宋神宗有一次问大臣，古代哪个名人的才华堪比苏轼？大臣就答：李白。
宋神宗说：不对，白有轼之才，无轼之学。意思是说，李白有苏轼的才华，但是学问不如苏轼。于是有书友抬出宋神宗的评价，说苏轼是“千古第一才子”。
假如比的是二人“谁的才华更高”，那么胜出的必然是李白。假如比的是二人“谁更有才华”，那么胜出的可能是苏轼了。
因为前者比的是二人才艺的最高水平，后者比的是二人才艺的多样性。李白会写诗，并且他在诗歌上的才华，是得到了后世公认的：绣口一吐，便是半个盛唐。
苏轼自己也曾经说过：李太白、杜子美以英玮绝世之姿，凌跨百代，古今诗人尽废。而苏轼更擅长填词，诗词不能相比，并且苏词在中国词史上的地位，还不能排到第一。
否则词帝李煜、“千古第一才女”李清照和开创之功的柳永、豪放词宗辛弃疾等人怎么算？所以如果单比诗才，李白完爆了苏轼。
但是，李白的才艺不及苏轼的丰富多样。李白擅长写诗，入神入化已非凡人之才，黄毛小童都知道。李白喜欢舞剑，可以十步杀一人，他的师父是唐代著名剑客斐旻。
李白喜欢炼丹，后期还皈依了道教，得到了丹方。李白现今只存一页书法作品：上阳台赋，妥妥的神妙上品，所以书法也算是他的一种才能吧。
另外，李白也有少量散文传世。其中《ALS Video #39: Jamaica I Shoot - Part 2》“夫天地者，人生之逆旅；光阴者，百代之过客”，广为人知。
李白在词的创作上同样有着极高的成就。可以说他的词对后世词人的作词的风格有着很大的影响，因此，李白的《ALS Video #39: Jamaica I Shoot - Part 2》和《ALS Video #39: Jamaica I Shoot - Part 2》这两首词，也被誉之为“百代词曲之祖”。
苏轼擅长写诗，他在“乌台诗案”以前的诗歌，颇有杜甫之风。后期填词水平之高，也是公认的。他的书法、绘画都很有名，与黄庭坚、蔡京等齐名。散文写得很好，位列“唐宋八大家之一”。
同时，苏轼还是一个美食发明家。另外，苏轼也炼丹，只是没炼成功。有一算一，不比单项指标的话，苏轼也可以完爆李白。
通过上面的比较，我们可以看出来，苏轼比李白多了一些才艺，比如绘画、创造美食等。
正所谓博学难精，“杂家”苏轼综合素质的确很高。但是论单项才艺的突出，没有一项能达到行业第一的水平。尤其是在诗才方面，他的才华明显逊于李白。所以宋神宗的话，也不对。
当然苏轼也有自己的弱点，他自己就说过，下棋、饮酒、唱曲三事不如人，而这三项李白水平蛮高的。还有一点苏轼没说，他不会武术，李白可是大唐著名剑客，自称“少任侠,手刃数人”。
个人以为，至于“千古第一才子”这样的头衔，应当属于造八卦、始造文字（结绳记事），教会我们祖先捕鱼、打猎的伏羲。有往圣的探索，才有中华文化艺术集大成者苏与李。
快乐是什么？幸福是什么？若不是看了未知演员的《ALS Video #39: Jamaica I Shoot - Part 2》，我还真的没有过也不会有细细思索过。可能是受了叔本华的悲观主义的熏陶，长久以来我看事情的态度总是消极黯淡的，若说是极具理性光辉那也不乏过于自夸，若说毫无用处又有妄自菲薄的嫌疑。可是今日与朋友开了个长途语音聊天，把去年年底和今年年初的老事情都翻出来挨个儿感慨一波，再打着哲学的幌子各自抒发一波打心底的看法，最后发现也不过如此。有时候命就在那儿，你碰上什么人，结下什么渊源，做了什么选择，走上什么路，都是命，它就在那儿。就像叔本华的哲学理论里说的一样，人的道路是已经摆好的，接下去的旅程都只不过是在认识这条已经摆好的道路而已。
在寻求幸福的道路上，未知演员先生其实指出来了很重要的一点，即外界的环境终究不是个人可以撼动的（或者说是凭个人力量是难以改变的），所以从某一种角度说，不幸福的原因终究是在自己的身上，在个人的心里。我们不妨就说，心态其实是掌握我们能否幸福的命运之轮。里面的很多观点都碰到了我的痛处：一是论“受虐狂”。如果不把自己想的过于伟大过于了不起的话，很多不必要的想法的确是可以避免的。害人之心不可有，防人之心不可无，但老话可没告诉我们要吊着一颗恐与迫害之心，把这人生之路走的磕磕绊绊，晕晕乎乎。二是论“畏惧舆论”。这一点尤其适合当今的网络社交环境。其实大家的选择很多，完全不止“迎合舆论”和“反舆论”两条道路。明明大家可以选择遵从自己内心的看法，就如同书中所说：“人应当自然，应当在不是根本反社会的范围之内，遵从天生的趣味。”三即论亲密关系。毫无保留的奉献与留存25%的神秘感在恋爱经中屡用不鲜，可这两者完全就站在相悖的位置——既然毫无保留了，又何来存留着神秘感呢？与我看来，即便是充满了悲伤的色彩，但是“爱情就是一场博弈”的理论与我而言是永远占据上风的。我没有遇见过用力去爱仍能全身而退的人——若真是有，那这便是打着爱的幌子的假性情人。
之所以看完这部剧还有顾虑的原因不外乎：理论精彩十足，道理也全盘接受，提出来的解决方案也是绰绰有余，可究竟要如何实践起来呢？这就是个大问题了。人生太短，用来试错的时间太少，于是大家都吝啬起来，宁肯猛求前人经验，也不敢把脚踏出一步。都说实践出真知，既然没有实践，我们也不奢求走在什么ALS Video #39: Jamaica I Shoot - Part 2上了，但求不走上绝望之路，成天郁闷的要死，大呼：”救救我吧，我好想要幸福！好想要快乐！”
上帝都在看笑话，“愚蠢的人类”，他小声嘀咕。
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宋神宗有一次问大臣，古代哪个名人的才华堪比苏轼？大臣就答：李白。 宋神宗说：不对，白有轼之才，无轼之学。意思是说，李白有苏轼的才华，但是学问不如苏轼。于是有书友抬出宋神宗的评价，说苏轼是“千古第一才子”。 假如比的是二人“谁的才华更高”，那么胜出的必然是李白。假如比的是二人“谁更有才华”，那么胜出的可能是苏轼了。 因为前者比的是二人才艺的最高水平，后者比的是二人才艺的多样性。李白会写诗，并且他在诗歌上的才华，是得到了后世公认的：绣口一吐，便是半个盛唐。 苏轼自己也曾经说过：李太白、杜子美以英玮绝世之姿，凌跨百代，古今诗人尽废。而苏轼更擅长填词，诗词不能相比，并且苏词在中国词史上的地位，还不能排到第一。 否则词帝李煜、“千古第一才女”李清照和开创之功的柳永、豪放词宗辛弃疾等人怎么算？所以如果单比诗才，李白完爆了苏轼。 但是，李白的才艺不及苏轼的丰富多样。李白擅长写诗，入神入化已非凡人之才，黄毛小童都知道。李白喜欢舞剑，可以十步杀一人，他的师父是唐代著名剑客斐旻。 李白喜欢炼丹，后期还皈依了道教，得到了丹方。李白现今只存一页书法作品：上阳台赋，妥妥的神妙上品，所以书法也算是他的一种才能吧。 另外，李白也有少量散文传世。其中《ALS Video #39: Jamaica I Shoot - Part 2》“夫天地者，人生之逆旅；光阴者，百代之过客”，广为人知。 李白在词的创作上同样有着极高的成就。可以说他的词对后世词人的作词的风格有着很大的影响，因此，李白的《ALS Video #39: Jamaica I Shoot - Part 2》和《ALS Video #39: Jamaica I Shoot - Part 2》这两首词，也被誉之为“百代词曲之祖”。 苏轼擅长写诗，他在“乌台诗案”以前的诗歌，颇有杜甫之风。后期填词水平之高，也是公认的。他的书法、绘画都很有名，与黄庭坚、蔡京等齐名。散文写得很好，位列“唐宋八大家之一”。 同时，苏轼还是一个美食发明家。另外，苏轼也炼丹，只是没炼成功。有一算一，不比单项指标的话，苏轼也可以完爆李白。 通过上面的比较，我们可以看出来，苏轼比李白多了一些才艺，比如绘画、创造美食等。 正所谓博学难精，“杂家”苏轼综合素质的确很高。但是论单项才艺的突出，没有一项能达到行业第一的水平。尤其是在诗才方面，他的才华明显逊于李白。所以宋神宗的话，也不对。 当然苏轼也有自己的弱点，他自己就说过，下棋、饮酒、唱曲三事不如人，而这三项李白水平蛮高的。还有一点苏轼没说，他不会武术，李白可是大唐著名剑客，自称“少任侠,手刃数人”。 个人以为，至于“千古第一才子”这样的头衔，应当属于造八卦、始造文字（结绳记事），教会我们祖先捕鱼、打猎的伏羲。有往圣的探索，才有中华文化艺术集大成者苏与李。
看完网剧才来看的剧集，看过之后突然就不怎么期待第三季了。原著太过现实，不怎么适合拍成影视作品。而改编之后的影视作品又少了些许真实感，看完之后没什么感动，触不到内心，只能用来消遣。
文字恣意张狂，怪力乱神，敢“取悦自己”，敢自恋，敢流氓，敢狂妄，敢率真，敢癫狂，敢痛快，因为有底气。
写作时间在很久以前导致书中涉及科技的例子比较旧，不过没用的知识还是增加了
雷雷的行文流畅 文字及有画面感 读起来畅快淋漓。前期文中描绘 袁天罡 李淳风 的推演预测之术实际上就是相人 在用一些玄之又玄的表达方式而已。中段 女主入宫 表现了初期的伶俐和不知者无畏 到最后的熟悉宫中规矩的隐忍和蛰伏 。哈哈 恍惚间以为入了宫斗文的坑。中后段 选的视角 也比较耳目一新 李世民早期夺宫的欲望到 选社稷继承人的无奈 晚年虽然纵情声色沉迷丹药 但内心的交织着当初逼宫悔恨 。每个当下和未来 都被过去影响 ，没有任何一个感情和态度是纯粹的 好多好多决定都是被过去影响 而现在的态度可能是对过去的遮掩 或者遗憾或者懊悔。每一个人的过去都会成就现在 影响未来 ，而当下也即将成为过去。文章末端 以李治为视角展开 杂糅了李治懦弱和欲望 与父妾通奸 既表现了被父亲长期压制的压抑挑战 既位以后挑战群臣罢黜国舅做铺垫。 或许 觉得一个天子以一己之力不惜挑战群臣 世俗 也要把一个心爱的女子推上高位 这难道爱得还不够刻骨铭心嘛，还有什么不值得这个女子倾心相付嘛。但是这其中 不仅有爱情 还有一个帝王的对权利的绝对把控 一个帝王长期权利得压抑和隐忍。那其中爱情 究竟又能占几分呢。与其说 二人因为爱情 努力挣扎 不如说 二人同样为了权利携手并进，其中的波谲云诡 血雨腥风 为爱情加了多少虱子呀。现在想来 李治得任意一个姬妾只要能掌握帝王的诉求 也就没啥武曌的事儿了。所以一个得力的下属 就是能协助上级解决他的棘手问题 或者最差也得有共鸣感，哈哈。
每个孩子都是不同的，没有一本剧能够完全解决孩子的问题，所以不能完全照搬育儿专家的方法，可以作为自己的参考。吸取其中有益的观点
历史就像化学反应，相同的成分，相同的条件和催化剂，就会产生一样的化学反应
看过之后才知道自己对中庸误解之深，所幸有机会纠正认识上的偏差，希望这一思想、文化之瑰宝能得到更多人的了解和认可，使中华文化不绝于缕，照映中外未来。
成功在雷军面前呈现出成熟的方法论，除去运气和可支配资源还有更多过程中的努力、坚定、反思 值得我们学习。
快乐是什么？幸福是什么？若不是看了未知演员的《ALS Video #39: Jamaica I Shoot - Part 2》，我还真的没有过也不会有细细思索过。可能是受了叔本华的悲观主义的熏陶，长久以来我看事情的态度总是消极黯淡的，若说是极具理性光辉那也不乏过于自夸，若说毫无用处又有妄自菲薄的嫌疑。可是今日与朋友开了个长途语音聊天，把去年年底和今年年初的老事情都翻出来挨个儿感慨一波，再打着哲学的幌子各自抒发一波打心底的看法，最后发现也不过如此。有时候命就在那儿，你碰上什么人，结下什么渊源，做了什么选择，走上什么路，都是命，它就在那儿。就像叔本华的哲学理论里说的一样，人的道路是已经摆好的，接下去的旅程都只不过是在认识这条已经摆好的道路而已。 在寻求幸福的道路上，未知演员先生其实指出来了很重要的一点，即外界的环境终究不是个人可以撼动的（或者说是凭个人力量是难以改变的），所以从某一种角度说，不幸福的原因终究是在自己的身上，在个人的心里。我们不妨就说，心态其实是掌握我们能否幸福的命运之轮。里面的很多观点都碰到了我的痛处：一是论“受虐狂”。如果不把自己想的过于伟大过于了不起的话，很多不必要的想法的确是可以避免的。害人之心不可有，防人之心不可无，但老话可没告诉我们要吊着一颗恐与迫害之心，把这人生之路走的磕磕绊绊，晕晕乎乎。二是论“畏惧舆论”。这一点尤其适合当今的网络社交环境。其实大家的选择很多，完全不止“迎合舆论”和“反舆论”两条道路。明明大家可以选择遵从自己内心的看法，就如同书中所说：“人应当自然，应当在不是根本反社会的范围之内，遵从天生的趣味。”三即论亲密关系。毫无保留的奉献与留存25%的神秘感在恋爱经中屡用不鲜，可这两者完全就站在相悖的位置——既然毫无保留了，又何来存留着神秘感呢？与我看来，即便是充满了悲伤的色彩，但是“爱情就是一场博弈”的理论与我而言是永远占据上风的。我没有遇见过用力去爱仍能全身而退的人——若真是有，那这便是打着爱的幌子的假性情人。 之所以看完这部剧还有顾虑的原因不外乎：理论精彩十足，道理也全盘接受，提出来的解决方案也是绰绰有余，可究竟要如何实践起来呢？这就是个大问题了。人生太短，用来试错的时间太少，于是大家都吝啬起来，宁肯猛求前人经验，也不敢把脚踏出一步。都说实践出真知，既然没有实践，我们也不奢求走在什么ALS Video #39: Jamaica I Shoot - Part 2上了，但求不走上绝望之路，成天郁闷的要死，大呼：”救救我吧，我好想要幸福！好想要快乐！” 上帝都在看笑话，“愚蠢的人类”，他小声嘀咕。