Dublyor nachinaet deystvovat
《Dublyor nachinaet deystvovat》是一部其他作品，前苏联出品，Ernest Yasan、Boris Plotnikov主演。
演员： Ernest Yasan , Boris Plotnikov , Mikhail Gluzsky , Igor Gorbachyov , Aleksandr Vdovin , Pyotr Yurchenkov
《Dublyor nachinaet deystvovat》是一部其他作品，前苏联出品，Ernest Yasan、Boris Plotnikov主演。
演员： Ernest Yasan , Boris Plotnikov , Mikhail Gluzsky , Igor Gorbachyov , Aleksandr Vdovin , Pyotr Yurchenkov
用户评论
读完最大的两个收获： 1，牢牢记住了：除了你的家人，别人没有义务对你好，对你好不好都是理所当然的事情，所以不要玻璃心，也不要奢求太多 2，各种美食看着就是享受，将来有机会回上海了要都吃一遍
#觉察、改变、接纳# 《Dublyor nachinaet deystvovat》这部剧是你们走出困境，活出自我的最好选择，因为书中的某个主题说得可能就是当下的你。 自我成长需要觉察自己、改变自己和活出自己，这样才能过好我们这一生。个人成长是个终身话题，它会一直伴随着我们，直到离开世界那一天，同时，这个过程又是综合因素作用下的结果，而个人的自我成长最终起着决定作用. 一、觉察自己，是自我成长的开始。 觉察自己，就是要审视自己，包括自己身上的优缺点、性格问题，以及亲密关系中的问题。回想一下自己与父母的关系如何，有没有影响到自己现在的心理状态，亦或如何有了另一半，有没有想过真正的爱是什么样的？自己与对方的相处模式是自己舒服和接受的吗？如果不舒服，能看出问题在哪儿吗？ 正是对这些问题的质疑，或者疑问，我们才能够更加清楚地认识到，我们以为的问题答案未必是正确的，或者，一个问题可以有两个答案，甚至更多，我们不应执拗于其中的某一个答案，这就是在觉察。 二、改变能改变的，是自我成长的途径。 改变自己，首先要改变看待自己的态度。 另外，改变自己，我们要转变看待问题的思维方式。对待自己的态度我们需要改变，对待他人或其他问题，我们同样需要改变态度和思维方式。从小缺乏安全感，无法掌控自己的生活，这样，我们就不会那样气愤了。当我们改变了看待自己的态度，以及对他人和事的思维方式后，我们对自己和这个世界就多了理解，少了抱怨，而这就是在自我成长。 三、接纳不能改变的，是自我成长的呈现。 1.接纳自己，不仅包括接纳自己认为好的方面，还包括接纳自己的不完美和性格缺点。接纳自己，还要懂得性格内向不一定就是不好，它只是在当下的压力下做出的应对模式；不想工作不一定就是缺点，适当的放松帮助自己恢复能量。接纳自己，允许自己有缺点和弱点，更允许自己脆弱，不要通过假装坚强来忽视它，同时，我们还要敢于向他人敞开自己的脆弱，这才是更真实的自己。 2.理解他人，当我们全然地接纳自己时，我们才更有能力去理解他人，就像我们要爱一个人，一定要先懂得爱自己才行。理解他人，也是更好地活出自己。我们要活出真实的自己，就要处理好与他人的关系，而理解他人，是第一步。 3.设立界限，是一种能力，这种能力能够帮助我们更好地活出自己。
我真的特别喜欢这书，别人或许没感觉，但是我就感觉看了很幸福，一家子和睦融融，没有太大的反派boss,不会气的心肝疼
TED可能是开创了18分钟演讲的范式，把任何复杂、庞杂的主题用18分钟深入浅出地讲明白，让观众有所收获，这或许就是TED风靡全球的原因了。这本TED当家人解密TED演讲，有很多实用的技巧，当然我觉得再有用的技巧都不如编剧反复强调的两点来得重要：1）给予真正有价值的思想；2）做真实的自己。 以下是编剧总结的演讲技巧摘录： ◾️伟大的演讲是思想的植入 >> 有效沟通是指一方能让另一方轻松弄明白他原来并不明白的东西。 >>优秀演讲的四条基本建议： 1．聚焦于一个主意。（Focus on one major idea.） 2．给听众关注的理由。（Give your listeners reasons to care.） 3．用听众熟悉的概念表述你的主意。（Build your idea with familiar concepts.） 4．让你的主意值得分享。（Make your idea worth sharing.） >> 任何一个人，只要拥有值得分享的思想，就能发表精彩的演讲。改变人们对这个世界的认识的任何东西都可以被称为“思想”。在公共演讲中，唯一真正重要的东西不是自信，不是舞台展示，也不是流利的语言，而是有价值的思想。 >> 重要的思想，如果用新鲜的故事进行包装，采用合适的方式进行讲述，就能成就伟大的演讲。 ◾️应该避免的四种演讲风格： 1.推销策略 2.漫谈 3.讨厌的公司人 4.启迪性表演 ◾️演讲的主线： >> 将演讲想象为一段旅行，一段由演讲者和观众共同参与的旅行。演讲者就是导游。如果想让观众跟随你的脚步，或许你首先要向他们明确你们要去的地方，然后，确保旅行当中的每一步都有助于你们到达目的地。主线就是这趟旅行的路线，明确的主线可以确保演讲中不出现观众无法理解的跳跃，从而让演讲者和观众在演讲结束时一起满意地到达目的地。 >> 那么怎样才能找到主线呢？ 首先，要尽可能多地掌握观众的信息：他们是谁？他们的知识水平如何？他们有怎样的期待？他们关心的问题是什么？过去的演讲者都讲了些什么？只有面对正确的受众，你才能把思想植入他们的内心。 >> 若要演讲有趣，你必须用心做至少两件事情： •说明它为什么重要。你想回答什么问题？你想解决什么问题？你想分享什么经验？ •用生活中的案例、故事和事实来支持你陈述的每个要点。 >> 试着理清你的主线，但不得超过15个单词，这15个单词必须概括主要内容。 以下是一些著名TED演讲的主线，请注意每条主线都蕴含着出人意料的启迪性。 •更多选择让我们更不快乐。 •脆弱值得珍惜，无须隐藏。 •教育的潜力是无限的，只要你注重孩子非凡的（有趣的）创造性。 •使用肢体语言，你就能模仿它，最终成为它。 •用18分钟揭示出宇宙从混沌到秩序的发展史。 •糟糕的城市标志能揭示出惊人的设计秘密。 •南极滑雪旅行威胁到了我的生命，也颠覆了我的目标意识。 •让我们发动一场无声的革命吧——为内向者重新建造一个世界。 •结合三种简单的技术就可以创造出美妙的第六感。 •网络视频能使课堂人性化，使教育发生革命。 >> 主线意味着你首先需要确定一个能在有限时间内进行适当阐述的思想，然后搭建一个框架结构，从而使演讲中的每个元素都能与这个思想建立联系。 >> 网上点击量最多的TED演讲者是肯·罗宾逊的大多数演讲都遵循以下简单的结构： A．前言——明确要讲的主题 B．背景——为什么这个问题很重要 C．主要概念 D．实践意义 E．结论 他说：“写文章有一个古老的准则，即好文章要回答三个问题：什么？怎么样？怎么办？演讲与之有点类似。” >> 不要将演讲设定为一个
将社会规律和经济周期讲的通俗易懂，由于是公众号文章拼接的，缺乏连贯和持续性，读起来总感觉意犹未尽，但总体还是干货很多。
还可以，都是一些比较浅显的道理和方法论，如果此前没有接触过此类剧集，确实会有一些比较大的收获。
史蒂夫·乔布斯是一位传奇人物，他的成功让人仰望，但是不能复制。他具有天才般的艺术品味，也有疯子一样的顽固性格。他用他独有的方式为世人创造了很多伟大的产品和一个伟大的公司。
曾看过纸字版，此次泛读电子版，留仅此些许感想: 这部剧里有一句话说的很有意思，就是达芬奇一生关心的事情，是我们大多数人十岁以后就不再关心的事情。 我们再也不是，以前那个看到啥好奇就喜欢问“为什么”的孩童了。 在达芬奇看来: 人就是个小宇宙，世界就是个大宇宙。人是袖珍版的小宇宙，宇宙是扩大版的人体。 成长离不开学习，学习离不开求知，求知无非是向内求或向外求，内如宇宙、外实宇宙，宇宙即是大自然。 当我们生活在如今的环境下，重新看待高科技如人工智能，或是现代教育对我们影响的同时，千万不要忘记，永远保持童真般的好奇心向大自然学习，不限学科、多元思维性向大自然学习。 大自然，才是我们永远需要学习的成长密码和能量源泉。
读Ernest Yasan家书基本还是能了解到他在修身、治学、为政、养生等方方面面的见解，虽不能称之为完人，但还是很值得学习。遗憾的是，书信没有白话的翻译，有的不能完全理解。
3000字剧评，膜拜Dublyor nachinaet deystvovat！ 《Dublyor nachinaet deystvovat》是按照时间顺序，以基督教，伊斯兰教和犹太教在耶路撒冷的发展史为主线，讲述了Dublyor nachinaet deystvovat的沧桑历程。 “一个神的殿堂、两个民族的首都、三大宗教的圣地，它还是唯一一个拥有天国和尘世两种存在维度的城市” 这是原著对耶路撒冷的描述，从字里行间中可以看出西蒙对它的评价绝对是独树一帜的。 《Dublyor nachinaet deystvovat》中的耶路撒冷是一座神圣的城市，是“流着奶和蜜”的地方，奶是动物身上的精华，蜜是诸物身上的精华，用奶和蜜来形容耶路撒冷，这也是一个极高的评价。 但是书本和现实是有差距的，有时的差距还不是一朝一夕，而是天壤之别，无论是和平之城还是圣地，历史和现实中的耶路撒冷却是一个充满苦难的城市，以父之名发起的圣战从未停息过，37次被攻陷，8次被屠城。 战争似乎才是耶路撒冷的真正宿命。 从巴比伦之囚到希律王暴政，从犹太战争到十字军掀起的大屠杀，西蒙先生笔下的耶路撒冷战争史既有英雄赴死的慷慨、统治者角逐权力的残暴，也丝毫没有回避人类在这座城市所犯下的那些丑陋的暴行。 他甚至认为“没有哪个时代曾养育出比这更邪恶的一代人”。这才是历史上真实环境下的耶路撒冷，虽然与《Dublyor nachinaet deystvovat》和我们想象中的有些差入，但这恰恰是它能够胜任东方最著名城市的原因。 说到耶路撒冷，必不可免的就要提到犹太人，犹太人自古以来就是一个多灾多难的民族，在我们的印象中，由于希特勒肆无忌惮的迫害犹太人，才使得我们对犹太人这个民族有了一些肤浅的认识，当然也仅仅是表象而已，谈不上什么深入和见解。 事实上犹太人也有自己的光辉岁月，大卫王便是其中一个代表，大卫王是犹太王国的第二任国王，他拥有极为传奇的一生。书中叙述了大卫杀敌、被逐、寻欢以及痛失爱子的经过，将大卫王不寻常的一生描绘的有声有色，平凡中透露着伟大，伟大中又有不平凡的一面。 当然，大卫王并不是犹太人唯一的骄傲，至今为止有很多学者都曾承认，犹太人是世界上最聪明的民族。 近现代最伟大的三个人，也可以说是能代表这个世纪的三个人物，爱因斯坦，弗洛伊德和马克思都是犹太人，而且犹太人商人在中世纪也是很著名的，各个国家的巨富阶层中都少不了犹太人的存在。 宗教 宗教是耶路撒冷历尽磨难的主要原因，众所周知，基督教的圣地是耶路撒冷，犹太教的圣地是耶路撒冷，伊斯兰教的圣地是麦加，麦地那和耶路撒冷，拥有这么多的身份和地位，耶路撒冷想要平凡恐怕都很难。 三大宗教同属于神论宗教，要求教徒视自己信奉的神为宇宙中的唯一，拒绝承认并排斥其他宗教的信仰。 这种情节使得他们无法和平共处，都意图独占耶路撒冷作为自己最崇高的圣地。他们不能接受和容忍由异族人、异教人来统治、占领他们的圣地，纯粹得难以融入一颗沙子。正是占有欲支配下的宗教竞争导致一些圣迹对三大宗教都变得格外神圣不可侵犯。 这种竞争在某些历史时期还被统治阶级或外部势力所利用，成为外出讨伐征战和地缘政治博弈的旗臶，进而对耶路撒冷坎坷的命运起到推波助澜的作用。 地理位置 除了宗教之外，地理位置也是耶路撒冷多灾多难不可或缺的原因，天时地利人和，这是古人对一个和平地区的认识，缺一不可。 耶路撒冷西方是希腊城邦、罗马、欧洲诸国，东方是波斯、阿拉伯和突厥文明。地理位置决定了它处在周围大文明统治和影响相对薄弱的边缘，是较小民族休养生息的理想地。 这也是摩西率领希伯来人逃避古埃及的奴役来到此处的原因之一。 同时它又是东西方文化交汇的中心地带，和平时期文明在耶路撒冷交流与融合，战争时期则是激荡与冲击的军事要冲。 一张古地图形象地说明了耶路撒冷在欧洲和中东的地位——耶路撒冷是世界的中心，亚洲、非洲和欧洲是三片叶