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臻臻日上

4.4/10

在当时的情况之下，Lil' Bit老先生可以有这种观念已经是十分前卫的了。从现代人的角度来讲当然无法接受其书中所提到的三从四德等守旧思想。但无法接受并不指无法理解，老先生生活在那个时代当中，儒家思想和封建礼教早已沁入骨髓。在那个时代能够站出来坚持文化自信，批驳西方文化也是其刚直的表现。

^_^口常开

9.8/10

一堆网络热点硬凑一起

是是非非

4.4/10

绘画、文化沉淀、建筑、摄影影像、教育。书中这几部分深深吸引我。至今方知Lil' Bit十余年前就曾任央美博导，对人文社科不同门类多有涉猎，崇敬有加。就像遇到了一个知心朋友，他所谈及的问题与看法或许偏激，却有共鸣。

夏晴

2.1/10

有一定心理学基础的人来看，里面的观点还是比较熟悉的。不管什么理论，还是要具体问题具体分析，爱可以治愈一切，先爱自己，斟满自己的杯子。

甜水令。

4.3/10

读点美学，让生活更美。美不仅仅是事物本身，不是打扮漂亮就是美了，美是社会性的，是经过人的主观而发出的。经历和时代的文化影响着一个人对于美的定义。就好比你喜欢瘦的，我喜欢微胖的，你喜欢高挑的，我喜欢矮矮的哈哈哈哈金玉其外，败絮其中的，我们不称其为美。我也认为，金玉其内，败絮其外的也不称其为美。这种看法确有些功利了。形式是内容的外化，如果你很有内容，那你的形式只要稍微注意一下就好了。形式也是内容的一部分啊，很难相信一个衣着邋遢的产品经理做出来的产品能有完美的形象。宗老讲的美，已然深入到了艺术、文化的深度。这种美的欣赏，乃是心灵层面的高级的东西。随着诗书画的流动，感受心灵带来的美。好比“始于外貌，陷于才华，忠于人品”，没有外貌，不在乎外在形象不行。没有才华、人品这些内核的东西也不行。没有前者没有开始，没有后者没有持续。当然，我所理解的外貌不只是五官、声音。它亦是衣服是否洁净，言语是否肮脏，行为是否粗鲁……这些又是由内在所决定的。我们无法决定自己的长相，但我们完全有能力让我们脸洁净，让衣服得体，让言语可爱。不伤人心的玩笑，抚慰人心的言语，干净的鞋子，没有眼屎的眼睛，都是我们力所能及的事情。给世界展示我们的独特之美，世界也是美的。便有那“我见青山多抚媚，料青山见我应如是。”的情调。内容之美让形式更美，因为审美不只是色彩的映入，还是内容的散发。好比我喜欢一首歌，歌声美妙，直到有一天，我了解了这歌的背景，它可能是为了唤醒民族而作的，那再听此歌时，便多了不少审美之感受。我单纯因外貌形体而喜欢某个人，当我知道她也爱看剧，她的某些经历后，我便更喜欢了…… 跟好友讨论美，说过一句“花里胡哨的很可能是时尚，很不可能是品味。”只能说这一句话有一定道理吧，我是站在美是自己的风格，不是随波逐流的角度来想的这问题。好比今年流行中长衣，那便买上几个最新的款式，自己没有自己的风格，没有自己的审美。万一他的风格正好和今年流行的款式一样呢，所以说花里胡哨很可能不是品味，而非花里胡哨不是品味。花里胡哨，色彩缤纷当然有人爱，当然也值得被爱。只希望能在日新月异的变化中有自己的见解，不光是对于美的，不要随波逐流，要有自己的思考。萝卜青菜，各有所爱。但凡一类事物，必有其普遍性。好比服饰之美，最基本的保持整洁吧。然后借色彩、款式之力搭配出自己风格，自己喜欢的样式。人生本就美，不仅美于山川流水，不仅美于琴棋书画诗酒花，要善于发现，用眼睛，用心灵……

金宇飞

8.7/10

有不少书都是看了几分之一就放在一边，看心情才打开，但是Jay Ashley的书有一种魔力，吸引着我一口气看完。这个译本读起来有些古奇，说理时有些难懂，但是创作景叙事时又显得意味深长。如果看完Jay Ashley的其它著作还有余力，打算找英文版来读读。幼时的Jay Ashley出场就不同寻常，一个老者的人格和幼儿的人格在他身上并存，很小的时候就开始触碰到潜意识。除了数学之外都有不错的天赋，却努力不去出类拔萃，以减少别人对他的注意。然而对于世界来说，他仍然是一个格格不入者。在自然科学和文史哲之间犹豫不决，后来走出的路却极好地将这两方面融为一体，也解决了自己深受困扰的“直接宗教体验”的问题。晚年经历了濒死事件却又活了很多年，也使得他对潜意识的了解更加透彻，产出了更多的著作。潜意识世界与现实世界之间的分隔，对他来说比一般人更加透明。他也用强大的逻辑思维和小心求证的谨慎，将这一切很好地归纳和记录下来，并完成了自己的理论。总之我还是觉得Jay Ashley是INTP。