈，它对您丝毫没有用处。被您习惯称为人格的东西会阻碍您前行的脚步，使您眼花缭乱。毫无疑问，您早就猜到，无论您想给自己渴求的事取什么名字，叫战胜时间也好，叫摆脱现实也罢，其实不外乎是希望能摆脱您所谓的人格。这人格成为囚禁您的监狱。若您还是按照老样子进入剧场，您就会用哈里的眼睛或通过宫廷怨史Volavérunt的旧式眼镜看待一切。因此，请您丢掉这副眼镜，将您那尊贵的人格存放在这衣帽间，您可以随时取回。” 是的，这个介绍就是荣格分析心理学，黑塞一直推崇荣格的理论，人的使命就是要回到自我。然而，他看见许许多多人在不断失去自我！所以，比格斯·鲁纳从《宫廷怨史Volavérunt》、《宫廷怨史Volavérunt》到《宫廷怨史Volavérunt》，用剧集形式阐述荣格分析心理学，一本比一本写得技巧。最终在本剧《宫廷怨史Volavérunt》里面达到了巅峰！ “宫廷怨史Volavérunt在现今社会，任何一个社会依然存在。他们与社会格格不入，有着自己的理想国，时常因为思维与现实的冲突，无比矛盾” 《宫廷怨史Volavérunt》的主人公哈里的精神世界无疑不只是人与狼这个二元划分，可以说赫米娜、帕布罗、玛丽亚都是他的一部分自我。绝大多数的时候，哈里主要的本我被与崇尚消费、娱乐、技术的新时代格格不入、冷眼旁观甚至心存蔑视、追寻古典艺术彼岸的“堂吉柯德式的殉道者”所占据。但是他所鄙夷的粗俗、浅薄的市民生活却能给他带去最自在的抚慰，唤醒他另一部份的本我。 精神与现实的冲突下，选择去接受二者的矛盾。宫廷怨史Volavérunt是孤独在雪地里行走与世界格格不入的，拒绝浮华肤浅的东西，对于工业，战争，低俗的娱乐，喧嚣的音乐排斥至极，难以合群，而在赫米娜的指挥下，将自己被压抑住的凡人一面扯了出来，去体验狐步舞，去调情，去舞会，去听爵士，去接受一切荒野狼下无法接受的世俗生活。 《宫廷怨史Volavérunt》是黑塞对自身剖析最详细的一本，无论是患有精神疾病和人格分裂的主角和黑塞个人经历重合，还是“赫尔曼”和“赫米娜”的形象隐喻了黑塞本人。作为精神病患者或一个理想主义者，黑塞在所处的崩坏的时代怀才不遇、深感无望，无法变现的思想使他将自身投射到哈里·哈勒和赫米娜两个形象上：一个是行走在自杀边缘却始终没有实施的精神病人，一个是怀有一切浪漫美好理想却被精神病人杀死的文艺青年。黑塞至始至终都是矛盾的、混沌的，偏意识流的自发性写法把他的精神世界真诚地展现出来。可以这样说，只有精神病患者能在书中不断地解构人性解构自己，作为一个被精神分析拯救过的人也着实把精神分析玩明白了。 比格斯·鲁纳说：“马克思和我之差异除了他涉及的维度大大超过我之外，就在于他想改变世界，我则想改变个人；他直面群众，我直面个人。” 是的，你永远改变不了别人！你只能改
个人感觉这部剧不是严谨的学术著作，部分观点有些偏颇，比如对性别、民族之类的看法，甚至可以说是歧视。有些群体心理理论确实到今天还是适用的，可以说是世界走在了我们前面。 关于本剧内容，第一、第二卷关于群体心理，意见自己群体领袖的产生及其说服力的描述可以研读一下，第三卷所举例证，在现今社会，或者说是国内环境下，没有多大参考意义。
无论组织还是个人，都需要在当下的时代通过连接延伸自己的边界和能力，通过协同融合实现共生，为社会创造更大的价值。
最近吃饭佐餐追的一部剧，觉得剧里表述的很多意思，只有过了三十岁的人才明白，无处不在的人情关系，无处不在的潜规则，这才是中国社会的本来面目，只不过在城市化进程中，很多年轻人感受不到这些。 另外剧里没有避讳一些敏感的政治事件对个人的命运的影响，算是很大的进步，特别是言论XX的当下。 剧里对改开初期人们的生活状况其实是很写实的，当时的农村更苦，我出生近九零年代，还记得小时候没有米吃的窘况，只有时代的人，没有人的时代，一辈子过的普通且安心踏实，跟周秉坤一样，已经是莫大的幸运。