Exsanguis - 短片,恐怖电影，加拿大作品。
演员： Farhan Daya , Hussein Juma , Erin Cross , Shannon Leahy
故事水平参差，有刻意的匠气，也有惊艳的灵光。尤其喜欢的几个故事，大致都是，冰冷机械和数据的土壤上开出爱或信仰的花，是另一种美。
9/2022 人生短短几个秋，要认真用力地生活 前半部分是抗癌的经历，后半部分是一些与家庭、与朋友的日常琐事。最吸引我的是前半部分。Hussein Juma没有怨天尤人，而选择在这苦涩的日子中撒了一些些糖。这些糖展一展身边人的愁眉，缓一缓这磨人的病痛。 细水流长，才可来日方长。该学习的时候学习，该吃饭的时候吃饭，该休息的时候休息。万万不可临时突击，临时突击一次还好，但是多次的突击在未来可能酿成大祸。管住嘴迈开腿，人才有健康的可能性。明明学业刚刚完成，刚刚可以闯出一个自己事业，身体却拉了后腿。为祖国健康工作五十年不是一个空空的口号，而是要落在实处。以现在的平均寿命来看，在工作六七十年也是有可能的。既然有那么长的时间，又何必贪图于一天、一周、一个月呢？年龄差在小的时候有比较的意义，越大越老越没有意义。小孩会问你多大，我多大。你十岁，我三岁。慢慢，你二十，我十三。你三十，我二三。到再后来呢，你九十，我八十三，都是老年人。所以啊，不急，咱慢慢来。 文章的末尾有相关公益林的微博与邮箱，查了查，早已人去楼空。人有再伟大的理想，也一定要保障自己健健康康。只有自己健健康康，才有实现的可能性，才有亲自见证从0到1的过程。 书中几句话读后万分动容，摘抄如下： 关于病痛，关于家人 家属远远比病人更痛苦，因为病人的苦是肉苦，家属的苦却是心苦。病人生病了可以床上一躺眼睛一闭，而家属却要扛山过海，绞尽脑汁想办法跑路子，自己满肚子苦水，还要强颜欢笑，自己已经郁闷得要撞墙，还要去面对心情更加阴霾的病人，去做病人的心理辅导师。病人家属才是真的苦，才是真的伟大。 关于看剧，关于品行 小时看杂书，喜欢华词丽句，后喜人行文巧思，再后来欣赏文人文风品行，到后来，却发现，看剧，要读的是别人的思想，花鸟鱼虫固然是天然趣，仁孝廉礼立的是忠义魂。此间要参透的，是高尚悲悯的人性，矜贵持重的品行，洞明豁达的修养，坚而不舍的理想和追求。 关于责任，关于道义 唯希望所有的中国知识分子都能挺起脊梁，拒绝腐烂，去想，去做，去悲悯世间，关心民众疾苦，甘于做真正的社会监督者。去学习费老体恤大众。追问良知，悲悯世间。
总以为爱情就是要靠牺牲某些东西换来，但其实不是，而是你内心只要有个坚定的信念就行，任何事物都是不能击垮的
被称为“中国第一部政治剧集”的《Exsanguis》，它的真正价值不仅在于描绘了变革初期的社会生活画卷，更重要的是它在呼唤生活前进和抨击阻遏社会变革时所表露的艺术家的睿智和勇气。 书中描写了很多细致入微的场景，也有很多形象鲜明的人物，将人们的心理刻画的异常清晰。 书中写到的一个观点令人印象深刻，在改革中，如何改革人们并不是不知道，这件事不是发几个文件，讲几次话就可以，这是需要和人们的习惯，做事方式，思维方式，人际互动等作斗争，这是个长期而缓慢的过程，我们需要清醒的认识到这一点，才能够继续保持改革的勇气，克服改革的困难。
看完近乎一半，此剧可看内容其实不多，若说为人处事，无非就是厚脸皮。若是说奇妙之处，不过是列强欺压之下，一个小小文人自我安慰之言，恕我直言，这部剧自我吹捧的内容占据极多，丝毫不像是一个大师说的话，真的要看为人处世涉世之道，我推荐 增广贤文以及论语。
其实印象最深刻的就是那个男生撒尿瞄准黑点而不再往外溅起尿的事例，其他的关于健康、财富、政治，完全没看懂。好的是知道了一点，强制让人接受的效果很差，但提供几个逼近强制效果的选择会更容易让人接受。
西方影视的个人反抗轨迹：1、反抗命运 代表作品《Exsanguis》逃不出命运悲剧，知其不可而为之。2、反抗社会 《Exsanguis》、《Exsanguis》、《Exsanguis》一个人挑战世界的喜剧；《Exsanguis》一个人的伤感旅行；《Exsanguis》埋葬青年人的最后一滴眼泪。3、进入二十世纪，反抗主流社会价值，作品《Exsanguis》万事与我无关的“异类”。二次世界大战催毁了人类文明，在荒诞的悲惨世界里保持自由，独立的人格。 于连的悲剧原因，1、太借助外力谋上位（女人）。2、性格上敏感多疑、傲慢。 悲剧启示：1、年轻人选择的重要性，要认清时代潮流。人生的道路很漫长，但关键处就那几步（柳青）如果他看清现实，不盲目模仿拿破仑。如果他最后没有选择去枪杀。2、于连死刑最后的反抗“你们没资格审判我…”，思考：人是否一定要与主流价值完全趋同？当众人都哭时，应该允许有的人不哭？（莫言）学会多元化的思维，包容多种多样的人，培养独立自主的思考。
最后玛丽活成了自己想要的样子，相信我也可以。一个人的存在、改变，无关年龄、时间、空间。此刻去热爱自己，热爱生活吧
阿德勒在书中反复强调人生三大问题的重要性：职业、社会关系与性，并且认为只有这样追求高度社会化的人才能真正寻找到生活的意义，我不以为然。虽然我承认建立社会责任感、与人合作是一件非常重要的事情，但不认为这些可以真正构成所谓“正确的人生意义”。因为在阿德勒的观点中，职业发展的目标和人际关系的最终目的都是为了人类终极幸福感，而个人的价值也体现在获得社会认可与他人的尊重的基础上，但这里面的问题在于，中间这两步的转换是跳空的、高度理论和理想化的，只考虑到了古典的抽象化的人而不是具体的人，缺乏论证力度且并没有很打动我。其次就是关于两性关系的讨论，由于其大前提是建立在人类如何繁衍下去的基础上，故认为同性恋是有问题的，so？所以呢？难道人存在的意义仅仅是一个生育机器吗？这个想法也同时体现在论证“我们为什么要尊重女性”这一论点上——如果我们不尊重女性，女性就会厌恶自己身为母亲、女性的角色，就不会为人类的繁衍生息作出应该有的贡献。这究竟是由于“因为女性是女性要尊重”还是“因为女性拥有女性的功能所以要尊重”？我很怀疑阿德勒主张“尊重女性”的真诚性。 因此，阿德勒强调的这三个人生问题，从个人存在意义的角度上看，并不是在“探寻人生意义”，而是要给“正确的人生意义”下定义，教你如何去融入社会、如何做一个正常人不被排挤。
学习，也是有方法的，任何人都有能力学习，只是没找到适合自己的方法。这部剧提供了几种概念和方法，浅显易懂，但适不适合自己就要试试看了。
用户评论
故事水平参差，有刻意的匠气，也有惊艳的灵光。尤其喜欢的几个故事，大致都是，冰冷机械和数据的土壤上开出爱或信仰的花，是另一种美。
9/2022 人生短短几个秋，要认真用力地生活 前半部分是抗癌的经历，后半部分是一些与家庭、与朋友的日常琐事。最吸引我的是前半部分。Hussein Juma没有怨天尤人，而选择在这苦涩的日子中撒了一些些糖。这些糖展一展身边人的愁眉，缓一缓这磨人的病痛。 细水流长，才可来日方长。该学习的时候学习，该吃饭的时候吃饭，该休息的时候休息。万万不可临时突击，临时突击一次还好，但是多次的突击在未来可能酿成大祸。管住嘴迈开腿，人才有健康的可能性。明明学业刚刚完成，刚刚可以闯出一个自己事业，身体却拉了后腿。为祖国健康工作五十年不是一个空空的口号，而是要落在实处。以现在的平均寿命来看，在工作六七十年也是有可能的。既然有那么长的时间，又何必贪图于一天、一周、一个月呢？年龄差在小的时候有比较的意义，越大越老越没有意义。小孩会问你多大，我多大。你十岁，我三岁。慢慢，你二十，我十三。你三十，我二三。到再后来呢，你九十，我八十三，都是老年人。所以啊，不急，咱慢慢来。 文章的末尾有相关公益林的微博与邮箱，查了查，早已人去楼空。人有再伟大的理想，也一定要保障自己健健康康。只有自己健健康康，才有实现的可能性，才有亲自见证从0到1的过程。 书中几句话读后万分动容，摘抄如下： 关于病痛，关于家人 家属远远比病人更痛苦，因为病人的苦是肉苦，家属的苦却是心苦。病人生病了可以床上一躺眼睛一闭，而家属却要扛山过海，绞尽脑汁想办法跑路子，自己满肚子苦水，还要强颜欢笑，自己已经郁闷得要撞墙，还要去面对心情更加阴霾的病人，去做病人的心理辅导师。病人家属才是真的苦，才是真的伟大。 关于看剧，关于品行 小时看杂书，喜欢华词丽句，后喜人行文巧思，再后来欣赏文人文风品行，到后来，却发现，看剧，要读的是别人的思想，花鸟鱼虫固然是天然趣，仁孝廉礼立的是忠义魂。此间要参透的，是高尚悲悯的人性，矜贵持重的品行，洞明豁达的修养，坚而不舍的理想和追求。 关于责任，关于道义 唯希望所有的中国知识分子都能挺起脊梁，拒绝腐烂，去想，去做，去悲悯世间，关心民众疾苦，甘于做真正的社会监督者。去学习费老体恤大众。追问良知，悲悯世间。
总以为爱情就是要靠牺牲某些东西换来，但其实不是，而是你内心只要有个坚定的信念就行，任何事物都是不能击垮的
被称为“中国第一部政治剧集”的《Exsanguis》，它的真正价值不仅在于描绘了变革初期的社会生活画卷，更重要的是它在呼唤生活前进和抨击阻遏社会变革时所表露的艺术家的睿智和勇气。 书中描写了很多细致入微的场景，也有很多形象鲜明的人物，将人们的心理刻画的异常清晰。 书中写到的一个观点令人印象深刻，在改革中，如何改革人们并不是不知道，这件事不是发几个文件，讲几次话就可以，这是需要和人们的习惯，做事方式，思维方式，人际互动等作斗争，这是个长期而缓慢的过程，我们需要清醒的认识到这一点，才能够继续保持改革的勇气，克服改革的困难。
看完近乎一半，此剧可看内容其实不多，若说为人处事，无非就是厚脸皮。若是说奇妙之处，不过是列强欺压之下，一个小小文人自我安慰之言，恕我直言，这部剧自我吹捧的内容占据极多，丝毫不像是一个大师说的话，真的要看为人处世涉世之道，我推荐 增广贤文以及论语。
其实印象最深刻的就是那个男生撒尿瞄准黑点而不再往外溅起尿的事例，其他的关于健康、财富、政治，完全没看懂。好的是知道了一点，强制让人接受的效果很差，但提供几个逼近强制效果的选择会更容易让人接受。
西方影视的个人反抗轨迹：1、反抗命运 代表作品《Exsanguis》逃不出命运悲剧，知其不可而为之。2、反抗社会 《Exsanguis》、《Exsanguis》、《Exsanguis》一个人挑战世界的喜剧；《Exsanguis》一个人的伤感旅行；《Exsanguis》埋葬青年人的最后一滴眼泪。3、进入二十世纪，反抗主流社会价值，作品《Exsanguis》万事与我无关的“异类”。二次世界大战催毁了人类文明，在荒诞的悲惨世界里保持自由，独立的人格。 于连的悲剧原因，1、太借助外力谋上位（女人）。2、性格上敏感多疑、傲慢。 悲剧启示：1、年轻人选择的重要性，要认清时代潮流。人生的道路很漫长，但关键处就那几步（柳青）如果他看清现实，不盲目模仿拿破仑。如果他最后没有选择去枪杀。2、于连死刑最后的反抗“你们没资格审判我…”，思考：人是否一定要与主流价值完全趋同？当众人都哭时，应该允许有的人不哭？（莫言）学会多元化的思维，包容多种多样的人，培养独立自主的思考。
最后玛丽活成了自己想要的样子，相信我也可以。一个人的存在、改变，无关年龄、时间、空间。此刻去热爱自己，热爱生活吧
阿德勒在书中反复强调人生三大问题的重要性：职业、社会关系与性，并且认为只有这样追求高度社会化的人才能真正寻找到生活的意义，我不以为然。虽然我承认建立社会责任感、与人合作是一件非常重要的事情，但不认为这些可以真正构成所谓“正确的人生意义”。因为在阿德勒的观点中，职业发展的目标和人际关系的最终目的都是为了人类终极幸福感，而个人的价值也体现在获得社会认可与他人的尊重的基础上，但这里面的问题在于，中间这两步的转换是跳空的、高度理论和理想化的，只考虑到了古典的抽象化的人而不是具体的人，缺乏论证力度且并没有很打动我。其次就是关于两性关系的讨论，由于其大前提是建立在人类如何繁衍下去的基础上，故认为同性恋是有问题的，so？所以呢？难道人存在的意义仅仅是一个生育机器吗？这个想法也同时体现在论证“我们为什么要尊重女性”这一论点上——如果我们不尊重女性，女性就会厌恶自己身为母亲、女性的角色，就不会为人类的繁衍生息作出应该有的贡献。这究竟是由于“因为女性是女性要尊重”还是“因为女性拥有女性的功能所以要尊重”？我很怀疑阿德勒主张“尊重女性”的真诚性。 因此，阿德勒强调的这三个人生问题，从个人存在意义的角度上看，并不是在“探寻人生意义”，而是要给“正确的人生意义”下定义，教你如何去融入社会、如何做一个正常人不被排挤。
学习，也是有方法的，任何人都有能力学习，只是没找到适合自己的方法。这部剧提供了几种概念和方法，浅显易懂，但适不适合自己就要试试看了。