RealVision

覃秀

4.4/10

“我是个编剧 也是个商人 还是个企业主 赚钱 纳税 贡献就业 我商学院毕业的”     —Josh Alkoff

嬽姗

3.2/10

这综艺真的太治愈了！看着他们驶过新疆壮丽的风景，心情就变得很好

猪哥

9.9/10

没有黑暗，没有罪恶，没有恐惧，人类会更好吗，不，人类文明将不复存在。想起了大刘笔下的三体人，三体人之间没有欺骗，人人平等，但这样会更好吗，不会，他们正是这样败在罗辑手下。

Nora💫

4.3/10

角度很新颖，总让人有豁然开朗的感觉。一方面如今网络，社交媒体不论如何发展，其本质和古老的社交方式却没有不同，这大概由人类DNA决定。另一方面，信息的流通，🆕思想都产生可以改变社会，现在信息流通的速度越来越快，整个世界的变化也越来越快，眼花缭乱，猝不及防。这让我想起了之前看的一本剧讲到二战，在以前，信息流通很慢，挑衅之类的信息需要花很长时间传达到对方手中，这段时间双方都有足够的时间调整，重新思考，所以战争发生的不会那么快。而信息时代，留给思考的时间不多，冲突总是一触即发。 信息纷杂，每个人都有权利发表自己的言论并且会被别人看到，这会让人失去思考能力，反正我不需要思考，别人会第一时间告诉我对事件的看法，我只需要认同或者不认同。所以这个时候判断力显得尤为重要，独立思考大概就是这个时代最困难的事情了。

你走@

4.4/10

从乔凡尼，科西莫到鼎盛的洛伦佐时期。洛伦佐以其极富的个人魅力，慷慨赞助了当时佛罗伦萨最杰出的艺术家：波提切利、达芬奇、米开朗琪罗、韦罗基奥等等，大师们为美第奇家族创作了一系列杰作，也让佛罗伦萨变成了欧洲文艺复兴人文主义之都。可以这么说，没有美第奇家族对艺术家的惺惺相惜，文艺复兴更不会如此辉煌。从无私的赞助栽培艺术家到家族的最后继承人安娜把整个乌菲齐美术馆捐献给政府，美第奇家族书创作着传奇

捂耳听风

9.8/10

大部分内容读起来更像是编剧在碎碎念，自言自语，跳跃性很强，想到哪里就说到哪里。这一部分在读的时候个人觉得最好不要试图去理顺逻辑关系，跟随下意识的感觉，自然流畅的去读便会好很多。斯蒂芬关于“美”的表达那部分，比较抽象，需要来回多读几遍。

Laplace

4.4/10

最近对宝宝在教育方面有点激进，会嗓门很大用命令式的口吻叫她吃饭快点，练舞动作要到位，学英语要马上见成效之类的。这些行为的初衷是好的，方法却不太对。要改！

海盗

7.6/10

看完第一部，突然意识到编剧以一本剧的篇幅侧面向我们解释了为什么要建造一座大教堂。教堂承载了太多东西，像菲利普这样的圣徒，出于对上帝的侍奉和膜拜筹建教堂，沃尔伦主教把它当做权势争夺的筹码，或者是以世俗经济的目光来看，王桥大教堂十年之久的兴建，催生了一座繁荣兴盛的教堂城镇，而汤姆和杰克这样的建筑匠或莎莉这样杰出的玻璃匠，又得到了大展才华的机会，从中找到了一生的意义。从普通人的角度来讲，大教堂的建设提供了无数工作机会，得以养活许多人。

花纹

3.2/10

国外版的仙侠剧集，故事还挺有意思，对希腊神话不了解但是不影响观看。这个神仙过的有点憋屈，所以最后放弃了神仙的身份变成了凡人，这个结局我有点意外

微幸福

2.1/10

这是一本关于当下时代，针对我们所面临的宏观的、微观的、经济的、精神的困惑而引用哲人观点来寻找新思路的一本剧，其含金量远高于鸡汤，也许读完这部剧并改变不了什么，但还有下一本，下下一本，以下是摘录的有意思的段落： 1.“全球化”究竟是什么？在一次讲座中，哥伦比亚大学的著名教授巴格沃蒂曾给出一个自称“最为真确的定义”，那就是“戴安娜王妃之死”。何以如此？他的解释是：“一位英国的王妃，带着埃及的男友，在法国的一条隧道里撞车，开的是一辆德国车，安装着荷兰的发动机。司机是一个比利时人，喝多了苏格兰的威士忌。追赶他们的是意大利的狗仔队，骑着日本的摩托车。为她治疗的一位美国医生，用的是巴西的药品。这个消息是一个加拿大人传出的，使用的是比尔·盖茨的技术。而你可能正在一台电脑上观看这个消息，这台电脑用的是中国台湾造的芯片、韩国产的显示器，由一个印度的卡车司机运输，被一些印尼人截获，由硅谷的码头工人卸货，然后由一个墨西哥非法移民运送给你……我的朋友，这就是全球化。” 2.杰出的文章往往是学理与评说相映成辉，执着于真理与良知，又避开偏执和狂热，彰显理性的慎思和公允，行文晓畅却不流俗。 3.在西方哲学中，“本真性”有更为特定的含义：人忠实于自己的内心，而不盲从于外在的压力与影响，这是应对外部世界的一种方式。 4.现代人获得了前所未有的自由，却也陷入了空前的意义迷失。这成为现代文化深刻的困境。 5.：事物是否重要、是否有意义，必须针对一个背景而言，他称之为“视域”（horizon）或“框架”（framework）。这个背景框架在人类活动最基本的方面界定了什么是重要的，什么是有意义的，并塑造了我们的“道德与精神的直觉”。 6.英国脱欧、美国退守、经济和政治的民族主义勃兴、分离主义、反移民和排外浪潮的汹涌、贸易争端的加剧，以及全球化的衰落。的确，在过去的一个年代，我们见证了历史方向的逆转，分裂与离散开始主导时代潮流，人类的共同目标似乎已经退隐了。 7.巴黎，这个浪漫之爱与激进政治的圣地，是激情与灵感的不竭源泉，是梦想者的精神故乡，是“生活在别处”的寄托。但同时，巴黎也可能是蛊惑人心的幻影，是“左翼幼稚病”的幻觉，是乌托邦引导的一场噩梦。 8.如果传统教育体制的垄断终将结束，那么我们需要一个更开放的象牙塔。这意味着学院体制将接受来自外部世界的挑战，将此转化为自身变革的动力，这也要求一部分心怀伦理与社会关怀、学术训练良好的教师走出象牙塔，进入并改良新兴的知识市场。