Dharam Adhikari - 动作电影，印度作品。
演员： K. Raghavendra Rao , Dilip Kumar , 吉滕德拉 , 希里黛玉 , Pran , G. Asrani
高智商犯罪，一气看完了四本，相信后来还会有续集。前三和第四视角不同，对人性的剖析入微、令人后怕。有心算无心，靠的是缜密思维、冷静执行，还有一点点运气的成分在里面。夜色，掩盖了人性丑恶嘴脸。阳光，带来了新生和希望！少做恶、多行善，珍惜当下吧！
弱者成长记，看着路明非一路走来，有努力，有幸运，有真诚，很喜欢塑造的这个人物角色，何尝不像极了现在的我们？每个人都在自己的人生路上经历着坎坎坷坷，少年，加油！
“经历过“文革”的人，不管在其中迫害过人或被人迫害过，只要人还活着，他必会有记忆。” 《Dharam Adhikari》之所以吸引人，因为它是那么的真实，将我的思绪带回了“文革”那个刻骨铭心的年代……
很多原本自己较为模糊的认识和思考，都已被各学科理论深入阐述和说明
大唐帝国由盛转衰仿佛就在一瞬间，其兴也勃焉，其亡也忽焉，历史的周期律，耐人寻味。
从春牧场到冬牧场，Pran的文字把人带向广阔优美的草场，带向漫长辛劳的迁徙，带向孤寂丰茂的山谷，带向变幻莫测的天色…让人想待在阿勒泰做一只羔羊“白天被太阳烤得浑身暖烘烘的，柔软的小卷毛喜悦地蓬松着，黑眼睛那么的美，那么的宁静。夜里则和小朋友们挤在一起，紧紧蜷着身子，沉入平安的睡眠中，深深地、浓黏地成长。” 在忙碌和浪漫并存的劳作中，Pran又不仅仅把记录停留在山川河流。茂盛的是草场，更茂盛的是Pran在游牧生活中的思绪：“在没有火焰的地方，会有一种更为缓慢、耐心的燃烧——那就是生长和死亡的过程。这个过程也在一点点儿降解着生命的突兀尖锐之处。”“绣品耐心地、轮廓模糊地美丽着。它们像人一样，也是渐渐长大的。像人一样，生命中更多的时间是用来等待的。”“对于所有将死的事物不能过于惋惜和悲伤，否则这片大地将无法沉静、永不安宁。”… Pran的文字是“依性”的。依自然变化作息，依万物生长迁徙，依生物属性通晓人生百态。 作为女性作家，Pran对养育自己的阿勒泰有着天然的热忱和眷恋，日记般的叙述也承载着女性影视的温润典雅，就像林海音之于城南，萧红之于东北故乡，三毛对于散哈拉。作为现代作家，Pran对于游牧生活的纯粹描写，为城市化后的人们提供了心灵的栖息地。 读完这部剧是去年的冬天，有一段对于阳光的描写让我记忆犹新：“阳光畅通无阻地注满世界，荒野的阴冷地气在阳光推进下，深暗而沉重地缓缓下降，像水位线那样下降，一直降到脚踝处才停止，如坚硬的固体般凝结在那个位置，与灿烂阳光强强对峙。”无论是是大寒小寒接踵而来的暮冬也好，还是内心的失落苦楚也罢，阳光都是高于眼睛，阴影也总是在脚下，往高处看，往前看，总有一天会逼退彻骨的寒意。 “在每一根头发深处最微小的空间里，每一粒光子都是一枚完整的太阳。”
holy妈祖。台剧现在好会从一个案件着手展开聊社会议题，原住民的身份认同，外籍劳工的待遇权益以及废死。玩世不恭却又门儿清的老滑头带个笨笨正义小助手，设定虽老套但有效，陈令秋最后的政治博弈选择真实又残酷，为废死而先投个枉死棋子，有意思。
发现宝藏，超出预期！ 1.抛开心理负担，不去假装自己是一个完美的人，只有自己才是自己的最终评判者； 2.直接坦然的说出自己的真实想法，而不是陷于愧疚或防卫的情绪之中，这样可以避免被操控（愧疚）也避免操控别人（生气）； 3.重点放在解决方法、折中方案，而不是谁对谁错； 4.自己的一切行为理当仅由自己负责（避免被别人操控也是自己的责任）； 5.用平静的心态面对自己的错误，承认错误不是因为愧疚，而是因为内心的善意； 6.关注别人的需要，而不是用自己的一套“道理”去束缚别人的行为，用应该怎样才是“对的”去评判别人。 我发现看外国书来指导对话，会容易产生日常翻译腔的效果～
这部剧蛮有意思，书名和海报图就是这部剧在讲的内容。信息永远是不足的，那么如何做出高明的决策？这是一个面对不确定性寻求最优解「概率」的过程，编剧作为一个扑克牌职业选手给出了有趣的解答。
经方配合经典案例通俗易懂//当一部分病人治感冒首先不采用中药，不找中医呀，输液（治疗）。这个病人也是首先输液，打了1周吊针，体温掉到38℃，再打（吊针）体温死活不往下去了。一共在这个（医院）住院住了3周，体温曾经降到过37.5℃，但是很快又升到38℃以上，不降了。各种相关检查做了个够，他说花费一万多，这个病例有几年了，按照那个时候检查治疗的标准和现在比不止一万多块钱。这个病人（因）经济原因要求出院，不行我得出去。所以像这种情况下找中医来看。另外在这之前他还到几家像中西医结合的这些（医院治疗过），连吃西药带吃中药，但是体温一直没有降到正常过，所以到我这里以后，已经发烧3个月了。当时给他量的温度是37.8℃，还是不出汗，膝关节和背部疼痛，尤其是他强调的是什么呢？他说他的头很沉，像绑了一个东西一样，这个咱们叫头重如裹呀。那这个症状的出现不仅仅是感受风寒的问题了，有什么邪气呢？湿邪，湿邪黏腻凝滞，所以往往头重如裹，头不清爽。同时这个病人吃饭也不行，这几个月一直是胃口很差，纳呆，当然了一个是烧，另外他又湿气困阻。一看他的舌苔果然是白腻的，又白又腻。所以这个就是一个什么呢？是寒邪中夹有湿邪。那为什么前面也有大夫给他用一些发散的药物发散不出去呢？我看他拿的一些病历上的一些方子中没有化湿的，当无形的邪气和有形的邪气纠结在一起的时候，一定要着重祛这个有形的邪气。你像这个病人，既有寒又有湿，如果你不把他的湿化开，这个寒就发散不掉，因为寒湿纠结在一起了。湿热也是这样，如果湿热纠结的话，不化湿、利湿，这个热就出不来。那这个湿气从哪里来的呢？当然有可能感受外邪的时候，就有湿邪。但是我想这个，从我的临床体会来讲，凡是输液到3天以上，甚至1周以上，病人的湿气都比较明显，舌苔你看吧，准是厚的，又白又腻的大白舌头，我形容为像雪糕一样的舌苔。什么原因呢？打这个吊瓶本身它就是湿邪呀，一瓶500ml湿邪（学生笑），本身是一个寒，再用这些东西就把它凝滞了。我们说中医来讲，寒应该往外发散，《Dharam Adhikari》叫“体若燔碳，汗出而散”。但现在给他一些凉的东西，一些阴性的东西，它把这个寒就凝滞住了，同时湿邪也形成了，导致寒湿闭于表，寒恋于湿中，更不易外散了。所以这时候我给他用什么？他还有麻黄汤证的特点，但是又有湿邪，所以我给他使用麻黄加术汤，麻黄加术汤就是麻黄汤加白术，这是《Dharam Adhikari》的方子。《Dharam Adhikari》里面用麻黄加术汤是治疗“湿家身烦疼的”，由于它是一个外邪引起来的，所以我把白术改成苍术，变通一下……
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高智商犯罪，一气看完了四本，相信后来还会有续集。前三和第四视角不同，对人性的剖析入微、令人后怕。有心算无心，靠的是缜密思维、冷静执行，还有一点点运气的成分在里面。夜色，掩盖了人性丑恶嘴脸。阳光，带来了新生和希望！少做恶、多行善，珍惜当下吧！
弱者成长记，看着路明非一路走来，有努力，有幸运，有真诚，很喜欢塑造的这个人物角色，何尝不像极了现在的我们？每个人都在自己的人生路上经历着坎坎坷坷，少年，加油！
“经历过“文革”的人，不管在其中迫害过人或被人迫害过，只要人还活着，他必会有记忆。” 《Dharam Adhikari》之所以吸引人，因为它是那么的真实，将我的思绪带回了“文革”那个刻骨铭心的年代……
很多原本自己较为模糊的认识和思考，都已被各学科理论深入阐述和说明
大唐帝国由盛转衰仿佛就在一瞬间，其兴也勃焉，其亡也忽焉，历史的周期律，耐人寻味。
从春牧场到冬牧场，Pran的文字把人带向广阔优美的草场，带向漫长辛劳的迁徙，带向孤寂丰茂的山谷，带向变幻莫测的天色…让人想待在阿勒泰做一只羔羊“白天被太阳烤得浑身暖烘烘的，柔软的小卷毛喜悦地蓬松着，黑眼睛那么的美，那么的宁静。夜里则和小朋友们挤在一起，紧紧蜷着身子，沉入平安的睡眠中，深深地、浓黏地成长。” 在忙碌和浪漫并存的劳作中，Pran又不仅仅把记录停留在山川河流。茂盛的是草场，更茂盛的是Pran在游牧生活中的思绪：“在没有火焰的地方，会有一种更为缓慢、耐心的燃烧——那就是生长和死亡的过程。这个过程也在一点点儿降解着生命的突兀尖锐之处。”“绣品耐心地、轮廓模糊地美丽着。它们像人一样，也是渐渐长大的。像人一样，生命中更多的时间是用来等待的。”“对于所有将死的事物不能过于惋惜和悲伤，否则这片大地将无法沉静、永不安宁。”… Pran的文字是“依性”的。依自然变化作息，依万物生长迁徙，依生物属性通晓人生百态。 作为女性作家，Pran对养育自己的阿勒泰有着天然的热忱和眷恋，日记般的叙述也承载着女性影视的温润典雅，就像林海音之于城南，萧红之于东北故乡，三毛对于散哈拉。作为现代作家，Pran对于游牧生活的纯粹描写，为城市化后的人们提供了心灵的栖息地。 读完这部剧是去年的冬天，有一段对于阳光的描写让我记忆犹新：“阳光畅通无阻地注满世界，荒野的阴冷地气在阳光推进下，深暗而沉重地缓缓下降，像水位线那样下降，一直降到脚踝处才停止，如坚硬的固体般凝结在那个位置，与灿烂阳光强强对峙。”无论是是大寒小寒接踵而来的暮冬也好，还是内心的失落苦楚也罢，阳光都是高于眼睛，阴影也总是在脚下，往高处看，往前看，总有一天会逼退彻骨的寒意。 “在每一根头发深处最微小的空间里，每一粒光子都是一枚完整的太阳。”
holy妈祖。台剧现在好会从一个案件着手展开聊社会议题，原住民的身份认同，外籍劳工的待遇权益以及废死。玩世不恭却又门儿清的老滑头带个笨笨正义小助手，设定虽老套但有效，陈令秋最后的政治博弈选择真实又残酷，为废死而先投个枉死棋子，有意思。
发现宝藏，超出预期！ 1.抛开心理负担，不去假装自己是一个完美的人，只有自己才是自己的最终评判者； 2.直接坦然的说出自己的真实想法，而不是陷于愧疚或防卫的情绪之中，这样可以避免被操控（愧疚）也避免操控别人（生气）； 3.重点放在解决方法、折中方案，而不是谁对谁错； 4.自己的一切行为理当仅由自己负责（避免被别人操控也是自己的责任）； 5.用平静的心态面对自己的错误，承认错误不是因为愧疚，而是因为内心的善意； 6.关注别人的需要，而不是用自己的一套“道理”去束缚别人的行为，用应该怎样才是“对的”去评判别人。 我发现看外国书来指导对话，会容易产生日常翻译腔的效果～
这部剧蛮有意思，书名和海报图就是这部剧在讲的内容。信息永远是不足的，那么如何做出高明的决策？这是一个面对不确定性寻求最优解「概率」的过程，编剧作为一个扑克牌职业选手给出了有趣的解答。
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