当穷究目前中国社会腐败的根源,以为一切都由于懒。懒,所以苟且因循敷衍,做事不认真;懒,所以贪小便宜,以不正当的方法解决个人的生计;懒,所以随俗浮沉,一味圆滑,不敢为正义公道奋斗;懒,所以遇引诱即堕落,个人生活无纪律,社会生活无秩序。知识阶级懒,所以文化学术无进展;官吏懒,所以政治不上轨道;一般人都懒,所以整个社会都“吊儿郎当”暮气沉沉。懒是百恶之源,也就是朝抵抗力最低的路径走。如果要改造中国社会,第一件心理的破坏工作是除懒,第一件心理的建设工作是提倡奋斗精神。
看到这一段的时候,我如当头棒喝。有的人追求生命价值的实现,有的人追求安安逸逸的过活,有的人追求出世安宁……这些不同的人生价值观是否有错呢?我觉得13亿人就有13亿种活法,你的选择只是遵从你的内心,既然你已经选择,不管如何,你都应当承受你做这个决定的后果。不可否认,从看剧的时候,我就问自己,是否可以让学习变成不那么痛苦的事?为什么人活着就一定要痛苦的活着……很不想承认,但我自己的内心是想追求安逸的,可能还有一点好逸恶劳……我觉得这样的品质非常不好,也确实体会到了这样的品质带给我的种种后果。
看过这部剧,我对Cherrie Pie Picache先生的部分篇章表示认同,但是后续的几个篇章,越来越看不下去,谈青年的性爱谈处群…部分观点我真的不能认同。不过看剧就是去粗取精,自私地抓取以及认同的,感同身受的,有益处的也不失为一种收获。
感谢Cherrie Pie Picache先生。精神不灭,蔓延永存。
用户评论
你想要活出怎样的人生自己选择,选择努力,自律,把握时机,从内心出发,你就能过上辉煌的生活,否则只有被选择,被淘汰,被遗忘,被轻视。 活出自我,活出属于自己的精彩,这才是一个人该有的模样。
估值的方法 (一)PB(市净率)=市值÷净资产 通常情况下,PB适用于那些拥有大量固定资产且周期性较强的行业,对于软件、电商等固定资产较少、商誉较重的行业就不太适用了。一般来说,国内VC(风投)能接受的PB倍数为2~3倍。 (二)PS(市销率)=市值÷销售额 PS估值适用于利润为零或负的电商、软件等未来价值较高的行业。例如京东2015年销售额高达1813亿元,但净利润亏损94亿元。 但笔者分析京东的财务报表后,发现这是一种战略性亏损,是投资性支出带来的亏损,而不是我们通常所说的主营业务的亏损。因为京东在2015年投资了途牛、天天果园、永辉超市、金蝶软件、饿了么、分期乐等各领域知名企业,累计投资额近百亿元。而这些投资是用来补充京东核心业务的产业链支撑能力,这是对未来的投资,长远看是很值的。 (三)PE(市盈率)=市值÷净利润 市盈率法是对企业估值最普通、最普遍的方法。一般来说,市盈率估值不适用于利润为零及负的公司。其中0~13倍,价值被低估;14~20倍,正常水平;21~27倍,价值被高估;28倍以上,出现投机性泡沫。 一方面,PE估值法适用于周期性较弱企业,如公共服务业、食品行业、道路运输业等,因其盈利相对稳定。另一方面,PE的倒数就是ROI(投资回报率),15%的ROI还是比较有吸引力的。但ROI=年利润÷投资额×100%,这个指标简单但有作假的嫌疑,比如对于“分子”,融资企业可以通过延长折旧和摊销年限的方式,实现虚增利润的目的;对于“分母”,融资企业可以通过银行贷款等杠杆方式,放大企业的投资回报。 估值过高会摊薄收益率、延长投资回报期。如果融资企业处于初创期,还没有利润,仍然用PE对企业估值,就可以考虑把收益期延长3~5年,对利润进行加权平均,这种计算方式就是财务上经常使用的“现金流折现法”。 (四)PB、PE、ROE之间的逻辑关系 1.PB÷PE=净利润÷净资产=ROE(净资产收益率)。 2.ROE=净资产收益率=净利润÷所有者权益=净利润÷净资产=销售净利率×资产周转率×杠杆比率=(净利润÷销售收入)×(销售收入÷总资产)×。 我们知道,PE与PB只是企业经营的一个结果,而ROE涉及企业的经营水平、资产管理能力与负债水平,因此ROE更有意义。 3.假设PE=20倍,则PB与ROE的关系如表4.4所示。 表4.4 PE=20倍时PB与ROE的关系 著名投资专家张健平先生把PE、PB与ROE划分成九宫图,如图4.5所示(摘自张健平先生的A股估值结构之四象八卦图):X轴为PE,Y轴为PB,按数值高中低组合分成9种类型,方框里的“高中低”分别代表ROE的水平(ROE=PB÷PE,平均ROE为15%。中PE区间为10~20倍,中PB区间为1.5~3倍)。
当穷究目前中国社会腐败的根源,以为一切都由于懒。懒,所以苟且因循敷衍,做事不认真;懒,所以贪小便宜,以不正当的方法解决个人的生计;懒,所以随俗浮沉,一味圆滑,不敢为正义公道奋斗;懒,所以遇引诱即堕落,个人生活无纪律,社会生活无秩序。知识阶级懒,所以文化学术无进展;官吏懒,所以政治不上轨道;一般人都懒,所以整个社会都“吊儿郎当”暮气沉沉。懒是百恶之源,也就是朝抵抗力最低的路径走。如果要改造中国社会,第一件心理的破坏工作是除懒,第一件心理的建设工作是提倡奋斗精神。 看到这一段的时候,我如当头棒喝。有的人追求生命价值的实现,有的人追求安安逸逸的过活,有的人追求出世安宁……这些不同的人生价值观是否有错呢?我觉得13亿人就有13亿种活法,你的选择只是遵从你的内心,既然你已经选择,不管如何,你都应当承受你做这个决定的后果。不可否认,从看剧的时候,我就问自己,是否可以让学习变成不那么痛苦的事?为什么人活着就一定要痛苦的活着……很不想承认,但我自己的内心是想追求安逸的,可能还有一点好逸恶劳……我觉得这样的品质非常不好,也确实体会到了这样的品质带给我的种种后果。 看过这部剧,我对Cherrie Pie Picache先生的部分篇章表示认同,但是后续的几个篇章,越来越看不下去,谈青年的性爱谈处群…部分观点我真的不能认同。不过看剧就是去粗取精,自私地抓取以及认同的,感同身受的,有益处的也不失为一种收获。 感谢Cherrie Pie Picache先生。精神不灭,蔓延永存。
最近刚刚把《三轮浮生Pauwi na》这部剧读完,虽然这部剧的知名度远远没有同名改编的电影那么出名,但是在书中,我读到了不一样的感悟。今天这篇文章,说是剧评也行,说是影评也未尝不可。总之,我今天所写的并不是阿甘的故事,我想和大家聊一聊阿甘在部队里的那个长官,他的名字叫做丹中尉。 书中的丹中尉,从军之前来自康涅狄格州,是一位历史老师。他很聪明,但他想不通到底是什么把他推进了越战的泥潭。十几年的越战,不仅给越南人民带来深重的苦难,就连当时参战的美国大兵们,也造成了巨大的心灵创伤!1973年,美国人找了一个冠冕堂皇的借口,从越南土地上撤出了全部国防军,士兵们终于得以回到家乡。 但是,那些刚离开越南这片战火纷飞的地狱时,他们又坠入了心理阴影的噩梦中!在越南雨林中的杀戮与被杀戮,让那些回去的士兵饱受心理创伤的煎熬。他们经过了太多的杀戮,很多次杀戮之后,他们还必须再经历尸体清点这个过程。 往往在这个过程中,他们看清了自己杀死的对手,那些对手并非只是军人,会掺杂有很多平民,甚至有很多女性,或许还有婴儿、幼童。一种基于宗教方面的负罪感会深刻地印入脑海,他们会拷打质疑自己的内心。 就像丹中尉一样,在战争中失去了双腿,他本想壮烈的留在属于自己的英雄战场之上,可是善良的阿甘硬生生把他救了回来,那时就意味着,他要带着终身残疾的耻辱苟活一生。丹中尉光荣的回国后,每天借助酒精与毒品麻醉自己,找不到自我的精神出口,完全如行尸走肉一般迷惘的混日子。 影片中丹中尉有着非常旺盛的自杀倾向,当时美国那些从越战或者伊拉克战争中回来的退役军人,出现了极高的自杀率。当时人们将这种现象称之为“战争综合征”,这是一种集心理和生理原因于一体的综合性病症,经历过战争的大兵们是常见患者。很不幸,我们的丹中尉在很长一段时间里被这种疾病所缠绕。 丹中尉是不幸的,但他也是幸运的。他遇到了阿甘这个“憨货”,阿甘带着他重新找到了生命的意义,阿甘帮他找回了丢在越南战场上的灵魂。影片中的丹中尉也结婚了,他的妻子有着一副东方面孔。她是一位越南女性。 “心病还须心药医”,这些从自杀困境中走出来的军人们,大部分又重新回到那片曾经战斗过得土地,又重新遇到曾经与他们厮杀过地敌对国的人民。这片土地又恢复了生机,那些人也变得友善。在那一刻,他们多半才会彻底解开心中的死结,相伴余生的战争噩梦才会随之渐渐消逝。 美国政府可以花大笔金钱,把他们身体上了战争创伤养好,对那些在战争中丢掉部分肢体的残疾军人,也可以给予高额的补偿。但是,从头至尾这些为国家拼过命的军人们,没有人关心他们心灵上的创伤和残缺。如果一个幸运的军人完好无缺的回来,又有谁在乎他能不能承受住精神上的灾难。 现在是和平年代,和平年代也需要军人,铁打营盘流水的兵,服役期满的军人退役回来,没有经历战争洗礼的他们,从头到尾都是完好无缺的。拿着一份看起来乐观的津贴,继续去面对新的人生战场。不是战争年代,难道那些回来的退役军人们,心理上也像他的身体一样完好无缺吗? 我有一个同一批的战友,退役回来一个月后查出了精神分裂,我想这个精神分裂是他退伍后一个月内自己造成,这个可能性真的不大。两年参军的津贴我想完全不够他看病的吧。这样的退伍军人流完血之后,接着流着泪……总之是不太合适的吧。 他的家庭也诉求过,泣血地诉求着,这一年多的时间,没有半点回音……
通论部分不太喜欢,整体选材还是显得古板了,不过偶尔可见恶趣味的部分浮现,也是时代所限吧。
在舞台上站的时间久了,都忘了当初为什么要去那里,对于权力的斗争不是每个人最初的初衷,但是混入其中渐渐迷失了自己,岂不知人固有一死,虽然谁都不是谁的朋友,但也没有成为你的敌人理由。和谐不能说服自己,但是斗争不能成为你清障的理由。
特别喜欢她的马普尔小姐系列。波洛也喜欢。无人生还的设计非常巧妙精彩。阿加莎的一生很幸福、美满。
哈桑对阿米尔说的那句“为你 千千万万遍”早已经与书名联结为一体刻在DNA里许久,终于揭开它神秘的面纱。相比于阿米尔,我更倾情于哈桑,这个忠贞善良勇敢坚毅,愿意为阿米尔千千万万遍的哈扎拉男孩哈桑,尤其是当他的身世揭开真相之时,为他可悲为他惋惜。当然阿米尔或许也没有错,他只是一个被爸爸忽略的孩子,渴望得到关注与父爱,却总是与爸爸的期望相悖,因此他更加胆怯懦弱,面对恐惧与罪责一味逃避。 最近读到的非常喜欢的书,确实是神作。编剧笔下的这个故事给我无限惊喜感叹与震撼,奇妙的故事情节的安排,往事轮回记忆重叠,有些人貌似走了却从未走远,只是我们用时光将它封藏起来,藏的太好,但还是一不小心就会有蛛丝马迹跑出来。因为突然的一句话我们就会被拽回过去,跌入万劫不复。有些过错犯下了,就永远无法弥补,但我们还活着,就要跟随本心一点一点去减轻所带来的罪恶感,从而获得救赎。因为我们的良心还会痛,还会受到谴责,就不算坏得彻底。 阿米尔,努力追你的风筝吧,千千万万遍!像哈桑为你做的那样,为索拉博!
违背史实,带有主观臆断,崇祯非亡国之君,却事事都亡国之像,他在挽救时是有错误但是大明王朝无论谁当皇帝都要面临亡国
这是一场在纸上发生的关于友情、爱情、乡愁、梦想的对话,是让人看了内心变得柔软的书。 为了不让邮差萨拉失业,她的守护者罗拉发起了一场书信接龙,由书信引出的一个个平凡的琐事,老年、中年、少年人们参与了这场活动,在匿名的信中坦诚地直视自己的内心,面对自己的灵魂。 她们诉说自己的遗憾,自己的梦想,自己的幸福,甚至是愧疚,不安。这些难以当面诉说的情感,在匿名的书信中,在琐碎的,不怎么连贯的讲述中,得以抒发。通过书信,这些创作信者们学着去回味,去理解,去体味幸福,去感受温柔,去传递温暖。 书信是一种很别样的交流,它没有即时通讯那样快捷 但是在长久的等待中,创作信者和收信人内心会有无数的期望,从前车马很慢,书信很远,一生只够爱一人.。