剧场The Play House

橘外人

9.9/10

求而不得，是非常惨烈的体验。常常又希望求而不得，因为得到之后就是极其虚无的体验，它的代名词是“寂寞”、“痛苦”和“恐惧”。 在剧场The Play House中的求而不得，以上所述可归结为“爱”。 克里斯多福.孟这本《剧场The Play House》字里行间里满满都是真诚和坦白，这是被其译者——身心灵修炼导师张德芬备受推崇的缘故，也是内省的核心原则。 剧场The Play House（爱）是个非常巨大的话题，我们对它的认知甚至称不上水滴对大海的意义。这个认知的过程就是编剧在书中所叙述的剧场The Play House四步曲：绚丽（月晕现象）、幻灭、内省和启示。 在《剧场The Play House》那个集数里我评论说：正如人问王石为什么要不断的挑战珠峰等危险的高山，他回答说“因为山就在那里”。前两天去攀登衡山，半山腰上遇到一个二百斤玩快手直播从河南骑行而来的兄弟，在离山顶祝融峰还有两个小时时天已经完全黑下来，大雾笼罩着“只缘身在此山中”的我们，我们在细雨中凭着可乐和士力架“来劲儿了”，一路高歌向上，我说要征服最高峰祝融峰，那位兄弟说每一座山都是一样的，我突然恍然大悟，原来我想征服的其实是我自己，我自己就在山顶，登顶对我来说其实是回家。 这个山就是剧场The Play House，就是爱。征服自己，就是融入剧场The Play House，就是回到爱这个“家”。你需要坚持不懈，并且时刻注意“拨开云雾见月明”。 2018年被称为心理学元年。《剧场The Play House》用心理学的理念和方式去阐述更便于认知。而且，正如编剧所言，剧场The Play House并非“事件”，而是感觉（体验）。并且这个感觉是澄明的流动，是最优体验，米哈里.契克森米哈赖称之为“心流”。 在剧场The Play House中，月晕现象阶段的短暂（甚至可能是幻化的）喜感不值得骄傲自满，它离真相还很远；幻灭阶段的前奏是试图认知真相，要重点留意“权利斗争”，控制权是剧场The Play House的关键影响因素，实质上现实人际关系里普遍存在控制和被控制的二元对立和互相喂养关系现象，同性相斥异性相吸，没有对立何来统一；内省阶段要充分认知“受害者监牢”、牺牲者放纵者“钟摆效应”和依附关系，它们都“致力于”喂养“小我”使自我迷失。我们面临的所有问题（特别是剧场The Play House）皆源于自我认知的缺失，是内在自我的外在投射。 日常的忙忙碌碌常不知不觉的变成寻找存在感，这相对于自我认知反而更倒退了一步。自我认知试图弄清楚“我是谁”，寻找存在感是自我认知的前奏，回答的是“我来自哪里”，也就是根或者本是什么。 如今晚婚甚至不婚被冠以“价值主张”这顶冠冕堂皇的高帽，实质上就是借口。按照编剧所言，就是恐惧，小时候就形成了的创伤感和无用感，而后毕生的努力皆为了证明“我有用”。 事上求理，不如心中求道。 我认为这部剧对所有人都是适读且应该精读的，特别是“另类”的圣斗士们。并不是说书中有你脱单需要的密钥，你要相信，只要你张开双手，总有人投怀送抱的。 嗯嗯，说的就是你。

A呦喂QUEEN🐰🐰🐰

9.8/10

最喜欢鲁一弃与金顶活佛关于佛、道的思辨，编剧的功力太强了，很多交手的过程很玄，又不觉得虚渺，每个坎扣、事件都有出处支撑。觉得该剧更在盗墓笔记之上。只是没有看到兄妹俩的汇合，还是觉得意犹未尽！

Sue 苏苏

2.2/10

忽然想再看看老七遭遇三多地狱的那一晚上找点乐再温习下三多的文艺范旁白，没想到这么多年了还是随便一看就拔不下眼，在b站上拖着进度条把全剧看了个七七八八。——十年了也忘了这是第几轮复习了，最喜欢的还是三多、吴哲和日天日地闪闪发亮的高城。我眼里天朝迄今为止基层视角军旅剧最佳，没有之一

八二年的风、

6.6/10

看了这部剧让我不禁反思，工作中的一些问题和情绪，其实大多数并不是工作本身带给我们的，而是我们自己的坏习惯和思维方式导致的，所以有很多时候并不是换一份工作就能解决问题，找到问题的根本才能对症下药，切不可盲目治疗。有幸在空闲时期看了这部剧，重新审视了下自己，当初的决定是对的，至少让我看到了这部剧。

陌熙

3.2/10

因为内心有很多欲望，超出现在的自身的能力的欲望，静不下来。 看看这部剧，虽然欲望还在，但是可以消解一些现实与欲望的落差。让自己保持更好的心态去达到自己想要的。

送弯厚

6.5/10

过于奇特的连环杀人凶手终究只出现在剧集或者电影里，推理之外的真实感缺失，还不如说是编剧在卖弄自己在犯罪领域“学识渊博”

綠豆腦子🐢.

1.0/10

一群互不相识，因各自原因出现在夏日郊外的旅定，故事就这样展开⋯⋯

小青蛙大天使👼👀⚡️

4.4/10

很接地气符合实际的收纳术。编剧一看就是热气腾腾，爱生活的人。真好。

刘芹 🍀

9.9/10

广受讨论的“泥人”，不是剧集，是演讲或论文，讨论哲学的论文。看得很累。

霸王龙姐姐

8.7/10

初心是好奇人类有着怎样的故事，本剧又会以怎样的角度去讲述剧场The Play House，与单纯的讲解历史会有怎样的不同。 看的过程喜悲参半，人类如何从动物成长为人，并且克服重重困难站上食物链的顶端，这一过程看得充满骄傲，原来我们也曾如此智慧、勇敢；然而从某一部分开始，感觉我的心理发生了很大的变化，骄傲的情绪不再，时而愤怒，时而羞愧，后来想想想，大概是从罗马帝国衰亡开始吧，这一与课本吻合的世界古代史部分，感觉都是人类之间互相斗争、残杀的故事，作为佛系青年虽然理解这些历史，却实在认可不了。后来在译者记部分得到了感觉变化的证实，“Joe Roberts的初衷显然是趁早让孩子看见历史中人性的自私、愚蠢与邪恶，教他们懂得善良与宽容的重要。他下笔的分寸，在一路写到罗马帝国衰亡时都还是适合孩子看的，但是到了宗教改革以后，书写的走向就由不得他了。” 还有一个感受就是，与其说本剧是“剧场The Play House”，不如说是欧洲的故事，全书只有一章讲解了一下亚洲，还只是宗教——“佛陀与孔子”；讲解美洲的部分也就只有一两章（全书共66章）。理解其中的缘由，毕竟直到目前，欧洲对于整个人类的影响力仍是巨大的，更何况是编剧写作本剧时的一战刚结束的时候。 读完这部剧内心是忧郁的。一直觉得人类前期的进步可谓神速，也时常惊叹于远古时期人类的智慧；然而，总觉得几个时期过去了，人类始终热衷于相互之间的厮杀，整体在思想上的进步几乎停滞不前，这么发展下去人类会如何书写接下来的故事呢？会像《剧场The Play House》那样吗？“《剧场The Play House》播出都快100年了，世界也彻底改头换面了好几次，但是人性却无甚长进，人类仍在奔向一个随时可能砸锅的忐忑未来。” 最后，引一段Joe Roberts自己的话，也是我非常喜欢的一段话来鼓舞自己吧——“我们是碰巧生不逢时，还是正好躬逢其盛，这完全依你的看法而定。但是那些生来具备了勇气与上天恩赐的好奇心的人，却完全有理由感到满足，因为时代给了我们机会，我们是目击者，正见证着历史舞台上最引人入胜的一幕。就我而言，我依然信仰着人类的终极命运，相信人类社会这些无休止的剧变与动乱是一个新时代的序章，在那个新时代，人类终将因信念而鼓足勇气，终将无畏地摆脱自己最可怕的敌人——任性的无知，以及精神上的极度怯懦。”