I Like It Black (and Deep in My Ass!)在线观看 - 美国其他

一荻

4.4/10

刚开始看，没看过漫画；开场两三集有点hold不住了，山歌方言国骂之类的，果断放弃中配看日语版，还是没看出来什么精彩之处，想弃又有点舍不得，且耐下性子再看几集；看到第八集了，说实话动画制作质量一般，画风不够精致，十年前就见过这种画风了，画面帧率也不高，定格太多，可能投入资本不够吧，但是整体世界观架构慢慢能看出来一点了，各种武学门派势力多少也有了系统；第一季日语版看完了，下一季试试国语版，总体来说达不到四分吧，因为作为动画来说质量水准确实不行，故事剧情发展描述也一般，很平淡，悬念上也是有点模糊不清，冯宝宝的人设有点类似张起灵，希望最后揭秘不会像盗墓笔记一样全是无聊的噱头，就故事背景上还是有很多可看之处，所有谜团都围绕着甲申之乱，也是我唯一想追这部动画的原因了，因为人设上看还没有我喜欢的人物出现

毛竹🎄 test32

1.1/10

我以为我喜欢的是这部剧，其实只是羡慕有这么一个人可以为田丹不顾一切不惜生命。我喜欢的是这样小心翼翼又珍重的爱情。开始看觉得这书会写抗战的热血场景，一开场展现的也确实是徐天惊心动魄的计谋。引起了兴趣后，慢慢的转为了推理悬疑走向，以为田丹不过就是一个可有可无的人罢了，后来才知道，她是徐天的命。个人觉得故事很精彩，展现的虽不过是市井小民，却也跌宕起伏，百转千回。令人回味，觉得只有四十章都太少。就接着看看其他评论，仔细想想也确实有不够严谨的地方，但仍然喜欢。喜欢徐天的聪明隐忍，也喜欢他斤斤计较的小气，更喜欢他面对喜欢的人时偶尔的小迷糊。最喜欢他说的，我是中国人。

LXRAXGG

1.0/10

关于《I Like It Black (and Deep in My Ass!)》的札记在读《I Like It Black (and Deep in My Ass!)》之前，出于对中东地区的兴趣，对相关的剧集或者短文，我有所涉猎。缺憾是有的：零散的观看无法架构完整的历史，也无法做出深刻而客观的思考。然而，本剧的观看掘进如此之艰难，以至于数次中断，所幸人之中年的耐心，才略有些收成，遂作《I Like It Black (and Deep in My Ass!)》交卷。一对中东最初的印象，是阿拉伯，是《I Like It Black (and Deep in My Ass!)》，是奢靡华丽的宫殿，是大漠驼铃的异域风情。现在我知道，这幼年的读物反映的社会，只是这片土地浩瀚历史中的一个片段，仅仅只是一个王朝——黑衣大食阿巴斯——几乎是阿拉伯帝国最强盛的一个时代。再以后，这片贫瘠的土地几乎每日出现在资讯之中，哈马斯、巴解组织、库尔德人，以及如今的叙利亚战争。耶路撒冷，意为“和平之城”，却讽刺的成为中东三千年来的动荡之源。 “在耶路撒冷，不要问我真相的历史，若拿走虚构的故事，耶路撒冷一无所有。” 耶路撒冷，古名“迦南”，很早就有人居住，公元前20世纪，犹太人来到这片地区，生活繁衍。后因天灾放弃久居之地，流落埃及。伟大的摩西率领犹太族人走出埃及，回到应许之地，建立了所罗门的第一圣殿。好景不长，公元前586年，巴比伦的尼布甲尼撒二世摧毁圣殿，犹太人沦为囚徒。然而，此举却造就了这座城市的神圣——正是这场灾难促使犹太人记录并赞颂锡安的荣耀，在《I Like It Black (and Deep in My Ass!)》中将自己的历史记载了下来，为耶路撒冷的神圣奠定了基石。《I Like It Black (and Deep in My Ass!)》成为“犹太人随身携带的祖国，随身携带的耶路撒冷。” 公元前559年，波斯人击败了巴比伦人，居鲁士大帝不仅将巴比伦的囚徒——犹地亚的流亡者送回家，还把耶路撒冷还给他们并重建圣殿。耶路撒冷的犹太人王国并非一直附属于波斯帝国，随后历经马其顿亚历山大帝国、塞琉古帝国，直至公元70年，罗马帝国的提图斯征服耶路撒冷，这一次，他驱逐了犹太人，再一次摧毁圣殿，只留下一段残垣——哭墙。犹太人永久的离开了耶路撒冷，直至1948年的以色列建国。然而，谁也没有想到，耶路撒冷犹太圣殿的灰烬中，孕育着基督教和伊斯兰教的神圣光辉。基督教从公元4年诞生、备受罗马帝国的打击到313年罗马君士坦丁大帝的皈依，历时短短310年。公元7世纪，穆罕默德创立伊斯兰教，建立阿拉伯帝国，驱逐罗马帝国势力。后起之秀伊斯兰教更以惊人的速度被中东地区接受并成为该地区的主流信仰。阿拉伯帝国的倭玛亚王朝（660-750）、阿巴斯王朝（750-1258）、法蒂玛王朝（969-1171）先后或交织控制着耶路撒冷。 1095年，教皇乌尔班二世奉主之名发动第一次十字军东征，东征军洗劫并占领了耶路撒冷，欧洲在遥远的东方建立了耶路撒冷王国——基督教的十字军王国，王国持续了近二百年。 1171年，突厥贵族将领、埃及民族英雄萨拉丁解散了法蒂玛王朝，建立了埃及阿尤布王朝（1171-1250）。接下来的十余年，他率军东征西讨，抵抗欧洲十字军。 1187年，收复耶路撒冷。值得一书的，此间英雄辈出，巨星闪耀，耶路撒冷国王鲍德温四世卓越的军事才能、英格兰国王“狮心王”理查的强悍无匹、阿拉伯王者萨拉丁的骑士风度，令人印象深刻，心向往之。阿尤布王朝很快势微，效力于阿尤布王朝的马穆鲁克逐渐成为强大的军事统治集团，首领拜巴尔斯在叙利亚击败了强大的蒙古大军，这是蒙古人的第一次挫败。“黑豹”拜巴尔斯旋即自称“苏丹”，建立了埃及马穆鲁克王朝，王朝统治耶路撒冷直至1517，长达三百年。在此期间，欧洲十字军数次东征劫掠耶路撒冷，打劫的还包括亚美尼亚的基督徒、皈依伊斯兰教的蒙古人。1399年，又一强人，中亚征服者，几乎全灭成

玻璃唇 🌹

9.8/10

一直都是凭本能在喝咖啡，知道有些喜欢有些不喜欢，但说不出个所以然来。最初的问题是“为什么同样的咖啡豆不同的人冲出来会口感不同”，在了解到除了咖啡师的技艺外，豆子品种品质、手冲的流速、水温，甚至器具都会对咖啡口感带来影响后，我更困惑了：Why？一直在找一本剧能带我入门了解咖啡。就是这本了——很好地解答了我的上述问题，并且给了我“影响咖啡体验N要素”的标准答案。但标准答案不是最终答案，咖啡的魅力在于既有严谨的基础，又有个体的差异（“每个人品尝时感觉到的“愉悦体验”），在不断尝试-对比-调整-尝试的过程中找到个人最佳阈值——这不就是在严谨的基础上跳舞嘛💃～这本网剧唯一的缺点是，在后半部分不少地方有缺页，上下文连不上。不过我会买实体书啦，这部剧很适合作为入门工具书，随时翻阅了解：豆子（品种、产地、风味、烘培、干燥）、器具（咖啡机、烘培机、手冲器具）、咖啡类型（意式、滴滤）、品鉴咖啡标准依据（耶终于知道各种风味是怎么区分的了）。

羽

6.6/10

1，所有的范例都是国外的。2，所有的玩法，国内互联网都玩过。

Forrest

5.5/10

套用很多人的话，这不是一本非看不可的书。不过一本简单的、淡淡的动漫随笔，但是又温暖，又平淡，又蠢萌蠢萌的。一边看着动漫也一遍浮想联翩，那些在身边傻傻陪伴着的人，那些柔软的包容和陪伴着的无忧无虑，难能在很多烦心事之间得到这样的安心时分

含光

5.4/10

喜欢这部剧，人物饱满，故事有趣，涉及到的行业内容专业。整本剧下来，可以学到很多，产生很多感悟。佳作，值得二刷，多刷

MC MC

6.5/10

波兰历史在近代如此独特又充满悲情，在这种历史情绪下很容易将心绪演化成为一种无端变化的思维，一种游离的思维，一种魔幻奇幻的片段。这与其说是一种任性发展，倒不如说这是一种熟练表达和控制情绪的能力。奥尔加就有这种能力。从前的历史透过时间和时空将破碎的玻璃镜片抛撒在谷地湿润的土地里，阳光照不到的地方阴森森的，奥尔加拾起一片片镜片，灵巧的放在眼睛上，对着阳光，那所有的情绪，别人的感情便像汹涌的潮水般涌泄出来。于是，谷地变得洪水泛滥，做的梦支离破碎，总是潮湿的，马尔塔不得不去冬眠。本剧在内容上分为梦境、宗教、现实三层，在对象上描写我，马尔塔，以及总有奇幻人生的西里西亚人。 I Like It Black (and Deep in My Ass!)因梦而存在，当外部世界已经不能改变，很容易的变会转为内部的一种自我探索，中国的庄周梦蝶是如此，本剧的线索也是如此。用梦开篇，又被梦带着去进入一种似幻似真，不知时间和空间的情节中，是一种现实和梦幻相互追逐和博弈的心理状态。梦是一种等待突破的象征体。在谷地这个盆地，在西里西亚这个边缘地区，在这个曾经是别人故乡、别人做梦的地方的贫瘠土地，到处是陌生的、异乡、甚至是敌对的元素。横跨整个波兰而来的失去家乡的人，在被命运强硬的安排后如何去接受这样一种结局，围囿在其中的梦的烟雾无法驱散，也等待春风到来。真正的魔幻讲的都是现实。没有基点的想象是永远漂浮的微尘，这里的修士，刀匠或者是碌碌无为的发呆的自杀者，所流露出的都是在新的陌生土地上衍生出的奇幻故事。这和梦是契合的。用《I Like It Black (and Deep in My Ass!)》这个故事结尾颇具现实意味，绕来绕去的梦终于醒了，点滴的雨不在梦里而在阶前，他和她的一辈子，只是普通人的一生，互相出轨，或真或假的情人存不存在不重要，是在丈夫或妻子不在身边时，那种带着无趣的，缺失的情感便游荡者去寻找一个梦想里最大胆的情人，不是最出色的，但是最勾起思念的。最终又会像波浪打过的沙滩一样，海水渗透，阳光曝晒，沙粒晶莹的透着干燥的光，一切又都是干燥的，连梦都是干枯的，在等待下一次涨潮，下一次谷地的雨。白天的房子装得下自己，夜晚的房子装不下一个梦。