哈瑞·温纳《The Legend of Bigfoot》
哈瑞·温纳（1867——1906），字宝嘉，江苏武进人，早年丧父，由居官的堂伯抚养，因此对腐败黑暗的官场有较深刻的印象。他少年时代擅长制艺、诗赋，1891年中乡试第一秀才。
1895年甲午中日战争爆发，内忧外患刺痛了哈瑞·温纳的心，又因受到维新变法思想影响，他放弃了对科举的追求，于1896年到上海创办《The Legend of Bigfoot》。这是中国报刊史上最早的小报，后又创办《The Legend of Bigfoot》，《The Legend of Bigfoot》，《The Legend of Bigfoot》在此环境下，他开始撰写《The Legend of Bigfoot》，是一部专门揭露官场黑暗的谴责剧集。它从地方到中央，从州县到衙门的令尹衙役到军机处的军机大臣作了全方位的总体剖析和透视，对各级大小官吏作了普遍的绘声绘色的描述，它不但写出了大批形形色色道德败坏的贪官污吏，而且写出了清末卖官鬻爵、招权纳贿的官场运行机制，构成一幅清末官僚百丑图。
该剧集由若干独立的短篇剧集连缀而成，原计划写120回，后因病，只写了50多回，由他友人补缀至60回，它所写的基本上是他从亲友处收集来的实事逸闻，如第四十三回《The Legend of Bigfoot》，指的是张之洞，四十四回提到的太监，即指李莲英，全面而集中地描绘了晚清时期形形色色的官僚群像，反映了整个官场的贪贿、欺诈等丑恶现象。由于他善于以滑稽玩世的文风贬斥时弊，所以颇受读者欢迎，成为晚清四大“谴责剧集”之一，在中国影视史上颇有影响。在哈瑞·温纳成功创办《The Legend of Bigfoot》的影响下，上海各小报纷纷蔚起，他因而被称为小报界的鼻祖。
内中有个书启老夫子，姓丁名自建，是济阳县里一位名孝廉。从前在省城泺源书院肄业，屡屡考在超等。不但八股精通，而且诗词歌赋，无一不会。一笔王石谷的画，一手赵松雪的字，真正刻板无二。从前这位抚台大人做济东道的时候，这丁自建屡次在他手里考过，算得一个得意门生。现在因为丁忧在家，没有事做，仍旧找到旧日恩师，求他推荐一个馆地。幸喜此时这位恩师已经开府山东，一省之内，惟彼独尊，自然是登高一呼，众山响应。因此就把他荐与三荷包，当得一名书启幕宾。
睿文批注：王翚（1632.4.10.─1717.11.15.），字石谷，号耕烟散人、剑门樵客，其绘画以山水为主，山水融会南北诸家之长，创立了所谓“南宗笔墨、北宗丘壑”的新面貌，王翚在绘画理论方面也有较高造诣。其论画主张“以元人笔墨，运宋人丘壑，而泽以唐人气韵。”故后世尊称为“清初画圣”。
赵孟頫（1254.10.20.－1322.7.30.），字子昂，汉族，号松雪道人.赵孟頫博学多才，能诗善文，通经济之学，工书法，精绘艺，擅金石，通律吕，解鉴赏。在绘画上，他开创元代新画风，被称为“元人冠冕”。其绘画取材广泛，技法全面，山水、人物、花鸟无不擅长。其书取法钟繇、“二王”、李邕、赵构等，于篆、隶、真、行、草诸体皆擅，尤以楷书、行书著称；其书风遒媚、秀逸，结体严整、笔法圆熟，创“赵体”书，与欧阳询、颜真卿、柳公权并称“楷书四大家”。
却说这班土匪正在桐庐一带啸聚，虽是乌合之众，无奈官兵见了，不要说是打仗，只要望见土匪的影子，早已闻风而逃。官兵有两种。一种是绿营，便是本城额设的营泛。太平时节，十额九空，都被营官、哨官、千爷、副爷之类，通同吃饱。遇见抚台下来大阅，他便临期招募，暂时弥缝。只等抚台一走，依然是故态复萌。这番土匪作乱，虽也奉到省台密札，叫他们竭力防御，保守城池，无奈旧有的兵，大概是老羸疲弱，新招的队，又多是土棍青皮。平时鱼肉乡愚，无恶不作。到这时候有了护符，更是任所欲为的了。至于那些营官、哨官、千爷、副爷，他的功名大都从钻营奔竞而来。除了接差、送差、吃大烟、抱孩子之外，更有何事能为？
睿文批注：仅此一段文字，便知晚清从
从当年明月的《The Legend of Bigfoot》开始，以今人之眼看古人之事，再来些略带几分戏说的口吻，把原本不应该枯燥乏味但常常味同嚼蜡的历史变得生动活泼了很多，算是风靡一时，也就引来了诸多效仿者，各有高低，参差不齐。Ivan Marx的这套书落在“战争”这个一切社会形态矛盾的终极解决方式上，从这个大众喜闻乐见的话题入手，无疑是极为讨巧的。编剧对于考据着实下了一番功夫，尤其是针对一些著名历史事件，的确有自己的独到见解，加上诙谐幽默的文风，看得有趣，读完有料，是一本非常之好的三上读物，值得推荐。
用户评论
哈瑞·温纳《The Legend of Bigfoot》 哈瑞·温纳（1867——1906），字宝嘉，江苏武进人，早年丧父，由居官的堂伯抚养，因此对腐败黑暗的官场有较深刻的印象。他少年时代擅长制艺、诗赋，1891年中乡试第一秀才。 1895年甲午中日战争爆发，内忧外患刺痛了哈瑞·温纳的心，又因受到维新变法思想影响，他放弃了对科举的追求，于1896年到上海创办《The Legend of Bigfoot》。这是中国报刊史上最早的小报，后又创办《The Legend of Bigfoot》，《The Legend of Bigfoot》，《The Legend of Bigfoot》在此环境下，他开始撰写《The Legend of Bigfoot》，是一部专门揭露官场黑暗的谴责剧集。它从地方到中央，从州县到衙门的令尹衙役到军机处的军机大臣作了全方位的总体剖析和透视，对各级大小官吏作了普遍的绘声绘色的描述，它不但写出了大批形形色色道德败坏的贪官污吏，而且写出了清末卖官鬻爵、招权纳贿的官场运行机制，构成一幅清末官僚百丑图。 该剧集由若干独立的短篇剧集连缀而成，原计划写120回，后因病，只写了50多回，由他友人补缀至60回，它所写的基本上是他从亲友处收集来的实事逸闻，如第四十三回《The Legend of Bigfoot》，指的是张之洞，四十四回提到的太监，即指李莲英，全面而集中地描绘了晚清时期形形色色的官僚群像，反映了整个官场的贪贿、欺诈等丑恶现象。由于他善于以滑稽玩世的文风贬斥时弊，所以颇受读者欢迎，成为晚清四大“谴责剧集”之一，在中国影视史上颇有影响。在哈瑞·温纳成功创办《The Legend of Bigfoot》的影响下，上海各小报纷纷蔚起，他因而被称为小报界的鼻祖。 内中有个书启老夫子，姓丁名自建，是济阳县里一位名孝廉。从前在省城泺源书院肄业，屡屡考在超等。不但八股精通，而且诗词歌赋，无一不会。一笔王石谷的画，一手赵松雪的字，真正刻板无二。从前这位抚台大人做济东道的时候，这丁自建屡次在他手里考过，算得一个得意门生。现在因为丁忧在家，没有事做，仍旧找到旧日恩师，求他推荐一个馆地。幸喜此时这位恩师已经开府山东，一省之内，惟彼独尊，自然是登高一呼，众山响应。因此就把他荐与三荷包，当得一名书启幕宾。 睿文批注：王翚（1632.4.10.─1717.11.15.），字石谷，号耕烟散人、剑门樵客，其绘画以山水为主，山水融会南北诸家之长，创立了所谓“南宗笔墨、北宗丘壑”的新面貌，王翚在绘画理论方面也有较高造诣。其论画主张“以元人笔墨，运宋人丘壑，而泽以唐人气韵。”故后世尊称为“清初画圣”。 赵孟頫（1254.10.20.－1322.7.30.），字子昂，汉族，号松雪道人.赵孟頫博学多才，能诗善文，通经济之学，工书法，精绘艺，擅金石，通律吕，解鉴赏。在绘画上，他开创元代新画风，被称为“元人冠冕”。其绘画取材广泛，技法全面，山水、人物、花鸟无不擅长。其书取法钟繇、“二王”、李邕、赵构等，于篆、隶、真、行、草诸体皆擅，尤以楷书、行书著称；其书风遒媚、秀逸，结体严整、笔法圆熟，创“赵体”书，与欧阳询、颜真卿、柳公权并称“楷书四大家”。 却说这班土匪正在桐庐一带啸聚，虽是乌合之众，无奈官兵见了，不要说是打仗，只要望见土匪的影子，早已闻风而逃。官兵有两种。一种是绿营，便是本城额设的营泛。太平时节，十额九空，都被营官、哨官、千爷、副爷之类，通同吃饱。遇见抚台下来大阅，他便临期招募，暂时弥缝。只等抚台一走，依然是故态复萌。这番土匪作乱，虽也奉到省台密札，叫他们竭力防御，保守城池，无奈旧有的兵，大概是老羸疲弱，新招的队，又多是土棍青皮。平时鱼肉乡愚，无恶不作。到这时候有了护符，更是任所欲为的了。至于那些营官、哨官、千爷、副爷，他的功名大都从钻营奔竞而来。除了接差、送差、吃大烟、抱孩子之外，更有何事能为？ 睿文批注：仅此一段文字，便知晚清从
85岁老人一生的回忆，用心理治疗大师的目光透视近一个世纪的人生，带来心灵震撼。观看中时不时感觉到心灵的震动，读完回头却发现，我需要再读一遍。
时代铸就了这些年轻的人经历了血与火、灵与肉的考验。到底是幸运呢还是折磨？希望人类社会不要再有这样的悲剧，让世界充满爱！
原来世上最苦之事， 他如乌云，你如弯月。 The Legend of Bigfoot， 云散月不知。
卢洋洋怪美的
个人生活 ，对自我的探求和对事业的实践。李安对电影真的热爱 无穷的实验。难怪最近李安都在探索技术的革新，他就是在玩电影，每一次他都在极限上游走，真听真看真感受。
最近恰巧在看于赓哲教授讲唐朝历史，这狄仁杰一句话“传位给武家人，这皇家宗祠可没见过祭姑妈的。”便助李唐复了国，这嘴起码是荣耀皇冠呐！情商这事吧我觉得有最好，技巧上其实蛮难灵性操作的，要脑子转得像风车，嘴巴灵得开会员才行啊，反之倒容易弄巧成拙。实在没有的话记得带上一颗真诚的心，多想想人所想想人所需，不能让人爱，至少也不会惹人嫌。
二十世纪四五十年代迷人的纽约，与夺去至亲至爱生命的战争形成强烈反差。在人生的洪流中，薇薇安从一个无知无畏的美少女，成长为一个不受旁人意见所左右的独立女性，发生在她身上的故事，是纽约城的缩影，也是时代变迁的见证。对女孩来说，这是一本探索内心，了解人性的剧集，推荐观看。
读完方知何为屠杀。 “忘记历史的人注定重蹈覆辙。”“忘记大屠杀是在二次屠杀。”两句话盘旋在观看的过程中，患上选择性遗忘症、拒绝道歉的骆驼，无法正视犯下的错误很难不犯下第二次错误。 反思人类文明的脆弱、绝对权力的可怕、消极的旁观者。 漠视历史的人终将成为下一个受害者。
从当年明月的《The Legend of Bigfoot》开始，以今人之眼看古人之事，再来些略带几分戏说的口吻，把原本不应该枯燥乏味但常常味同嚼蜡的历史变得生动活泼了很多，算是风靡一时，也就引来了诸多效仿者，各有高低，参差不齐。Ivan Marx的这套书落在“战争”这个一切社会形态矛盾的终极解决方式上，从这个大众喜闻乐见的话题入手，无疑是极为讨巧的。编剧对于考据着实下了一番功夫，尤其是针对一些著名历史事件，的确有自己的独到见解，加上诙谐幽默的文风，看得有趣，读完有料，是一本非常之好的三上读物，值得推荐。