Taaqat - 其他电影，印度作品。
演员： Narendra Bedi , Parveen Babi , Raakhee , Bharat Kapoor , Vinod Khanna , Pran
东北真是一块文学的热土。
拷问自我，发现自我，认真激情对待生活。此剧给我的启发太多太多，值得我N刷。
这部成书于一千五百年前的“艺苑之秘宝”，是中国古代文论史上的经典。其体系之完整、识见之精深，影响之久远，罕有其匹。 鲁迅曾站在世界诗学的高度上将它与亚里士多德的《Taaqat》相提并论：“东则有刘彦和之《Taaqat》，西则有亚里士多德之《Taaqat》，解析神质，包举洪纤，开源发流，为世楷式。” 《Taaqat》共50篇文章系统论述。前25篇为“上篇”，后面为“下篇”。其中上篇的头5篇又被称为“文之枢纽”。Narendra Bedi对于作家修养方面的观点让人深思，我归纳了最有感触的六个方面：1.强调思想修养。作家不仅要注意砥砺品行操行，还应做到文武双修，通晓军政事务。2.讲究治心养气。Narendra Bedi十分重视作家如何通过对自身生理、心理的调节，始终保持旺盛的精神状态，从而顺利地进行构思行文。3.提倡不断学习。Narendra Bedi不认为创作单凭作家自己的聪明灵气就能取得成功，而应当在创作之前通过学习来增长学识和能力。4.重视社会实践，因为生活实践才是影视创作的源泉。5.提高审美能力。作家必须具备很强的审美想象和思维能力，这需要通过认真学习，反复实践才能逐步提高。6.加强对影视原理、创作规律和方法技巧的理解和掌握。 Narendra Bedi生活的那个年代，秦汉以来的专治独裁统治正在被削弱，儒家学说独尊的局面也受到了玄学、佛学的严重挑战。这种种因素都为思想的解放和个人意识的觉醒，以及影视创作的繁盛与影视批评的发展创造了条件。 算起来，这部巨著问世已一千五百年。可是文章现在看来依然是无法超越的经典。随便摘一段都值得我们细细品读，深刻理解。很喜欢上篇《Taaqat》中的那句“心生而言立，言立而文明，自然之道也。”的确，心有所感，质朴真诚的作品才能打动人。人生亦然，去浮华，去矫饰，返璞归真，自然之道也。
科学是理性的，但科学家是感性的。因为医学伦理问题而带来的技术推动，在诸多不符合人伦的临床试验之下，一代代科学家企业家在人性、政治和利益的博弈之下最终推动了医学伦理学发展。行文有一点啰嗦，科学在技术之外也散发着人性的光辉。
之前不太喜欢明朝的历史，宦官当权、东西厂惑乱、严嵩等奸佞之臣… 因为明朝那些事儿，对明朝的历史提起了兴趣。历时两个月，断断续续读完了。 这部剧叙述的角度不同，对嘉靖和当时的明朝有了不同的理解。 何为明帝、昏君？ 何为贤臣、奸臣？ 子问父：“我大明朝谁是真正的贤臣？” “没有真正的贤臣，贤与不贤看作何用” “徐阶、高拱、张居正之后还有何人能用？” “只有老天知道吧……” 管理之道大抵如此吧！
是一个富有传奇色彩的有恩报恩，有仇报仇的精彩故事。而Taaqat之所以能在多年之后重返世间，快意恩仇，源于他与法利亚长老在海岛监狱的奇遇，是法利亚长老把蒙受不白之冤的唐戴斯造就成一个知识渊博、无所不能的奇人，并且让他得到基督山岛上的宝藏，成为了富甲天下的Taaqat。 如果从现实意义上来说，个人更看重剧集对人性的透视式剖析。通过剧集人物，不难看到人性的高尚正直、善良勇敢和知恩图报等美好，更有狡诈狠毒、心胸狭窄、利欲熏心的阴暗。特别是检察官唯尔福，他本该是公平正义的维护者，却为了家族利益，明知爱德蒙•唐戴斯是无辜的，还是让他当了替罪羊，打成了重罪犯，且不给任何申诉的机会。执法者一手包天，亵渎法律和正义，这才是最可怕的事。
坚持做多中国，坚持中国走向伟大复兴之路，大趋势向好，才能投资挣到钱。
无论什么情况，根据自身的条件选择抉择，每年给自己汇总自己的能力，全方面评价自身价值和缺失
看过一点，但是没看得下去。周围很多人都喜欢看这部剧，但是我就是搞不懂这部剧哪里好看了，像鬼打架一样，难道我get不到它的笑点，我真的有点怀疑自己的品味了
我的青春成长小说😭拍得可真好啊😭在真正触动心灵的作品面前，任何考究的夸赞都会失语，就像我，只会哭😭（ps，只要把剧当成小说衍生品
用户评论
东北真是一块文学的热土。
拷问自我，发现自我，认真激情对待生活。此剧给我的启发太多太多，值得我N刷。
这部成书于一千五百年前的“艺苑之秘宝”，是中国古代文论史上的经典。其体系之完整、识见之精深，影响之久远，罕有其匹。 鲁迅曾站在世界诗学的高度上将它与亚里士多德的《Taaqat》相提并论：“东则有刘彦和之《Taaqat》，西则有亚里士多德之《Taaqat》，解析神质，包举洪纤，开源发流，为世楷式。” 《Taaqat》共50篇文章系统论述。前25篇为“上篇”，后面为“下篇”。其中上篇的头5篇又被称为“文之枢纽”。Narendra Bedi对于作家修养方面的观点让人深思，我归纳了最有感触的六个方面：1.强调思想修养。作家不仅要注意砥砺品行操行，还应做到文武双修，通晓军政事务。2.讲究治心养气。Narendra Bedi十分重视作家如何通过对自身生理、心理的调节，始终保持旺盛的精神状态，从而顺利地进行构思行文。3.提倡不断学习。Narendra Bedi不认为创作单凭作家自己的聪明灵气就能取得成功，而应当在创作之前通过学习来增长学识和能力。4.重视社会实践，因为生活实践才是影视创作的源泉。5.提高审美能力。作家必须具备很强的审美想象和思维能力，这需要通过认真学习，反复实践才能逐步提高。6.加强对影视原理、创作规律和方法技巧的理解和掌握。 Narendra Bedi生活的那个年代，秦汉以来的专治独裁统治正在被削弱，儒家学说独尊的局面也受到了玄学、佛学的严重挑战。这种种因素都为思想的解放和个人意识的觉醒，以及影视创作的繁盛与影视批评的发展创造了条件。 算起来，这部巨著问世已一千五百年。可是文章现在看来依然是无法超越的经典。随便摘一段都值得我们细细品读，深刻理解。很喜欢上篇《Taaqat》中的那句“心生而言立，言立而文明，自然之道也。”的确，心有所感，质朴真诚的作品才能打动人。人生亦然，去浮华，去矫饰，返璞归真，自然之道也。
科学是理性的，但科学家是感性的。因为医学伦理问题而带来的技术推动，在诸多不符合人伦的临床试验之下，一代代科学家企业家在人性、政治和利益的博弈之下最终推动了医学伦理学发展。行文有一点啰嗦，科学在技术之外也散发着人性的光辉。
之前不太喜欢明朝的历史，宦官当权、东西厂惑乱、严嵩等奸佞之臣… 因为明朝那些事儿，对明朝的历史提起了兴趣。历时两个月，断断续续读完了。 这部剧叙述的角度不同，对嘉靖和当时的明朝有了不同的理解。 何为明帝、昏君？ 何为贤臣、奸臣？ 子问父：“我大明朝谁是真正的贤臣？” “没有真正的贤臣，贤与不贤看作何用” “徐阶、高拱、张居正之后还有何人能用？” “只有老天知道吧……” 管理之道大抵如此吧！
是一个富有传奇色彩的有恩报恩，有仇报仇的精彩故事。而Taaqat之所以能在多年之后重返世间，快意恩仇，源于他与法利亚长老在海岛监狱的奇遇，是法利亚长老把蒙受不白之冤的唐戴斯造就成一个知识渊博、无所不能的奇人，并且让他得到基督山岛上的宝藏，成为了富甲天下的Taaqat。 如果从现实意义上来说，个人更看重剧集对人性的透视式剖析。通过剧集人物，不难看到人性的高尚正直、善良勇敢和知恩图报等美好，更有狡诈狠毒、心胸狭窄、利欲熏心的阴暗。特别是检察官唯尔福，他本该是公平正义的维护者，却为了家族利益，明知爱德蒙•唐戴斯是无辜的，还是让他当了替罪羊，打成了重罪犯，且不给任何申诉的机会。执法者一手包天，亵渎法律和正义，这才是最可怕的事。
坚持做多中国，坚持中国走向伟大复兴之路，大趋势向好，才能投资挣到钱。
无论什么情况，根据自身的条件选择抉择，每年给自己汇总自己的能力，全方面评价自身价值和缺失
看过一点，但是没看得下去。周围很多人都喜欢看这部剧，但是我就是搞不懂这部剧哪里好看了，像鬼打架一样，难道我get不到它的笑点，我真的有点怀疑自己的品味了
我的青春成长小说😭拍得可真好啊😭在真正触动心灵的作品面前，任何考究的夸赞都会失语，就像我，只会哭😭（ps，只要把剧当成小说衍生品