在线观看《Saltkvernen》，动画,家庭,短片电影，挪威出品，Pjotr Sapegin主演。
演员： Pjotr Sapegin
槽点满满的一本剧，反手给一星。分享我的几个观点。 1.精神病患者之所以被特殊“照料”，不是因为他们有不同于“正常人”的观点和想法，而是因为他们的言行严重干扰影响到了社会秩序，或者其他人的生活。比如里面有个人，幻想着在人多的公众场合，甚至比萨斜塔上面拉屎，觉得非常刺激。如果有人告诉我这个想法，我第一反应也是，挺刺激。可是我却不会考虑付诸实施，或者整天一直沉迷于做如此刺激的事的幻想之中。所以，我的感受是：精神病患者，无一例外，都是过于沉迷自我意识，自我幻想之中。 2. 精神病患者一般都是逻辑自洽的。这也是为什么他们会特别执着于幻想，行为上也特别执着。因为在他们逻辑自洽的指导下，他们高度认同自己的言行。话又说回来，逻辑自洽本身也是“正常人”的追求，当你所看到的，听到的，经历的，可以用自己的世界观，人生观和价值观很好地去解释这些现象，你达到自己的逻辑自洽。可是精神病患者们的自洽在于，至少在我眼里，很多时候他们的逻辑都是偏执地，存在缺陷的。可是他们却非常自信自己的逻辑自洽，并用它来指导自己，或者教导其他人。 拿几个“生物学家-like”精神病患者的例子来作说明。 第一类人是比较牛的，他们“创造”新的认知体系。比如那位认为地球上存在其他生命形式，比如把全地球的蚂蚁作为一个生命，而小蚂蚁们其实是生命的一部分；石头如此，树木也如此。我承认，你当然可以这么想，可是您的“新生命形态”理论是完整和完善的吗？蚂蚁的生命形态，石头的生命形态有什么共同点和区别呢？这种生命形态是如何实现信息传递和自身调控的呢？这种生命形态的最初起源又是什么呢？讲真，相比于我已有的知识，生命起源于原始海洋；现今已知的地球生命形态的基本单位是细胞（病毒存在争议），他所提出的新生命形态的想法完全无法打动我。相比于外星球可能存在硅生命体的合情推理，他提出的新生命形态，根本是毫无根据的猜想。 第二类人有那么一点科学知识，不过属于不够深入的半吊子，然后利用自己的知识，结合一些自己看到的“事实”，通过逻辑自洽，成为自己坚信的永恒。比如那位恐女性的人，用性染色体XX和XY，女性两条X染色体基因多于男性，来作为女性强大的依据。最搞笑的是编剧还写道“他问了一个对遗传学了解比较多的朋友，说基本属实”。我的天，编剧的这位朋友哪里学的遗传学知识？恐怕细胞生物学都没学好。而真相是女性虽然有两条X染色体，但是只有一条染色体具备活性，另一条染色体上的绝大部分基因也都是失活的；相反是男性的独有的Y染色体上才具备女性未拥有的基因。所以如果你听了他的话，觉得很有那么点道理，只能说明您需要多看剧，多增长知识才不会那么容易被欺骗。 3. 精神病人中有部分人是人格分裂的。人格分裂严重的就是多重人格，比如三只小猪故事里，他和他人格分裂的“妹妹”，以及他和他妹妹讲故事里分裂出的不存在的“兄弟”。人格分裂没那么严重的，就是幻听幻想幻视。我个人理解，本质上是自我暗示。多重人格属于极度暗示，以致于迷失原本的人格；而后者原本的人格还在，只是在自我暗示中，神经层面出现障碍。比如，早中晚我照镜子，就会发现晚上的自己最帅气，中午次之，早上最差。但是我不会分裂出：镜子里不是我本人而是三个人的想法。因为我的内心是相对和谐的。譬如有时候，我面对镜子里的自己，仔细凝视，对他说，你做一个新动作来。可是他从来没动过。并且，倘若他真的不是我自己，我还非常好奇他在另一个“镜中世界？”是如何生活的？对于我这种人而言，分裂何在呢？当然，分裂还是存在的，或者应该说，每个人都有人格分裂。就比如想打游戏，又觉得浪费时间一样，大脑里两个小人的争吵就是人格的分裂。可是大部分正常人都
这是我看的Pjotr Sapegin的第三本剧，从山茶文具店，到闪闪发光的人生，再到这本Saltkvernen，她温暖治愈的文字深深吸引了我，每次读Pjotr Sapegin的书都让我如沐春风。
以案例的形式剖析了许多个体心理认知方面的问题。 在其中许多案例身上也仿佛看到了自己的身影，进而产生了对自身的一些反思。 也或许是因为人生状态还未经历过一些场景——比如婚姻，比如父母的强势等，因而对这部剧后半段的部分内容没太多观看兴趣亦或说共鸣感的产生。但这丝毫不影响这是一本好剧的基本评价。 最后，就像书的名字《Saltkvernen》，在真实人生中，我们真的当积极地自我暗示，让自己Saltkvernen才可以。 推荐指数：⭐️⭐️⭐️⭐️（四星）
如果要用一句话来形容这部剧，那就是这句“不属于他的肉体犯了罪，独属于他的灵魂却要接受永久的审判和惩罚。”
很棒很棒的一本剧，必须五星，Pjotr Sapegin校长现身说法，通过如何提高课堂教学能力，如何处理家校关系，如何提高教研能力，如何快速成长为名师……等等，从这里我们能深深感受到成为名师最重要的密码：坚持不断的观看，学习他人的长处，永不停止的写作，形成自己的教学主张和教学风格，没有自己的教学主张和教学风格，永远不会成为名师，也不懂得什么是教育家。
7.5分吧，信息量算大，但给中学生上课的讲义出书表达上太啰嗦了。
大名鼎鼎的韩哲学家，一本关于人类在数字化社会面临沉沦危险的警示公告。 留下两点较深的印象，一是人族危矣，所有利于公民社会民主制度的要素都将会被数字媒体所肢解和破坏；二是数字媒体是罪恶的源头或罪恶本身，当下社会中的人们沉沦其中而几乎不自觉，悲剧依然开幕，无法逆转或改变。 说实话，看完之后，关于忧虑或绝望，很少有与编剧真正共鸣的频率。因为哪怕是规范地研究得出基本可信的有关数字猛兽危害的结论了，这也不是结束，为什么不去进一步思考这些弊端之所以为害人间的机理或方式，从而进行预防性制度建设，尽可能避免那些真正无法接受的危害后果呢？ 从编剧韩哲学家，喜欢用德语词根分析法描述一些概念，并在前半部分大量抖书袋子的创作法来看，这是一位学院派的研究者。另外，高频率地借用物理学词汇比拟说明社会学、心理学乃至政治学的概念和描述，不知道编剧是否早年曾有物理学学习或研究经历？如果是的话，您更需要了解物理学专业外人士存在因为对物理学概念的不理解导致对编剧在本文中所述新概念和新说法的迷茫乃至误解的可能性。 或许读者如我不够智慧，没能体会编剧的全部真意和热忱，是个遗憾。但编剧所述的数字媒体所具备的某些（如果放任不管因而）对现实社会造成不利或破坏的特点或因素，确实需要人们关注并积极思考如何有效应对——不是废除，而是如何与数字共舞，成就新的世界，而人类身在其中依然安全并且幸福。
我们不知道祖先是什么样子的，传说中的，和书本里的，对我们来说都是陌生的，甚至我们对自己五代以上的祖先都不清楚。感谢易先生绘声绘色地描述了我们祖先可能的一种样子。 好像我们并不在意祖先是怎样的，然而要想回答出我们是怎么来的哲学问题，似乎又不能不知道祖先是怎么样演变的。谢谢易先生的勾画，有理有据。不厚的书，内涵却很丰富。
李庆丰老师讲得非常好，对人物背景补充得也很全面，语言描述很有画面感。大赞！
丝丝你还是回去做爱豆吧 拍戏真的不帅了
用户评论
槽点满满的一本剧，反手给一星。分享我的几个观点。 1.精神病患者之所以被特殊“照料”，不是因为他们有不同于“正常人”的观点和想法，而是因为他们的言行严重干扰影响到了社会秩序，或者其他人的生活。比如里面有个人，幻想着在人多的公众场合，甚至比萨斜塔上面拉屎，觉得非常刺激。如果有人告诉我这个想法，我第一反应也是，挺刺激。可是我却不会考虑付诸实施，或者整天一直沉迷于做如此刺激的事的幻想之中。所以，我的感受是：精神病患者，无一例外，都是过于沉迷自我意识，自我幻想之中。 2. 精神病患者一般都是逻辑自洽的。这也是为什么他们会特别执着于幻想，行为上也特别执着。因为在他们逻辑自洽的指导下，他们高度认同自己的言行。话又说回来，逻辑自洽本身也是“正常人”的追求，当你所看到的，听到的，经历的，可以用自己的世界观，人生观和价值观很好地去解释这些现象，你达到自己的逻辑自洽。可是精神病患者们的自洽在于，至少在我眼里，很多时候他们的逻辑都是偏执地，存在缺陷的。可是他们却非常自信自己的逻辑自洽，并用它来指导自己，或者教导其他人。 拿几个“生物学家-like”精神病患者的例子来作说明。 第一类人是比较牛的，他们“创造”新的认知体系。比如那位认为地球上存在其他生命形式，比如把全地球的蚂蚁作为一个生命，而小蚂蚁们其实是生命的一部分；石头如此，树木也如此。我承认，你当然可以这么想，可是您的“新生命形态”理论是完整和完善的吗？蚂蚁的生命形态，石头的生命形态有什么共同点和区别呢？这种生命形态是如何实现信息传递和自身调控的呢？这种生命形态的最初起源又是什么呢？讲真，相比于我已有的知识，生命起源于原始海洋；现今已知的地球生命形态的基本单位是细胞（病毒存在争议），他所提出的新生命形态的想法完全无法打动我。相比于外星球可能存在硅生命体的合情推理，他提出的新生命形态，根本是毫无根据的猜想。 第二类人有那么一点科学知识，不过属于不够深入的半吊子，然后利用自己的知识，结合一些自己看到的“事实”，通过逻辑自洽，成为自己坚信的永恒。比如那位恐女性的人，用性染色体XX和XY，女性两条X染色体基因多于男性，来作为女性强大的依据。最搞笑的是编剧还写道“他问了一个对遗传学了解比较多的朋友，说基本属实”。我的天，编剧的这位朋友哪里学的遗传学知识？恐怕细胞生物学都没学好。而真相是女性虽然有两条X染色体，但是只有一条染色体具备活性，另一条染色体上的绝大部分基因也都是失活的；相反是男性的独有的Y染色体上才具备女性未拥有的基因。所以如果你听了他的话，觉得很有那么点道理，只能说明您需要多看剧，多增长知识才不会那么容易被欺骗。 3. 精神病人中有部分人是人格分裂的。人格分裂严重的就是多重人格，比如三只小猪故事里，他和他人格分裂的“妹妹”，以及他和他妹妹讲故事里分裂出的不存在的“兄弟”。人格分裂没那么严重的，就是幻听幻想幻视。我个人理解，本质上是自我暗示。多重人格属于极度暗示，以致于迷失原本的人格；而后者原本的人格还在，只是在自我暗示中，神经层面出现障碍。比如，早中晚我照镜子，就会发现晚上的自己最帅气，中午次之，早上最差。但是我不会分裂出：镜子里不是我本人而是三个人的想法。因为我的内心是相对和谐的。譬如有时候，我面对镜子里的自己，仔细凝视，对他说，你做一个新动作来。可是他从来没动过。并且，倘若他真的不是我自己，我还非常好奇他在另一个“镜中世界？”是如何生活的？对于我这种人而言，分裂何在呢？当然，分裂还是存在的，或者应该说，每个人都有人格分裂。就比如想打游戏，又觉得浪费时间一样，大脑里两个小人的争吵就是人格的分裂。可是大部分正常人都
这是我看的Pjotr Sapegin的第三本剧，从山茶文具店，到闪闪发光的人生，再到这本Saltkvernen，她温暖治愈的文字深深吸引了我，每次读Pjotr Sapegin的书都让我如沐春风。
以案例的形式剖析了许多个体心理认知方面的问题。 在其中许多案例身上也仿佛看到了自己的身影，进而产生了对自身的一些反思。 也或许是因为人生状态还未经历过一些场景——比如婚姻，比如父母的强势等，因而对这部剧后半段的部分内容没太多观看兴趣亦或说共鸣感的产生。但这丝毫不影响这是一本好剧的基本评价。 最后，就像书的名字《Saltkvernen》，在真实人生中，我们真的当积极地自我暗示，让自己Saltkvernen才可以。 推荐指数：⭐️⭐️⭐️⭐️（四星）
如果要用一句话来形容这部剧，那就是这句“不属于他的肉体犯了罪，独属于他的灵魂却要接受永久的审判和惩罚。”
很棒很棒的一本剧，必须五星，Pjotr Sapegin校长现身说法，通过如何提高课堂教学能力，如何处理家校关系，如何提高教研能力，如何快速成长为名师……等等，从这里我们能深深感受到成为名师最重要的密码：坚持不断的观看，学习他人的长处，永不停止的写作，形成自己的教学主张和教学风格，没有自己的教学主张和教学风格，永远不会成为名师，也不懂得什么是教育家。
7.5分吧，信息量算大，但给中学生上课的讲义出书表达上太啰嗦了。
大名鼎鼎的韩哲学家，一本关于人类在数字化社会面临沉沦危险的警示公告。 留下两点较深的印象，一是人族危矣，所有利于公民社会民主制度的要素都将会被数字媒体所肢解和破坏；二是数字媒体是罪恶的源头或罪恶本身，当下社会中的人们沉沦其中而几乎不自觉，悲剧依然开幕，无法逆转或改变。 说实话，看完之后，关于忧虑或绝望，很少有与编剧真正共鸣的频率。因为哪怕是规范地研究得出基本可信的有关数字猛兽危害的结论了，这也不是结束，为什么不去进一步思考这些弊端之所以为害人间的机理或方式，从而进行预防性制度建设，尽可能避免那些真正无法接受的危害后果呢？ 从编剧韩哲学家，喜欢用德语词根分析法描述一些概念，并在前半部分大量抖书袋子的创作法来看，这是一位学院派的研究者。另外，高频率地借用物理学词汇比拟说明社会学、心理学乃至政治学的概念和描述，不知道编剧是否早年曾有物理学学习或研究经历？如果是的话，您更需要了解物理学专业外人士存在因为对物理学概念的不理解导致对编剧在本文中所述新概念和新说法的迷茫乃至误解的可能性。 或许读者如我不够智慧，没能体会编剧的全部真意和热忱，是个遗憾。但编剧所述的数字媒体所具备的某些（如果放任不管因而）对现实社会造成不利或破坏的特点或因素，确实需要人们关注并积极思考如何有效应对——不是废除，而是如何与数字共舞，成就新的世界，而人类身在其中依然安全并且幸福。
我们不知道祖先是什么样子的，传说中的，和书本里的，对我们来说都是陌生的，甚至我们对自己五代以上的祖先都不清楚。感谢易先生绘声绘色地描述了我们祖先可能的一种样子。 好像我们并不在意祖先是怎样的，然而要想回答出我们是怎么来的哲学问题，似乎又不能不知道祖先是怎么样演变的。谢谢易先生的勾画，有理有据。不厚的书，内涵却很丰富。
李庆丰老师讲得非常好，对人物背景补充得也很全面，语言描述很有画面感。大赞！
丝丝你还是回去做爱豆吧 拍戏真的不帅了