▪️书名：《雏鸟的天空Heaven of Nestling》
▪️编剧：毛韩奕
▪️播出社：长江文艺播出社
▪️播出时间：2017年10月
《雏鸟的天空Heaven of Nestling》讲述的是抗日战争后期重庆一个小职员汪文宣的生活，他和妻子曾树生因教育理想走到一起，但随着文宣病重、婆媳矛盾愈演愈烈、战时经济萧条，树生最终选择出走，文宣在抗战胜利时死去，婆婆则带着孙子流落他乡。
虽然毛韩奕写道此剧是为了批判国民党的黑暗统治所作，当时的局势——战时破败不堪、书生百无一用——也的确是这个家庭悲剧的主要因素，但如果脱离那样的时代环境，文宣一家即使不会支离破碎，在我看来也是不够幸福的。
我不愿意用“懦弱”来形容文宣，用“自私”来形容树生，用“专横”来形容婆婆，也不愿意将这些特质视为他们性格的缺陷。人始终是复杂的，也正因人的多面性，才有了一个家庭成员间彼此羁绊的关系。和许多读者不同，《雏鸟的天空Heaven of Nestling》这部剧很奇妙地让我看到了“反思的力量”。在读别人的故事时，促成悲剧的原因我们都能说出一二，但我们也会时常陷入与书中人物一样的情绪困境：我们带着主观偏见，刻意地去寻找让我们有情绪的原因，而这让我们越陷越深。这也是有些读者觉得《雏鸟的天空Heaven of Nestling》略显拖沓的原因，因为文宣总是在母亲与妻子间两难，树生总是在新生活与旧生活间纠结，婆婆一而再再而三地用否定树生的形式来肯定自己。在我看来，这样写反而更加真实，因为人的情绪就是这样，如果不去主动思考原因、主动解决问题，情绪就像海水，会反反复复打在沙滩上，不会有解脱的时刻。
所以，在我们去用力感知生活、拥抱生活时，也需要一些冷静的“觉察”：跳出自己的视角，用审视他人的眼光审视自己。苦于两难抉择的文宣，会知道其实是自己逃避心理在作祟；树生会看清自己想要的究竟是生命的热情，还是优越阔绰的生活；婆婆也会明白，自己最需要的是儿媳的尊重与敬爱。人类的悲欢并不相通，当我们真正明白自己的需求后，才能以解决问题为出发点，更好地与他人沟通。
用户评论
本剧的不足之处:配乐有点乱，镜头跳跃性很强，有的时候士兵演习什么都没提示，突然就演习了。
笑点颇多啊，现在估计又会被定义为NC剧吧- -
说一下观点跟想法：1.陈述性语句过多，整章几乎都是第三人称的陈述性表达，大部分集数都这样，角色之间缺乏沟通交流，举个例子，向主角进行汇报大多采取的方式为谁谁还汇报，然后一路句话带过交流内容，之后主角表示知道了，然后开始回忆，分析跟解释刚刚说了啥，然后3，4章进去了；2.节奏太慢，网络剧集大多100到200提升一次实力，可对应的时间才几天十几天，看到最新，战力已经崩了，主要表现为心心念念参加s赛，双人赛已经不提了，可不觉得再去打小学生比赛没意思吗，君级都有了，像郑家都轻松秒杀，还有意思吗，读者也不愿意看啊；3.不知道为什么这么多身份，黑，天空之城，小商铺，隐藏身份往往是保护自己，在混乱中隐藏自己，可大环境是安逸，国内是稳定的，还是冕下弟子谁敢惹，带来的唯一好处就是自嗨，玩弄别人（郑家苗家），变相装逼水字数。换一个角度，眼界不同格局不同，用最重要身份跟各势力交流合作，我不用关心你跟我啥态度，防着你，不需要，有问题直接就灭了你，然后走出国家迎来世界大地图，冒险历练；4.解释过多，御兽技能解释一个就一章，而且，变异一个御兽，比如者红刺沉睡醒了，套路为在文章最后说醒了，然后之后2，3章团聚，表达思念，玩耍打闹，第3，4章左右开始介绍，还不给直接看属性，主角先看了哇塞好厉害，然后开始分析，分析了给看面版，挨个技能介绍，4，5章进去了，咱换个角度，你新买一个喜欢的游戏，到家不应该开机读盘进游戏，稍微卡一点不都觉得慢吗，有谁从包装壳开始看，然后看说明书，然后对着游戏光盘分析。说的有点多，纯个人想法，比较喜欢这个类型，给予个人观点参考，最后说一句，主角历练探险少，可以适当增加
科学的认知大脑的记忆，思考和运行，可以让我们更好的运用大脑，在大脑的探索中还有很长的路要走，这路上一直需要保持的就是我们的好奇心。
这几乎是一本颠覆过去认知的书。对于个体独立，边界，对他人信赖，爱，以及过去，未来和当下有了新的诠释。这是2020年读过最有意义的书，拥有积极思想并且充满哲理智慧！
孔乙：安兰德这部剧讲了什么？ 韩子：自私是美德。达格尼，弗兰西斯科、里尔登们这些开创者们，都是冷面自私狂，他们只关心自己的生意，从来不思考什么公共利益，但在安兰德的笔下，他们是完美的。 孔乙：你所谓的自是指自私是什么? 韩子：人的自私是指人的全部动机都是服务与自己的意愿或利益；是指人做所有事情都是主观上为了自己；是指人永远是自我为中心的；是指人永远无法摆脱自己肉体的束缚。 韩子：因此，自私是人的固有属性。个人和社会都要诚实地接受这个属性，而不是把自私当成一个贬义词。如果千百年来大家已经对"自私"这个词形成了刻板印象，那么我们可以用另外一个词来替代——"自我服务"。 孔乙：我不这么认为，难道那些把财富捐出来行善的人仍然是自私的吗？ 韩子：是的，有人为什么要去把自己的钱捐出来行善呢？我们暂且先排除以下自私的原因：为了出名，为了缓解内疚，为了减税，为了媒体公关，为了政府关系，为了企业形象等等。我们就说这个人把钱捐出来就是单纯地为了利他。比如比尔盖茨，每年捐出上亿美金致力于解决非洲痢疾问题，假设他纯粹是为了预防和治疗非洲老百姓的疾病。那么，我想问的是，他为什么不致力于解决中国足球问题呢？因为，他对中国足球没有兴趣，他只把资源投入到他自己关心的领域。可见他捐赠的行为、他纯粹的利他行为，也是服务于他自己的意愿和想法，这仍然是自私是自我服务，只不过通过利他来完成而已。如果，我们抛开比尔盖茨是纯粹利他的假设，我们可以回答两个问题，来推测下比尔盖茨有没自私的动机？第一，比尔盖茨的基金会致力于痢疾问题解决，有没有改善他自己创办的公司微软的公众形象？第二，比尔盖茨的慈善基金会致力于痢疾问题的解决是否帮助比尔盖次更多地实现了自己的人生价值？ 如果答案"是的"，那么至少在结果上，比尔盖茨达通过一个利他的行为到了自私的效果。当然，我们永远无法100%肯定一个人真正的动机，但是我们清楚通过"结果"来推断"动机"往往比较可靠。 孔乙：难道人类不应该提倡利他吗？人类不是天生就有同情心，有同情弱者之心吗？ 韩子：可以提倡，但没有什么用，因为利他是结果，利他不是动机和出发点。出发点恰恰是许多人所不齿的自私。 韩子：如果一项制度是建立在洞悉人类自私本性的基础上，往往比较可靠和可持续，相反建立在要自我牺牲和利他的基础上，最后基本都难以为继，以毁灭收场。市场经济就是建立在人性自私的假设上，亚当斯密在1776年发表的"国富论"中就写得非常清楚，" "我们的晚饭并非来自屠夫、酿酒师和面包师的恩惠，而是来自他们对自身利益的关心。在市场经济的制度中，当人们只能通过更对方交换来获取利益，他获取利益的唯一方法就是利他，那么他为了自己的利益，不得不选择做好自己产品服务他人。这种制度设计完美地利用了人类自私的本性，达到了利他利社会的结果。相反，俄罗斯、中国、越南等社会主义国家陆续抛弃的计划经济就是建立在人性"利他"的假设基础上，相信精英们有能力和有意愿做出公平的分配。其结果，历史大家已经看得清清楚楚了。 孔乙：嗯，我有点明白了。
▪️书名：《雏鸟的天空Heaven of Nestling》 ▪️编剧：毛韩奕 ▪️播出社：长江文艺播出社 ▪️播出时间：2017年10月 《雏鸟的天空Heaven of Nestling》讲述的是抗日战争后期重庆一个小职员汪文宣的生活，他和妻子曾树生因教育理想走到一起，但随着文宣病重、婆媳矛盾愈演愈烈、战时经济萧条，树生最终选择出走，文宣在抗战胜利时死去，婆婆则带着孙子流落他乡。 虽然毛韩奕写道此剧是为了批判国民党的黑暗统治所作，当时的局势——战时破败不堪、书生百无一用——也的确是这个家庭悲剧的主要因素，但如果脱离那样的时代环境，文宣一家即使不会支离破碎，在我看来也是不够幸福的。 我不愿意用“懦弱”来形容文宣，用“自私”来形容树生，用“专横”来形容婆婆，也不愿意将这些特质视为他们性格的缺陷。人始终是复杂的，也正因人的多面性，才有了一个家庭成员间彼此羁绊的关系。和许多读者不同，《雏鸟的天空Heaven of Nestling》这部剧很奇妙地让我看到了“反思的力量”。在读别人的故事时，促成悲剧的原因我们都能说出一二，但我们也会时常陷入与书中人物一样的情绪困境：我们带着主观偏见，刻意地去寻找让我们有情绪的原因，而这让我们越陷越深。这也是有些读者觉得《雏鸟的天空Heaven of Nestling》略显拖沓的原因，因为文宣总是在母亲与妻子间两难，树生总是在新生活与旧生活间纠结，婆婆一而再再而三地用否定树生的形式来肯定自己。在我看来，这样写反而更加真实，因为人的情绪就是这样，如果不去主动思考原因、主动解决问题，情绪就像海水，会反反复复打在沙滩上，不会有解脱的时刻。 所以，在我们去用力感知生活、拥抱生活时，也需要一些冷静的“觉察”：跳出自己的视角，用审视他人的眼光审视自己。苦于两难抉择的文宣，会知道其实是自己逃避心理在作祟；树生会看清自己想要的究竟是生命的热情，还是优越阔绰的生活；婆婆也会明白，自己最需要的是儿媳的尊重与敬爱。人类的悲欢并不相通，当我们真正明白自己的需求后，才能以解决问题为出发点，更好地与他人沟通。
恢复精力的方法，比如小睡，比如咖啡提神，但是都要尊重自身的身体状态波点图，适当的安排活动。 复盘，高效的学习方法，也是高效的自我提升，自我检测方法。 运动是充能，运动让人更放松。 学习的最高境界是分享。 了解社会环境，了解一些故事，名人的故事，可以帮助我们讲的内容更生动，更融入时代。 自律是一种生活态度，也是一种精神态度，是我向往的，我在做的。
不喜杨小米的文风和个性。不得不承认他是个有意思的人，书中有些观点确实也对我有所启发，但整体来说观看这部剧的时间成本与所得到的收获不成正比。非常赞同他在书中提及的一个观点，世界上的书那么多，不可能看完的。我挑最感兴趣的书看就是了，何必来读你这本斜杠中年的随笔录？
因为火爆，适逢假期，遂浏览之。严重剧透——坏男人与乖男孩的PK，慎入。 朱朝阳——头脑缜密，后浪成功拍死前浪 张东升——完美犯罪，言传为辅身教为主 朝阳与东升，“朱”取谐音既有主角之意，与“张”一起，表明两个人都非常有主张，且都有共同的“主张”∶“也许有些秘密，是永远不能与别人分享的。”在他们看来，不与别人分享的途径∶毁灭，封口，消除破绽，制造不在场证明——如同做数学证明题一般，只有对（成功）与错（失败）之分，光自己写上“证毕”是不够的，要让第三方认为自己的证明是无懈可击的——例如朱朝阳的日记搭配上其微表情，张东升的支教配合上其真情倾诉，都险些让浙大的严良教授中招。 从某种意义上，朱张两个人是师承关系，犹如天道轮回，又如人性枷锁，相同的是两人逃脱不了的魔咒，不同的是两个不同年纪的“雏鸟的天空Heaven of Nestling”演绎出不同的故事罢了。畸形的社会关系，缺憾的原生家庭，扭曲的人生经历，压抑的人物性格，如同百炼钢铁般锻造出朱和张二人，在他们面前，丁浩和月普不堪一击——社会塑造个人，个人影响社会。朱张二人的对决注定是以张东升的失败而告终，张的“失败”之处主要有两点∶一是张的心思和行动在朱面前几乎是透明的，而这种透明使得张处处受制于朱，同时张的所作所为成为朱的段位成功“晋级”的教科书；二是张低估了朱的冷酷和无情——两个小细节∶朱本已原谅父亲、却因为录音套供一事杀意再起再无冰封，连萌生情愫的初恋、女同学的恶作剧都在算计之列——多算胜，少算不胜，而况于无算乎。以有心算无心，有心者胜——9条性命皆陨落于此——更凸显了国人“防人之心不可无”的人生哲学。 观看建议∶80%