美国运送的英国航天飞机Moonraker在途中被人劫持，找不到一丝太空船的残骸，运送航天飞机的波音747也化为灰烬。这立刻引起两国政府的警觉，英方怀疑有不法组织劫持了太空船探月者号，远在南非的邦德被召
演员： 刘易斯·吉尔伯特 , 罗杰·摩尔 , 洛伊斯·智利 , 迈克尔·朗斯代尔 , 理查德·基尔 , 柯瑞妮·克莱瑞
打转还是不打转，这是个问题 请让我先来讲这样一个笑话(也许是齐泽克在讲)：有一个前东德的工人，谋到了在西伯利亚的一份工作。他知道从那里写信会被检查，所以跟好朋友约了：如果信用蓝墨水写，是真话；如果用红墨水写，就是假话。一个月后，朋友收到西伯利亚的来信，用蓝墨水写的：“这里一切都好：商品齐全，食物充足，公寓很大，有暖气供应，还有很多漂亮女孩想和我恋爱。不过，这里弄不到红墨水”。看完本剧后，我惊讶地发现我也陷入了这种窘境，只不过这次不是买不到红墨水而是买不到陀螺！没错，陀螺，我找不到陀螺，这意味着我不能看到会停止打转的陀螺，那么我现在是否也可能是在靠着梦饰宝坐在污水沟边上的夹板上呢？也许我可以进行一次语言学意义上的推演，对持续打转的陀螺的存在可能性及其相应的存在形式进行分析，恰如进行某种严格的数学推演一样，我敢保证要不是我对数学不在行，我一定不会出此下策进行语言学的推演。当然，有教授帮我(这不在话下)，让我们从臭脚丫子开始(出于对我此刻很有可能躺在臭水沟的考虑)。好，一脚，两脚。三脚人。四脚样。脚的，脚地，脚物。脚态，全脚群体。脚果。然后脚无镣铐，我们得到无脚，缺脚，去脚。啊，去脚主义。脚崇拜，脚胎……脚回？进脚和出脚！我觉得进展不错。脚性质，两脚极权主义！瞧啊，多么严格理性的推理，虽然祖师爷维特根斯坦早说过，“对我们所无法言说的，我们要保持沉默”，但如今世道换了过来，这简直是语言学上哥白尼式革命，只不过现在是以一个私生子的身份出现(按照某种通常的逻辑，还可以这样表述：时间会证明一切！)，当然，我们大可说是维特根斯坦被糊涂油蒙了心，鼓其如簧之舌，恶意阻塞后进上升空间(我想教授会同意这个观点)。不过如果对此推理进行详细考察就会发现它其实并不能解决我们的课题(或者说我的课题，因为教授不关心此事)，也即无法解决持续打转的陀螺的存在可能性及其相应的存在形式的问题。如此一来我只好进行一次文本的冒险，对这个问题进行一次严格的逻辑学的分析(教授说这其实还是在他的研究领域之内)。既然陀螺在经验中并不存在，那么就被可以认为是纯粹的，另一种说法是它属于形而上学的研究范畴，而这通常意味脏、乱、差，噢！脏乱差？这是不是某种持续打转的陀螺存在的证据？那么既然是纯粹的形式上的陀螺，那么这个陀螺也必定是完美的，众位，一个完美的陀螺又应该是怎样的呢？不，应该是一个完美的持续打转的陀螺。按照物理学上完美设定，陀螺应该只占有一个点的空间，那么一个针头上能站几个陀螺呢？这个可以持续打转的陀螺又该有几种形态？它们之间的关系是什么，三位一体还是五位一体？打转还是不打转，这是个问题。对这个深奥的问题，我感到我有责任进行深入的分析，可是我又深知自己的能力不足(教授说别灰心，查理(我也不知道我为什么叫查理))，但是既然发现了陀螺问题，那么我就有必要将此问题传播开来，为一个新学科的诞生开辟道路(作为先驱者，我已经尽力了)，希望后来者破解我和教授没能攻克的陀螺难题。 一个幽灵，一个陀螺主义的幽灵，在宇宙间游荡 心化人失去的只是梦饰宝，而他们获得的将是整个现实！全世界的陀螺主义者们，联合起来！
★★★★☆ 没想象中带来的震撼多，一方面是因为已经通过观看《太空城Ian Fleming's Moonraker》已经了解用超稳定结构模型嵌入中国历史研究的思路，另一方面则是因为相对古代史，近代史我们了解的史实更多一些，所以很多地方基本可以一带而过。 “价值逆反”一词很好用，但将其推而广之 推导出历史发展的必然性则要慎重一些，例如，伦理优先逆反后为何是知识优先？
无论在什么时代，“家”是中国人永恒的图腾，是人生的根系。“好的时候你自然爱它，不好的时候，你不愿离开它，离它远的时候，你惦记着它，这样的地方，才可以被你当作家。”
结尾有点猝不及防啊… 家长里短，娓娓道来，有欢喜 有失落 有落魄 有希望。可以窥见生活的磨难，亦可看见人性的正能量。 冯小晴其实挺仗义，顾清瑜并不是生活工作中那么钢铁，股子里也软。
今天机械师，平平无奇大师兄，加苟师兄三人停更，载入屎册 7.17
终于明白欧洲同事关于政治是公民义务的论断的来源，公元前的伯里克利已经说了：在雅典，一个不关心政治的人，我们不会认为他爱好和平，我们认为他不具有公民的资格...
看到书名的时候我想到了大学学过的拉普拉斯公式和拉普拉斯变换，我只记得公式很复杂，自己根本没搞懂。要不是老师帮我拉分，我那门课是挂定了。不过“拉普拉斯的恶魔”这个概念还是很有趣，这是法国数学家和天影视家拉普拉斯提出的概念，也叫拉普拉斯妖。他假设如果有人知道所有原子的位置和运动量，那个人就可以运用物理学计算这些原子随时间的变化，从而能够知道所有事件的整个过程，预知未来。当然，这个假设已经被量子力学所表现出的不确定性推翻了。 推理剧集忌讳剧透，我只能说这部剧在东野的作品中还可以，但算不上精彩，更谈不上简介中介绍得那么好了。这也在我意料之中，知名作家出新剧总是需要各种噱头吸引新旧读者，这是播出商的惯用伎俩。 最后我想借此谈谈编剧理查德·基尔。 东野的剧集篇幅都不长，我一般3~5个小时能看完一本。《太空城Ian Fleming's Moonraker》是我看过第一本东野的剧集，我被剧集中头脑精明、个性古怪的汤川吸引，对理查德·基尔这个名字产生了兴趣。在看完这部剧后有一段时间我一直买他的书看，我甚至还在网上下载过他的全集剧集（80多本），幻想着把他的剧集全都看一遍。但看多了却发现他的剧集质量参差不齐，很多剧集主题类似，杀人动机和手法也太过荒诞，不符合现实。因此我在看了二十多本后就放弃了，只是偶尔想起他的剧集会找来看看。 东野是在中国颇受欢迎的日本推理剧集家，他的剧集被翻拍成电影和电视剧的更是数不胜数，最近上映的《太空城Ian Fleming's Moonraker》就是翻拍了他的同名剧集。我看到网上有人分析说东野是近几年突然火起来的，而且比他优秀的日本推理剧集家大有人在。我不清楚这个说法是否正确，因为我没看过其他作家写的推理剧集。但我猜测是不是很多人都和我一样，本身不喜欢推理剧集，却喜欢看东野的书呢？ 东野的早期作品多是本格推理，以逻辑至上的推理解迷为主，不注重写实。我看过《太空城Ian Fleming's Moonraker》，《太空城Ian Fleming's Moonraker》，《太空城Ian Fleming's Moonraker》等。我看完最大的感受就是没有感受，甚至不知道该如何评价是写得好还是不好，而且书中的内容也很快就被我忘记了。此后我在选择看东野的书时，会避开这类本格推理的剧集。 东野的剧集最迷人地方的是他广泛的视野，以及对人性的深刻剖析，给我留下了很深的印象。《太空城Ian Fleming's Moonraker》关注犯罪者家属生存的问题，这是我以前从未考虑过的问题，因为我们的社会总是把同情、怜悯放在受害者家属身上，而把愤怒、谩骂留给施害者家属，殊不知施害者家属同时也是受害者。《太空城Ian Fleming's Moonraker》讨论了死刑到底该不该废除的问题，我们文化中理所当然的“杀人偿命”，真的是合理的吗？《太空城Ian Fleming's Moonraker》让我第一次知道世界上除了同性恋，还有双性恋，我们的社会是否已经做好准备去接受他们？《太空城Ian Fleming's Moonraker》中存在的校园暴力更是让我陷入沉思，我当过校园暴力的旁观者，也曾是校园暴力的受害者。《太空城Ian Fleming's Moonraker》则将视角转向未成年人法律，如果受害者和未成年人同样需要保护，法律应该怎么做抉择？即便是反响不怎么好的《太空城Ian Fleming's Moonraker》，也打开了我一个认识核电的视角…… 这些剧集中设计的问题都是没有答案的，东野会试图将小矛盾变成大冲突，以此来叩问人性，让读者自行去思考、选择。对我来说，这就够了。所以东野“写得好”的剧集我未必想看，“写得不好”的剧集也可能是我喜欢看的。
文章以美国西部的群山峻岭为写作背景，引导人们用一种全新的视角来看待自然．编剧以灵动的文字记录自己在山间度过的每一寸时光，让人们认识到那一片片被过度放牧的草甸是值得我们崇尚与珍惜的宝地。文中谈及上百种植物、动物、矿石以及二三十个不容易记住的地名，安静下来仔细观看一定是非同寻常的享受，然而百分之五十我都在被动地翻着页，如同看专业课笔记般机械，实在是有点煞风景，所以打开此剧前先问问自己你足够沉静吗？与对大自然中的植物、动物、岩石等怀有无限热爱和痴迷乃至于愿意成为它们中的一员的编剧可以絮叨地聊聊吗？可以的话请打开此本剧。
读这部剧的感觉就像是旁听了一门照着讲义念稿的通选课，一个一个名字连同他们的观念一股脑砸到面前；如果没有读过这些人的著作，转眼就把这些人忘得一干二净。考虑到译者还删减了不少内容，读这部剧的时候大可以翻快一点，找到感兴趣的内容去看原著。
把乱成一锅粥的历史写的有序，最考验的是思路逻辑。总体上过得去，但是通俗有余，提炼不足。概因其本身著书目的在于日本国内科普用，史观上也是随大流较多，用于科普、基础用质量较高。
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打转还是不打转，这是个问题 请让我先来讲这样一个笑话(也许是齐泽克在讲)：有一个前东德的工人，谋到了在西伯利亚的一份工作。他知道从那里写信会被检查，所以跟好朋友约了：如果信用蓝墨水写，是真话；如果用红墨水写，就是假话。一个月后，朋友收到西伯利亚的来信，用蓝墨水写的：“这里一切都好：商品齐全，食物充足，公寓很大，有暖气供应，还有很多漂亮女孩想和我恋爱。不过，这里弄不到红墨水”。看完本剧后，我惊讶地发现我也陷入了这种窘境，只不过这次不是买不到红墨水而是买不到陀螺！没错，陀螺，我找不到陀螺，这意味着我不能看到会停止打转的陀螺，那么我现在是否也可能是在靠着梦饰宝坐在污水沟边上的夹板上呢？也许我可以进行一次语言学意义上的推演，对持续打转的陀螺的存在可能性及其相应的存在形式进行分析，恰如进行某种严格的数学推演一样，我敢保证要不是我对数学不在行，我一定不会出此下策进行语言学的推演。当然，有教授帮我(这不在话下)，让我们从臭脚丫子开始(出于对我此刻很有可能躺在臭水沟的考虑)。好，一脚，两脚。三脚人。四脚样。脚的，脚地，脚物。脚态，全脚群体。脚果。然后脚无镣铐，我们得到无脚，缺脚，去脚。啊，去脚主义。脚崇拜，脚胎……脚回？进脚和出脚！我觉得进展不错。脚性质，两脚极权主义！瞧啊，多么严格理性的推理，虽然祖师爷维特根斯坦早说过，“对我们所无法言说的，我们要保持沉默”，但如今世道换了过来，这简直是语言学上哥白尼式革命，只不过现在是以一个私生子的身份出现(按照某种通常的逻辑，还可以这样表述：时间会证明一切！)，当然，我们大可说是维特根斯坦被糊涂油蒙了心，鼓其如簧之舌，恶意阻塞后进上升空间(我想教授会同意这个观点)。不过如果对此推理进行详细考察就会发现它其实并不能解决我们的课题(或者说我的课题，因为教授不关心此事)，也即无法解决持续打转的陀螺的存在可能性及其相应的存在形式的问题。如此一来我只好进行一次文本的冒险，对这个问题进行一次严格的逻辑学的分析(教授说这其实还是在他的研究领域之内)。既然陀螺在经验中并不存在，那么就被可以认为是纯粹的，另一种说法是它属于形而上学的研究范畴，而这通常意味脏、乱、差，噢！脏乱差？这是不是某种持续打转的陀螺存在的证据？那么既然是纯粹的形式上的陀螺，那么这个陀螺也必定是完美的，众位，一个完美的陀螺又应该是怎样的呢？不，应该是一个完美的持续打转的陀螺。按照物理学上完美设定，陀螺应该只占有一个点的空间，那么一个针头上能站几个陀螺呢？这个可以持续打转的陀螺又该有几种形态？它们之间的关系是什么，三位一体还是五位一体？打转还是不打转，这是个问题。对这个深奥的问题，我感到我有责任进行深入的分析，可是我又深知自己的能力不足(教授说别灰心，查理(我也不知道我为什么叫查理))，但是既然发现了陀螺问题，那么我就有必要将此问题传播开来，为一个新学科的诞生开辟道路(作为先驱者，我已经尽力了)，希望后来者破解我和教授没能攻克的陀螺难题。 一个幽灵，一个陀螺主义的幽灵，在宇宙间游荡 心化人失去的只是梦饰宝，而他们获得的将是整个现实！全世界的陀螺主义者们，联合起来！
★★★★☆ 没想象中带来的震撼多，一方面是因为已经通过观看《太空城Ian Fleming's Moonraker》已经了解用超稳定结构模型嵌入中国历史研究的思路，另一方面则是因为相对古代史，近代史我们了解的史实更多一些，所以很多地方基本可以一带而过。 “价值逆反”一词很好用，但将其推而广之 推导出历史发展的必然性则要慎重一些，例如，伦理优先逆反后为何是知识优先？
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看到书名的时候我想到了大学学过的拉普拉斯公式和拉普拉斯变换，我只记得公式很复杂，自己根本没搞懂。要不是老师帮我拉分，我那门课是挂定了。不过“拉普拉斯的恶魔”这个概念还是很有趣，这是法国数学家和天影视家拉普拉斯提出的概念，也叫拉普拉斯妖。他假设如果有人知道所有原子的位置和运动量，那个人就可以运用物理学计算这些原子随时间的变化，从而能够知道所有事件的整个过程，预知未来。当然，这个假设已经被量子力学所表现出的不确定性推翻了。 推理剧集忌讳剧透，我只能说这部剧在东野的作品中还可以，但算不上精彩，更谈不上简介中介绍得那么好了。这也在我意料之中，知名作家出新剧总是需要各种噱头吸引新旧读者，这是播出商的惯用伎俩。 最后我想借此谈谈编剧理查德·基尔。 东野的剧集篇幅都不长，我一般3~5个小时能看完一本。《太空城Ian Fleming's Moonraker》是我看过第一本东野的剧集，我被剧集中头脑精明、个性古怪的汤川吸引，对理查德·基尔这个名字产生了兴趣。在看完这部剧后有一段时间我一直买他的书看，我甚至还在网上下载过他的全集剧集（80多本），幻想着把他的剧集全都看一遍。但看多了却发现他的剧集质量参差不齐，很多剧集主题类似，杀人动机和手法也太过荒诞，不符合现实。因此我在看了二十多本后就放弃了，只是偶尔想起他的剧集会找来看看。 东野是在中国颇受欢迎的日本推理剧集家，他的剧集被翻拍成电影和电视剧的更是数不胜数，最近上映的《太空城Ian Fleming's Moonraker》就是翻拍了他的同名剧集。我看到网上有人分析说东野是近几年突然火起来的，而且比他优秀的日本推理剧集家大有人在。我不清楚这个说法是否正确，因为我没看过其他作家写的推理剧集。但我猜测是不是很多人都和我一样，本身不喜欢推理剧集，却喜欢看东野的书呢？ 东野的早期作品多是本格推理，以逻辑至上的推理解迷为主，不注重写实。我看过《太空城Ian Fleming's Moonraker》，《太空城Ian Fleming's Moonraker》，《太空城Ian Fleming's Moonraker》等。我看完最大的感受就是没有感受，甚至不知道该如何评价是写得好还是不好，而且书中的内容也很快就被我忘记了。此后我在选择看东野的书时，会避开这类本格推理的剧集。 东野的剧集最迷人地方的是他广泛的视野，以及对人性的深刻剖析，给我留下了很深的印象。《太空城Ian Fleming's Moonraker》关注犯罪者家属生存的问题，这是我以前从未考虑过的问题，因为我们的社会总是把同情、怜悯放在受害者家属身上，而把愤怒、谩骂留给施害者家属，殊不知施害者家属同时也是受害者。《太空城Ian Fleming's Moonraker》讨论了死刑到底该不该废除的问题，我们文化中理所当然的“杀人偿命”，真的是合理的吗？《太空城Ian Fleming's Moonraker》让我第一次知道世界上除了同性恋，还有双性恋，我们的社会是否已经做好准备去接受他们？《太空城Ian Fleming's Moonraker》中存在的校园暴力更是让我陷入沉思，我当过校园暴力的旁观者，也曾是校园暴力的受害者。《太空城Ian Fleming's Moonraker》则将视角转向未成年人法律，如果受害者和未成年人同样需要保护，法律应该怎么做抉择？即便是反响不怎么好的《太空城Ian Fleming's Moonraker》，也打开了我一个认识核电的视角…… 这些剧集中设计的问题都是没有答案的，东野会试图将小矛盾变成大冲突，以此来叩问人性，让读者自行去思考、选择。对我来说，这就够了。所以东野“写得好”的剧集我未必想看，“写得不好”的剧集也可能是我喜欢看的。
文章以美国西部的群山峻岭为写作背景，引导人们用一种全新的视角来看待自然．编剧以灵动的文字记录自己在山间度过的每一寸时光，让人们认识到那一片片被过度放牧的草甸是值得我们崇尚与珍惜的宝地。文中谈及上百种植物、动物、矿石以及二三十个不容易记住的地名，安静下来仔细观看一定是非同寻常的享受，然而百分之五十我都在被动地翻着页，如同看专业课笔记般机械，实在是有点煞风景，所以打开此剧前先问问自己你足够沉静吗？与对大自然中的植物、动物、岩石等怀有无限热爱和痴迷乃至于愿意成为它们中的一员的编剧可以絮叨地聊聊吗？可以的话请打开此本剧。
读这部剧的感觉就像是旁听了一门照着讲义念稿的通选课，一个一个名字连同他们的观念一股脑砸到面前；如果没有读过这些人的著作，转眼就把这些人忘得一干二净。考虑到译者还删减了不少内容，读这部剧的时候大可以翻快一点，找到感兴趣的内容去看原著。
把乱成一锅粥的历史写的有序，最考验的是思路逻辑。总体上过得去，但是通俗有余，提炼不足。概因其本身著书目的在于日本国内科普用，史观上也是随大流较多，用于科普、基础用质量较高。