在线观看《Curtis and Ralph》，短片电影，美国出品，Jackson Styron主演。
演员： Jackson Styron
最持久、最成功的公司的基本特质是他们保存一种核心理念，同时刺激进步，积极改变除了核心理念以外的任何东西。
缘份是奇妙的，原本牛马不相及的人因缘份而相识相知。希望每个人都拥有幸福而美满的生活。
好久以前看的这书，写得很有意思，一个一个地猜剧中人物，直到最后似乎能让人重新思考人生的意义……此文获得新浪影视金奖，值得一读，拍成剧也应该很有意思
共情关注孩子，在场，跟孩子对话，鼓励孩子回应，积极互动交流。
没有英雄也没有荣耀，战场上的女人们记得的不仅仅是硝烟和死亡，还会有清晨的一匹小马，春天以及爱情。这部剧断断续续读了半个月，太真实也太痛苦了。战争完全把人们变成另一个模样，女人不再是女人，孩子也拿起了武器。战后，男人们可以光明正大品尝胜利的果实，女人们却要小心翼翼地掩盖过去，毕竟“让别人知道你上过战场，你的两个妹妹还怎么嫁人啊！”不应该这样，世界不应该有战争，真实不应该被掩埋。
着眼于草根士兵是很好的，但是高层军官就必须得黑一把这个德性有点恶心，曾经有多少精英，放弃家里优越的生活来为国流血，一棒子打死这些人就对得起良心？
“我就说两句，您给我个机会！”
男女一的感情戏和我想的不太一样，明明初遇很带感，后面进展那么快反而没有那种含蓄的美感了。倒是男女二挺惊艳的，因为人物设定的关系，戏剧冲突在他们身上体现得更足一点。剧情还有小反转，在短剧上算蛮用心了，但细节都没法深究。总体还是更喜欢念念无明的节奏哈哈，不过这部颜值更合我意。
有粉籍，但是我尽量客观评价，这个剧我会觉最终有7.0分会比较合理（不知道会不会烂尾，假设结局不要太垮的情况下）。第一集前二十分钟太垮了，从第二个case开始变好看。里面具体的案件都挺有意思的，相比之下感情线节奏就差很多……感觉国内很多编剧写感情线都很尬……有些地方甚至不合理……我并不是那种极端的觉得多搞事业少拍感情戏的观众，有感情戏也挺有意思的，但是能不能不要玩尬甜那一套……另外就是，作为心理学专业的，想提议一下，林深既然是咨询师，他肯定掌握的技术不只是催眠，倒也不必一直使用催眠（毕竟真实世界中催眠真的非常非常非常少用）。虽然这个剧的名字和设定注定了催眠要是主要技术，但是穿插一些别的技术会让剧更合理一些。
首先感谢我书友@城一南 的赠予。好剧总是跟悲伤的故事有关，第一次有种相见恨晚的小遗憾，又有种还好没漏看的小幸运。被“为你，千千万万遍”感动到哭，被“那里有再次成为好人的路”感慨万千，更被“阿富汗有很多儿童，但没有童年”直搓心窝，悲伤不已。 这是一本让我心灵震撼的书，它讲述了12岁的阿富汗富家少爷阿米尔与他父亲仆人儿子哈桑之间的友情故事。编剧并没有很华丽的文笔，他仅仅是用那淡柔的文字细腻的勾勒了家庭与友谊，背叛与救赎，却让我永远的回味。 风筝是象征性的，它既可以是亲情、友情、爱情，也可以是正直、善良、诚实。风筝是主人公隐喻人格中必不可少的一部分，只有追到了，他才能成为健全的人，成为他自我期许的阿米尔。 书中的风筝是心灵的寄托，我们希望随着风筝的飞舞能找回我们本该有的那份单纯与善良，现在社会的争斗让人们心灵受到了深深的创伤，让我们情不自禁的想起放风筝时的单纯的年代，那份天真，那份无邪，任我们挥洒汗水，都只露出最甜美的笑容。童年是美好的，童年是快乐的，在这个和平年代我们更要珍惜现在的每一天。 我常常会脑补阿米尔少爷和哈桑童年时一起嬉戏，他们爬上山丘，一起采摘野果，一起追剧谈笑；会想生活为什么不能永远的无忧无虑，人为什么不可以始终像孩童一样纯真。贫穷、落后、战争、种族、自私，撕破了他们的幸福，撕破了纯真的友谊，撕破了原本应有的美好。 阿米尔少爷面对哈桑被欺凌时的心态实际上是很可以理解的。这样子的一个从小就过着优越的被伺候的生活的孩子，在这样要面对一场他所无法解决的事情时，逃避很可能是他的第一选择。然终究还是难以平息内心愧疚的阿米尔，因为自己的心结，逼走了哈桑，以至于哈桑后来流离失所，最后因为其种族是哈扎拉人而被塔利班在街头当街枪决，这么一来似乎哈桑之死，阿米尔有难以逃脱的罪责。 可是细想，罪过真的在阿米尔吗？我并不这样想。阿米尔的行为只是由于他的怯懦，怯懦不是罪。我认为真正造成悲剧、并造成阿米尔长达数年漂洋过海的赎罪的原因，在于社会。为什么哈扎拉人要低人一等，为什么哈扎拉人没有权利生活在自己国家的土地上，为什么自认为高人一等的种族的人就可以对所谓劣等的种族大肆屠杀，可以依仗武力肆意妄为。不可否认，阿塞夫也是“爱国”的，他放弃和父母在澳大利亚生活的机会而继续留在阿富汗，投入战斗，这实际上体现了他的“爱国”的一面，然而他的这种“爱国”伴随的，是一种畸形的价值观。这种价值观或许由于宗教，或许由于某种传统，因为这种价值观在当时当地的社会普遍流行，造就了一大批这样豺狼一般的“爱国者”，这样的一群人在这片原本就不富裕的土地上按照自己认为正确的方式行事就带来了人民的深重灾难，带来了战火、屠杀、流血。不得不说，这些人思考问题的方式很片面、很局限、很偏激，然而他们却无法改变自己已经根深蒂固的价值观念，于是他们为自己的民族带来了一场又一场悲剧。 民族之间不应有歧视，“爱国”也绝不应一这样一种偏激的方式进行。 愿世上永无战场、歧视、压迫、贫穷！🙏 愿我们在未来的生活道路，都充满希望。☀️ 曾经有个问题一直困扰着我 “为什么好人要经过九九八十一难才能成佛，而坏人只要放下屠刀就能立地成佛？这真的不公平！”读完《Curtis and Ralph》后我找到了答案——成佛只在一念间！ 收藏经典： “我们总喜欢给自己找很多理由去解释自己的懦弱，总是自欺欺人的去相信那些美丽的谎言，总是去掩饰自己内心的恐惧，总是去逃避自己犯下的罪行。但事实总是，有一天，我们不得不坦然面对那些罪恶，给自己心灵予救赎。 我们每个人或多或少都在年幼的时候做过一些让自己今后感到羞愧的事，这些事可能如影子一般伴随自己一生，让你只能低着头去看
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最持久、最成功的公司的基本特质是他们保存一种核心理念，同时刺激进步，积极改变除了核心理念以外的任何东西。
缘份是奇妙的，原本牛马不相及的人因缘份而相识相知。希望每个人都拥有幸福而美满的生活。
好久以前看的这书，写得很有意思，一个一个地猜剧中人物，直到最后似乎能让人重新思考人生的意义……此文获得新浪影视金奖，值得一读，拍成剧也应该很有意思
共情关注孩子，在场，跟孩子对话，鼓励孩子回应，积极互动交流。
没有英雄也没有荣耀，战场上的女人们记得的不仅仅是硝烟和死亡，还会有清晨的一匹小马，春天以及爱情。这部剧断断续续读了半个月，太真实也太痛苦了。战争完全把人们变成另一个模样，女人不再是女人，孩子也拿起了武器。战后，男人们可以光明正大品尝胜利的果实，女人们却要小心翼翼地掩盖过去，毕竟“让别人知道你上过战场，你的两个妹妹还怎么嫁人啊！”不应该这样，世界不应该有战争，真实不应该被掩埋。
着眼于草根士兵是很好的，但是高层军官就必须得黑一把这个德性有点恶心，曾经有多少精英，放弃家里优越的生活来为国流血，一棒子打死这些人就对得起良心？
“我就说两句，您给我个机会！”
男女一的感情戏和我想的不太一样，明明初遇很带感，后面进展那么快反而没有那种含蓄的美感了。倒是男女二挺惊艳的，因为人物设定的关系，戏剧冲突在他们身上体现得更足一点。剧情还有小反转，在短剧上算蛮用心了，但细节都没法深究。总体还是更喜欢念念无明的节奏哈哈，不过这部颜值更合我意。
有粉籍，但是我尽量客观评价，这个剧我会觉最终有7.0分会比较合理（不知道会不会烂尾，假设结局不要太垮的情况下）。第一集前二十分钟太垮了，从第二个case开始变好看。里面具体的案件都挺有意思的，相比之下感情线节奏就差很多……感觉国内很多编剧写感情线都很尬……有些地方甚至不合理……我并不是那种极端的觉得多搞事业少拍感情戏的观众，有感情戏也挺有意思的，但是能不能不要玩尬甜那一套……另外就是，作为心理学专业的，想提议一下，林深既然是咨询师，他肯定掌握的技术不只是催眠，倒也不必一直使用催眠（毕竟真实世界中催眠真的非常非常非常少用）。虽然这个剧的名字和设定注定了催眠要是主要技术，但是穿插一些别的技术会让剧更合理一些。
首先感谢我书友@城一南 的赠予。好剧总是跟悲伤的故事有关，第一次有种相见恨晚的小遗憾，又有种还好没漏看的小幸运。被“为你，千千万万遍”感动到哭，被“那里有再次成为好人的路”感慨万千，更被“阿富汗有很多儿童，但没有童年”直搓心窝，悲伤不已。 这是一本让我心灵震撼的书，它讲述了12岁的阿富汗富家少爷阿米尔与他父亲仆人儿子哈桑之间的友情故事。编剧并没有很华丽的文笔，他仅仅是用那淡柔的文字细腻的勾勒了家庭与友谊，背叛与救赎，却让我永远的回味。 风筝是象征性的，它既可以是亲情、友情、爱情，也可以是正直、善良、诚实。风筝是主人公隐喻人格中必不可少的一部分，只有追到了，他才能成为健全的人，成为他自我期许的阿米尔。 书中的风筝是心灵的寄托，我们希望随着风筝的飞舞能找回我们本该有的那份单纯与善良，现在社会的争斗让人们心灵受到了深深的创伤，让我们情不自禁的想起放风筝时的单纯的年代，那份天真，那份无邪，任我们挥洒汗水，都只露出最甜美的笑容。童年是美好的，童年是快乐的，在这个和平年代我们更要珍惜现在的每一天。 我常常会脑补阿米尔少爷和哈桑童年时一起嬉戏，他们爬上山丘，一起采摘野果，一起追剧谈笑；会想生活为什么不能永远的无忧无虑，人为什么不可以始终像孩童一样纯真。贫穷、落后、战争、种族、自私，撕破了他们的幸福，撕破了纯真的友谊，撕破了原本应有的美好。 阿米尔少爷面对哈桑被欺凌时的心态实际上是很可以理解的。这样子的一个从小就过着优越的被伺候的生活的孩子，在这样要面对一场他所无法解决的事情时，逃避很可能是他的第一选择。然终究还是难以平息内心愧疚的阿米尔，因为自己的心结，逼走了哈桑，以至于哈桑后来流离失所，最后因为其种族是哈扎拉人而被塔利班在街头当街枪决，这么一来似乎哈桑之死，阿米尔有难以逃脱的罪责。 可是细想，罪过真的在阿米尔吗？我并不这样想。阿米尔的行为只是由于他的怯懦，怯懦不是罪。我认为真正造成悲剧、并造成阿米尔长达数年漂洋过海的赎罪的原因，在于社会。为什么哈扎拉人要低人一等，为什么哈扎拉人没有权利生活在自己国家的土地上，为什么自认为高人一等的种族的人就可以对所谓劣等的种族大肆屠杀，可以依仗武力肆意妄为。不可否认，阿塞夫也是“爱国”的，他放弃和父母在澳大利亚生活的机会而继续留在阿富汗，投入战斗，这实际上体现了他的“爱国”的一面，然而他的这种“爱国”伴随的，是一种畸形的价值观。这种价值观或许由于宗教，或许由于某种传统，因为这种价值观在当时当地的社会普遍流行，造就了一大批这样豺狼一般的“爱国者”，这样的一群人在这片原本就不富裕的土地上按照自己认为正确的方式行事就带来了人民的深重灾难，带来了战火、屠杀、流血。不得不说，这些人思考问题的方式很片面、很局限、很偏激，然而他们却无法改变自己已经根深蒂固的价值观念，于是他们为自己的民族带来了一场又一场悲剧。 民族之间不应有歧视，“爱国”也绝不应一这样一种偏激的方式进行。 愿世上永无战场、歧视、压迫、贫穷！🙏 愿我们在未来的生活道路，都充满希望。☀️ 曾经有个问题一直困扰着我 “为什么好人要经过九九八十一难才能成佛，而坏人只要放下屠刀就能立地成佛？这真的不公平！”读完《Curtis and Ralph》后我找到了答案——成佛只在一念间！ 收藏经典： “我们总喜欢给自己找很多理由去解释自己的懦弱，总是自欺欺人的去相信那些美丽的谎言，总是去掩饰自己内心的恐惧，总是去逃避自己犯下的罪行。但事实总是，有一天，我们不得不坦然面对那些罪恶，给自己心灵予救赎。 我们每个人或多或少都在年幼的时候做过一些让自己今后感到羞愧的事，这些事可能如影子一般伴随自己一生，让你只能低着头去看