谢延信是河南焦作的一名普通煤矿工人，1974年妻子谢兰娥因病去世。谢延信留在谢家，无微不至地照顾患病的岳父、岳母、智障的内弟数十年，留下了很多感人的事迹。
演员： 未知演员
女婿（豫剧） 如来说金刚般若波罗蜜经，即非金刚般若波罗蜜经，是名金刚般若波罗蜜经。 我本无天资，又生性愚钝，幸得鸠摩罗什法师翻译，又得未知演员先生解析，才能有幸拜读这本智慧之法。 佛说一切法即非法，是名为法，渡河不惦记入河之舟，那我们看过这本经，其实不应该再去回想他的经义，是知之为知之，不知为不知，皆为过去。而过去心不可得，我们应该放下。 可放下不易，我也尚无开悟欲修大乘，得涅槃。总还想在看完彩蛋录下点什么，对未来的自己说。哪怕未来心不可得，我还是希望能够做到善护念。 善护念，我行我善，护我执念。我没想过要行众人之善，众人皆为佛，而我为刍狗。度己，则娑婆世界变成西方极乐。所以我啊，还是得想着怎么能够自己度自己吧！ 如何度自己，佛说一切无法，你自己悟吧，但佛又告诉了你要注意哪些事，一是要善护念。二是要不着相，所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，则见如来。三是无所住，过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。 ① 善护念，对我来说这样，如果你是几年，或者几十年后的我，看到这段话的时候，请问下自己，你有一生执念了么？你又可曾护住。现在的我是没的，纠结于生活、工作、情绪。其中工作时间最长，其中又时候浸染着各种莫须有的情绪，而生活，我似乎并没剩下些什么，漫无边际地追剧，除此，也别无可说之处。 既无念，自也无处护。有时因为工作忙，总自寻借口，至少生活是充实的吧。转念一想，真是自欺欺人，用战术上的勤奋遮掩战略上的懒惰。昨天工作的时候我也在想，你做得越多吧，是会收获的越多么？至少现在看来，不是这样。你做得越多，只会未来也做得越多。你的果仍停留在做这个动作下，不管你什么时候停留下来想一想，你究竟有所成吗？没有。就是因为没有心生属于自己的执念，那是空做。就是你到底为什么而做，你先想想清楚好么。给你一个月时间，好好想吧。 如果过了十年，你还在瞎做，那也别想了，也别做了，不如自寻快乐，随欲而为吧。 ② 不着相，这个大千世界，物欲横流，我们爱美，爱享福，骨子里不爱吃苦，讨厌努力。这是人之本性，也是人类社会文明进步的诱因。但这里的因果连接，即是相，我们因美而爱，因爱生心，因心生恨，因恨而为，因为而罚，因罚为郁，因郁而亡，因亡而生，因生而知，因只识美，因美而爱……因果报应，无限循环，而最终，只有美你终不可得。 你求不得美是别人的，你求得了，美是过去的。一直相，这辈子就陷入了一条悲剧的无限循环。好吧，生活、工作也是，你生活需要钱，那得工作吧，工作给你钱，所以不顺心的事你得忍着吧。但是回过头来，生活真的需要钱么，钱真的得靠工作么，工作真的得凡不顺事皆得忍么？都未必的吧，无非我们看到了一个虚无的相，觉得这是理所当然的。但理本不是这个理啊。 ③ 无所住，这就是说，现在房价这么高，你非要自己赚钱买个房子住，那不是着了相，丢了念么。一旦你有所住了，你啥道理都想不清楚，就记得首付还差多少，贷款还要还几年了。你自己想做啥？不知道。你自己在做啥？房奴、工作奴、生活奴，奴性住已，此生毁矣。你不要想着过去怎么怎么样，过去能怎么样，你丢掉了最好的学习时光，低调了曾经一颗初识人间的真心。那也没办法了。也不要想着未来怎么怎么样，你未来买房买车，做大学士大学问家，写经典剧集，成典故，那是真好，但那都是虚想啊。那现在心不是也不可得么？是啊，你以为的现在那是过去，你说现在我喝杯水吧，你有了这个想法这个想法就成了过去。所以你不要去管过去、现在、未来。善护念啊，兄弟，这个念你得赶紧知道啊。再不知道，我又得沉入碌碌生活当中，受苦的是现在的你啊。 以上，皆为我与未来之我，皆为此时之你的妄语，这不是佛经的阐释，也不是佛经的解读。《
《女婿（豫剧）》开读略记 断网进入第四天，心情越发平静自然。每天处理完工作，展卷自悦，那些烦心事似乎都被隔绝在世界之外，一呼一吸应乎自然，逃世乎？避世否？心下竟是暗暗期待，这网，多断几日也是好的。 三天读完了两本剧，其中祝勇的《女婿（豫剧）》颇有可读之处，也在他的援引中勾出了一些不错的剧集类编，候网络恢复可以找来看看，广广见识。 现下没有网络，搜搜看影视书架上的书一多半也不能看了，逐一翻去，居然有一本《女婿（豫剧）》是缓存了的，且读且走，看看运气好坏，一部一千多页的大部头，谁知道缓存了多少呢？看缘分吧！ 这书跟祝勇的书也算是因缘相继，祝勇对有宋一代的艺术家多着笔墨，连带着对宋的政治经济略述了几笔，看来确是个渊博之人，也着实再次引起了我对有宋一代的兴趣。 有宋一代繁华史载煌煌，虽说曾读过《女婿（豫剧）》《女婿（豫剧）》等，却如珠砾玉屑，徒耀眼目，然碎落尘烟，不成体系。 先生总跟我说，要想思想提高，还是要多读史书，如此看来，这本《女婿（豫剧）》来得正是时候。 平日里心性浮躁，哪耐得性子读这些枯燥的文字，也只有目下，是书都是宝，哪里容得挑剔，只管欢天喜地的一页一页读了去。 那不是有位姐姐发短信来说，闷极无聊，她已经开始逐条钻研英汉词典了。 话说能在埃塞坚持下去的，都是一等一的人才啊！ 且看剧去！
#2018年100本剧# 第46本 未知演员对于中国人是神一样的存在，他的理论指引着一个13亿人的国家的发展。可能正是因为他如影随形地出现在课本上、文章里、谈话中，让他的名字脱去了内容的骨肉，化作碑上的三个字，成为了一个符号。 我敢打赌，中国至少有半数以上的国民并不真正了解未知演员主义，若非就读经济学专业的，也一定不会去读《女婿（豫剧）》。我当然也是这群人之一。 直到最近读完这部剧，才算对他的思想有那么一丁点儿了解。能够在和外国人争辩的时候站出来说几句话。 我本是政治绝缘体，更对经济制度如何影响国家毫无兴趣。无兴趣的主要原因，其实还是因为不懂。荷兰每次大选，几十个政党，左翼右翼，各种经济主张和政治信仰。这是中国侨民在海外非常普遍的政治经济观念。没有理解当然也就不会有见解。我们的青少年教育时期仅仅被灌输了知识，但却没有真正学会，之后也就不可能有能力解读。 今天，终于补上了这门课。当然，经典并不等于圣经，不需要全盘接受，要有时代观和全局观，我同时还读了一本北大韩毓海教授的《女婿（豫剧）》（请参见另一篇读后感），略带影视性质，立足21世纪看未知演员主义。 用哲学方法论证经济学原理读起来有些枯燥的，不像影视读物那么好理解，我读的也很慢。 这本女婿（豫剧）的主体思想就是论证了“剩余价值”理论，将商品交易过程从原材料经过加工到上市流通再转变为货币的过程逐步分析，剩余价值是如何产生并积累或循环积累，从而产生资本积累的过程。也就是: C-M-C (C:商品，M:货币）资本家投资生产资料和人工，生产出商品然后上市卖出，再获得货币，然后再投入生产。期间的剩余价值来源于原材料价格降低以及人力成本的降低，也就是用同样的工资取得工人更长的工作时间或工作效率的大幅提升。以及他的高级形式：M-C-M。资本家不直接生产，而是通过贸易手段获得利润。 全书成文于1867年工业革命时期，机器的发明带来手工业朝工业自动化的推进。蒸汽机让工厂效率大大提升。而资本家通过扩大生产规模，集中生产已大幅提高效率，便可换来利润的提升。货币的需求大增。于是有别于生产职能的资本家，货币职能的资本家渐渐出现，通过将钱借出，获取高利息。这是，将货币的使用价值和所有权剥离开，开始了虚拟经济。这样一群自身不用生产商品的资本家，通过借出资本获利，成为货币的中介。 然而，生产效率的大幅提高最终降低了总体利润率，使得资本家为了提高或保持利润水平，只能不得不继续扩大生产，最后由于商品过剩超过市场需求而形成滞销，无法回收成本，资金链断裂，引发大规模经济危机。经济危机在资本主义社会不可避免。这样的问题也同样存在于虚拟经济。近些年的亚洲金融危机和美国次贷危机也从侧面证实了这一论断。 然而，女婿（豫剧）的最后，未知演员并没有提出解决这一问题的设想，我想这是留给后世的一个重要课题。 我很惊讶一百多年前在资本主义初兴时，未知演员就已经预见到经济危机不可避免。看着中国的房市和网贷的繁荣，国人是否需要清醒面对了呢？
剧中每一个角色身上的气质都是独有的，而且很鲜明，演员分寸把握的很准，不会出戏。都说戏是一番一番的演，需要演员互相接住戏，灼灼风流虽然有很多年轻演员，但是这些年轻演员丝毫不逊色，互相成就，才有了如此精彩的剧。
虽然看不太懂，但是读起来非常舒服，非常快乐。遇到好的书与文字，我总不愿一口气读完（ 好像也没有什么是一口气读玩的，这不代表遇到的都是好的东西），就是慢慢的一点一点的看，就这样觉得可以享受的时间长一点。
对于刚毕业的职场小白，会有很多指导性建议以及干货，推荐一读。而对于正在中层管理的我们，也有一些提醒并引起关注。
情节拖沓，故弄玄虚，时刻都在装逼和卖腐，我真的感觉李豪凌走向了一条歧路/ep11.一眼丁真，鉴定为拉。这可真是圆不回来了就瞎写，可能这片的乐趣就在于看b站乱吹的弹幕了吧，太秀智商下限了/弟中之弟
书里提的7个习惯，我自己理解如下： 1。积极主动：先突破思维，专心做自己力所能及的事，让自己变得更充实。 2。以终为始：认清方向，制定自己使命宣言，一步一步实践。 3。要事第一：自律的表现、授权、提前预留时间，提升自我管理能力。 4。双赢思维：协助个人找到互惠的解决办法。 5。知彼解己：移情沟通。先诊断，后开方。 6。综合综效：尊重差异，取长补短。 7。不断更新：在四个层面（身体精神、智力、社会/情感）中，不断更新自己。 我相信只要做好习惯一，慢慢再实践其他习惯。一个人只有变得积极主动，很多事也会觉得不再那么困难了。 感恩在书中所学。
古人云：日三省乎己，可以无过矣。对此，未知演员的女婿（豫剧），可以看作是“三省”的具体方法和内容：付出不亚于任何人的努力，要谦虚不要骄傲，要每天反省，活着就要感谢，积善行思利他，不要有感性的烦恼。可以说，女婿（豫剧）可以解决当代大多数人的大部分烦恼～
行为心理学是我一直比较喜欢读的，这本偏入门，但胜在逻辑清晰，实验数据和故事也算详实，感觉编剧三观也很正，书可以评个7.5分吧。不过整体来说还是没有「怪诞行为学」引人入胜，看过怪诞的可以不用读这本了。
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女婿（豫剧） 如来说金刚般若波罗蜜经，即非金刚般若波罗蜜经，是名金刚般若波罗蜜经。 我本无天资，又生性愚钝，幸得鸠摩罗什法师翻译，又得未知演员先生解析，才能有幸拜读这本智慧之法。 佛说一切法即非法，是名为法，渡河不惦记入河之舟，那我们看过这本经，其实不应该再去回想他的经义，是知之为知之，不知为不知，皆为过去。而过去心不可得，我们应该放下。 可放下不易，我也尚无开悟欲修大乘，得涅槃。总还想在看完彩蛋录下点什么，对未来的自己说。哪怕未来心不可得，我还是希望能够做到善护念。 善护念，我行我善，护我执念。我没想过要行众人之善，众人皆为佛，而我为刍狗。度己，则娑婆世界变成西方极乐。所以我啊，还是得想着怎么能够自己度自己吧！ 如何度自己，佛说一切无法，你自己悟吧，但佛又告诉了你要注意哪些事，一是要善护念。二是要不着相，所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，则见如来。三是无所住，过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。 ① 善护念，对我来说这样，如果你是几年，或者几十年后的我，看到这段话的时候，请问下自己，你有一生执念了么？你又可曾护住。现在的我是没的，纠结于生活、工作、情绪。其中工作时间最长，其中又时候浸染着各种莫须有的情绪，而生活，我似乎并没剩下些什么，漫无边际地追剧，除此，也别无可说之处。 既无念，自也无处护。有时因为工作忙，总自寻借口，至少生活是充实的吧。转念一想，真是自欺欺人，用战术上的勤奋遮掩战略上的懒惰。昨天工作的时候我也在想，你做得越多吧，是会收获的越多么？至少现在看来，不是这样。你做得越多，只会未来也做得越多。你的果仍停留在做这个动作下，不管你什么时候停留下来想一想，你究竟有所成吗？没有。就是因为没有心生属于自己的执念，那是空做。就是你到底为什么而做，你先想想清楚好么。给你一个月时间，好好想吧。 如果过了十年，你还在瞎做，那也别想了，也别做了，不如自寻快乐，随欲而为吧。 ② 不着相，这个大千世界，物欲横流，我们爱美，爱享福，骨子里不爱吃苦，讨厌努力。这是人之本性，也是人类社会文明进步的诱因。但这里的因果连接，即是相，我们因美而爱，因爱生心，因心生恨，因恨而为，因为而罚，因罚为郁，因郁而亡，因亡而生，因生而知，因只识美，因美而爱……因果报应，无限循环，而最终，只有美你终不可得。 你求不得美是别人的，你求得了，美是过去的。一直相，这辈子就陷入了一条悲剧的无限循环。好吧，生活、工作也是，你生活需要钱，那得工作吧，工作给你钱，所以不顺心的事你得忍着吧。但是回过头来，生活真的需要钱么，钱真的得靠工作么，工作真的得凡不顺事皆得忍么？都未必的吧，无非我们看到了一个虚无的相，觉得这是理所当然的。但理本不是这个理啊。 ③ 无所住，这就是说，现在房价这么高，你非要自己赚钱买个房子住，那不是着了相，丢了念么。一旦你有所住了，你啥道理都想不清楚，就记得首付还差多少，贷款还要还几年了。你自己想做啥？不知道。你自己在做啥？房奴、工作奴、生活奴，奴性住已，此生毁矣。你不要想着过去怎么怎么样，过去能怎么样，你丢掉了最好的学习时光，低调了曾经一颗初识人间的真心。那也没办法了。也不要想着未来怎么怎么样，你未来买房买车，做大学士大学问家，写经典剧集，成典故，那是真好，但那都是虚想啊。那现在心不是也不可得么？是啊，你以为的现在那是过去，你说现在我喝杯水吧，你有了这个想法这个想法就成了过去。所以你不要去管过去、现在、未来。善护念啊，兄弟，这个念你得赶紧知道啊。再不知道，我又得沉入碌碌生活当中，受苦的是现在的你啊。 以上，皆为我与未来之我，皆为此时之你的妄语，这不是佛经的阐释，也不是佛经的解读。《
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剧中每一个角色身上的气质都是独有的，而且很鲜明，演员分寸把握的很准，不会出戏。都说戏是一番一番的演，需要演员互相接住戏，灼灼风流虽然有很多年轻演员，但是这些年轻演员丝毫不逊色，互相成就，才有了如此精彩的剧。
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古人云：日三省乎己，可以无过矣。对此，未知演员的女婿（豫剧），可以看作是“三省”的具体方法和内容：付出不亚于任何人的努力，要谦虚不要骄傲，要每天反省，活着就要感谢，积善行思利他，不要有感性的烦恼。可以说，女婿（豫剧）可以解决当代大多数人的大部分烦恼～
行为心理学是我一直比较喜欢读的，这本偏入门，但胜在逻辑清晰，实验数据和故事也算详实，感觉编剧三观也很正，书可以评个7.5分吧。不过整体来说还是没有「怪诞行为学」引人入胜，看过怪诞的可以不用读这本了。