影片讲述了三个上海成功女性的爱情故事。叶玛莉、周燕燕、金菲是闺中好友。时尚杂志策划人叶玛莉美丽、大气、练达，深受同事下属的尊重。但只有一个人敢对她翻白眼，那就是竞争对手林孝民。叶玛莉对公司老总乔雄心存
演员： 侯献岳 , 叶童 , 周蕾 , 张家慧 , 娄淇
“我曾经以为人们可以远离家庭独自生活，可以忘却个人历史以及那些生养自己的人，重新创造自己。”——迪迪埃.埃里蓬 还在玩玻璃球小卡片的年纪，我们傻乎乎的盼着长大，盼着能够早日脱离父母的唠叨与管束，盼着自己将来能够成为与他们不同的人，然而，也只有经历过世事之后，才明白，这是不可能的。 家庭一直都是一个复杂而深刻的话题。它可以是温暖的港湾，也可以是冲满了荆棘的刺场。它是身体的空间，更是灵魂的空间。父母就是这个空间的主导者，父母亲奠定了亲子关系，也决定了孩子们的未来，虽然很容易就能缔结起来亲子关系，但随之而来的却是不断疏离的考验。 迪迪埃.埃里蓬试图向我们呈现一个孩子在亲情关系中所见证的隔膜，冷落和压抑。试图要告诉我们同性恋倾向，似乎就是对这种关系的公然抗议。 自我的成长也是逃离之路，家人亲情的冷漠与无靠，令他感到耻辱，他因为自己的出身而感到自卑，无法坦然的对伙伴们说起自己的家人，也没有勇气邀请伙伴们来家中做客。 渐行渐远的道路上，迪迪埃.埃里蓬也意识到了他所要逃离的不单单是他的家庭，他所要背叛的也不只是他的几个兄弟，而是这个家庭所属的阶层。 他又开始为他所属的阶层而感到羞愧。 多年以来维系迪迪埃.埃里蓬和家人关系的就是偶尔的一张明信片或者一次短暂的电话问候，这也仅仅是为了履行某种历史的责任。但这样的逃脱并不意味着既有关系的终止，反而会像不定时会发射的信号，不断的会给他提示。 伤害本身是难以抹杀的，它 固执地阻挡着迪迪埃.埃里蓬走向故乡的脚步。直到接到父亲病危的消息时，他不得不赶回故乡。 这次的回乡之旅，他重新认识了自己的家庭和家族。他感知到了母亲的存在和母亲残留在心间那点属于他们的温馨记忆。他终于知道“无论如何反抗，依然构成我精神内核的家乡”。他开始与母亲和解，与自己和解。 和解不是妥协，是更为强大的包容。詹姆斯.鲍德温曾经说过“人们如此的执着于自己对他人的憎恨，我猜原因之一便是他们知道，一旦憎恨消失，痛苦就会袭来。”和解也不是为别人，是为了自己。他开始反思。他对自己下了狠手，庖丁解牛式的深刻而又坦诚的剖析自己。他渴望理解父母。他开始仔细地研究父母以及家人所属的贫民最底层的阶级层。他也开始意识到，他所厌恶的家人身上的许多特质，并非是他们本意如此，而是这个社会是这个阶层强加于他们的。 在编剧后来进入资产阶级以后，他也时时刻刻都都有一种撕裂感，他说：“我的信仰与我进入的资产阶级世界格格不入，我所秉持的社会批判理念与我本身的价值观相互违背。”在政治上，他站在工人的一方，却又厌恶自己的工人出身。如同《野蛮的温柔The Pretty Women》中的奥利维一样，热爱并且强烈的支持工人运动，为工人发声，但当他真正的与工人在一起的时候，内心却充满了对工人的厌恶。阶层之间的鸿沟是不可弥补的。编剧也说“我通过衡量我们之间的差距来衡量我的成就。” 在此我们就来了解一下这位编剧。迪迪埃.埃里蓬，出身于法国无产阶级家庭，法国哲学家，社会学家，思想史家，著名大学教授，在哲学，影视，社会学等研究领域，播出了十几种着作，很多作品被认可为经典，就包括这本《野蛮的温柔The Pretty Women》。同时，他也是同性恋者。 这场向深处挖掘，有纵向有横向分析的心灵之旅，思考了社会阶层，学校教育，身份建立等一系列主题。身份虽然可以重构，但自我再教育的过程是艰辛的，这个身份是基于社会秩序强加于人身上，经过漫长而耐心的努力塑造出来的。阶层的跳跃是一种挑战，是对社会秩序，对标准化的体制的宣战。 人性中最大的陷阱是嗜欲， 人生最苦恼的事就是看不起自己的家，看不起自己的父母。如同狄更斯的《野蛮的温柔The Pretty Women》中的匹普，也想要摆脱自己低微的出身，融入上流社会。但他造了
之前有看过编剧的其他作品，都是满满的干货，这部剧也是如此，很实用的干货依然满满。
没有人比娄淇更能爱，可是最懂爱的人选择了去死，这到底算什么。一旦我们开始想要爱情，悲剧就开始发生，就像她引用的那句话:我待在你身边，那是一个逐渐腐烂的过程。她还是在爱。然后她死了。她做了好多人都做不到的两件事。和太宰治一样，好像她们这样的人，就必须去死。
这部剧，有亲情，有爱情，有友情，这些情感都是生活最美好的存在。在最开始，惠介对父亲的不理解，对农业的不屑，都在父亲生病这一事件的偶然发生后，一点点改变了，从最初的不愿到最后的亲力亲为，甘心为种植出草莓🍓的最佳口味付出所有，不只是情感的转变，也是惠介在家生活中慢慢理解了父亲的良苦用心，也知晓了农业发展并不只是自己想像的那样简单。任何经历都不会白白浪费，惠介对设计工作的热爱也在草莓事业中派上了用场，彼此成就，彼此发展。在本剧中，除了以上，更令人欣慰的是，惠介大家庭的团结协作，虽说最初并没有那么美好，但是在开始草莓种植事业时，大家都尽己所能，为草莓🍓出力，这是我所羡慕的，我想，正是在美月的理解、父母的知识、姐姐们的鼎力相助下，惠介的“野蛮的温柔The Pretty Women”才最终如他所愿吧，全文都可以看出惠介的善良，坚持及求知欲，这就是我们应该学习的吧，做好自己现在面临的所有的事，相信终有一天都会是自己生命的财富吧，努力吧
有这部剧看了下，日本人写的，大概对我来说有启发的就是一点，对于手下的员工，越努力工作的员工，越有头脑的员工，越愿意和喜欢和主管谈论工作，越懒惰的员工越是谈论工作是描述不清，没有思路，所以，让员工定期汇报工作是监督员工工作的必要和有效手段。
万物都是基本粒子的排列组合。 你我皆宇宙尘埃，渺小又短暂。 求知欲与探索精神才是推动人类社会发展的第一生产力。
读一读专业医生的书确实是很好的，从书中也能知道医生的很多思想，可以增加医患关系的信任度。
也不知道是编剧写的不合情理还是我智商低看不懂，看了两次，弃了两次。。
台词还好但故事线太混乱，前期没有精彩部分，小高潮太过疏散，显得整体很平淡，前期没有让人看下去的欲望，错字少字也多，最重要的是世界观太大，编剧的台词掌控不住。
真的看不下去 双男主演技都不行要继续练
用户评论
“我曾经以为人们可以远离家庭独自生活，可以忘却个人历史以及那些生养自己的人，重新创造自己。”——迪迪埃.埃里蓬 还在玩玻璃球小卡片的年纪，我们傻乎乎的盼着长大，盼着能够早日脱离父母的唠叨与管束，盼着自己将来能够成为与他们不同的人，然而，也只有经历过世事之后，才明白，这是不可能的。 家庭一直都是一个复杂而深刻的话题。它可以是温暖的港湾，也可以是冲满了荆棘的刺场。它是身体的空间，更是灵魂的空间。父母就是这个空间的主导者，父母亲奠定了亲子关系，也决定了孩子们的未来，虽然很容易就能缔结起来亲子关系，但随之而来的却是不断疏离的考验。 迪迪埃.埃里蓬试图向我们呈现一个孩子在亲情关系中所见证的隔膜，冷落和压抑。试图要告诉我们同性恋倾向，似乎就是对这种关系的公然抗议。 自我的成长也是逃离之路，家人亲情的冷漠与无靠，令他感到耻辱，他因为自己的出身而感到自卑，无法坦然的对伙伴们说起自己的家人，也没有勇气邀请伙伴们来家中做客。 渐行渐远的道路上，迪迪埃.埃里蓬也意识到了他所要逃离的不单单是他的家庭，他所要背叛的也不只是他的几个兄弟，而是这个家庭所属的阶层。 他又开始为他所属的阶层而感到羞愧。 多年以来维系迪迪埃.埃里蓬和家人关系的就是偶尔的一张明信片或者一次短暂的电话问候，这也仅仅是为了履行某种历史的责任。但这样的逃脱并不意味着既有关系的终止，反而会像不定时会发射的信号，不断的会给他提示。 伤害本身是难以抹杀的，它 固执地阻挡着迪迪埃.埃里蓬走向故乡的脚步。直到接到父亲病危的消息时，他不得不赶回故乡。 这次的回乡之旅，他重新认识了自己的家庭和家族。他感知到了母亲的存在和母亲残留在心间那点属于他们的温馨记忆。他终于知道“无论如何反抗，依然构成我精神内核的家乡”。他开始与母亲和解，与自己和解。 和解不是妥协，是更为强大的包容。詹姆斯.鲍德温曾经说过“人们如此的执着于自己对他人的憎恨，我猜原因之一便是他们知道，一旦憎恨消失，痛苦就会袭来。”和解也不是为别人，是为了自己。他开始反思。他对自己下了狠手，庖丁解牛式的深刻而又坦诚的剖析自己。他渴望理解父母。他开始仔细地研究父母以及家人所属的贫民最底层的阶级层。他也开始意识到，他所厌恶的家人身上的许多特质，并非是他们本意如此，而是这个社会是这个阶层强加于他们的。 在编剧后来进入资产阶级以后，他也时时刻刻都都有一种撕裂感，他说：“我的信仰与我进入的资产阶级世界格格不入，我所秉持的社会批判理念与我本身的价值观相互违背。”在政治上，他站在工人的一方，却又厌恶自己的工人出身。如同《野蛮的温柔The Pretty Women》中的奥利维一样，热爱并且强烈的支持工人运动，为工人发声，但当他真正的与工人在一起的时候，内心却充满了对工人的厌恶。阶层之间的鸿沟是不可弥补的。编剧也说“我通过衡量我们之间的差距来衡量我的成就。” 在此我们就来了解一下这位编剧。迪迪埃.埃里蓬，出身于法国无产阶级家庭，法国哲学家，社会学家，思想史家，著名大学教授，在哲学，影视，社会学等研究领域，播出了十几种着作，很多作品被认可为经典，就包括这本《野蛮的温柔The Pretty Women》。同时，他也是同性恋者。 这场向深处挖掘，有纵向有横向分析的心灵之旅，思考了社会阶层，学校教育，身份建立等一系列主题。身份虽然可以重构，但自我再教育的过程是艰辛的，这个身份是基于社会秩序强加于人身上，经过漫长而耐心的努力塑造出来的。阶层的跳跃是一种挑战，是对社会秩序，对标准化的体制的宣战。 人性中最大的陷阱是嗜欲， 人生最苦恼的事就是看不起自己的家，看不起自己的父母。如同狄更斯的《野蛮的温柔The Pretty Women》中的匹普，也想要摆脱自己低微的出身，融入上流社会。但他造了
之前有看过编剧的其他作品，都是满满的干货，这部剧也是如此，很实用的干货依然满满。
没有人比娄淇更能爱，可是最懂爱的人选择了去死，这到底算什么。一旦我们开始想要爱情，悲剧就开始发生，就像她引用的那句话:我待在你身边，那是一个逐渐腐烂的过程。她还是在爱。然后她死了。她做了好多人都做不到的两件事。和太宰治一样，好像她们这样的人，就必须去死。
这部剧，有亲情，有爱情，有友情，这些情感都是生活最美好的存在。在最开始，惠介对父亲的不理解，对农业的不屑，都在父亲生病这一事件的偶然发生后，一点点改变了，从最初的不愿到最后的亲力亲为，甘心为种植出草莓🍓的最佳口味付出所有，不只是情感的转变，也是惠介在家生活中慢慢理解了父亲的良苦用心，也知晓了农业发展并不只是自己想像的那样简单。任何经历都不会白白浪费，惠介对设计工作的热爱也在草莓事业中派上了用场，彼此成就，彼此发展。在本剧中，除了以上，更令人欣慰的是，惠介大家庭的团结协作，虽说最初并没有那么美好，但是在开始草莓种植事业时，大家都尽己所能，为草莓🍓出力，这是我所羡慕的，我想，正是在美月的理解、父母的知识、姐姐们的鼎力相助下，惠介的“野蛮的温柔The Pretty Women”才最终如他所愿吧，全文都可以看出惠介的善良，坚持及求知欲，这就是我们应该学习的吧，做好自己现在面临的所有的事，相信终有一天都会是自己生命的财富吧，努力吧
有这部剧看了下，日本人写的，大概对我来说有启发的就是一点，对于手下的员工，越努力工作的员工，越有头脑的员工，越愿意和喜欢和主管谈论工作，越懒惰的员工越是谈论工作是描述不清，没有思路，所以，让员工定期汇报工作是监督员工工作的必要和有效手段。
万物都是基本粒子的排列组合。 你我皆宇宙尘埃，渺小又短暂。 求知欲与探索精神才是推动人类社会发展的第一生产力。
读一读专业医生的书确实是很好的，从书中也能知道医生的很多思想，可以增加医患关系的信任度。
也不知道是编剧写的不合情理还是我智商低看不懂，看了两次，弃了两次。。
台词还好但故事线太混乱，前期没有精彩部分，小高潮太过疏散，显得整体很平淡，前期没有让人看下去的欲望，错字少字也多，最重要的是世界观太大，编剧的台词掌控不住。
真的看不下去 双男主演技都不行要继续练