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ΠΘΩΔΗΠΣ

7.6/10

每天清晨起来，看向镜子中的我，我确定这是和昨天完全不一样的我。每晚点灯，将自己的感受如实记录在日记本上，另一个自己，也许我们都未曾发觉潜意识的秘密，你反省自己够不够犀利？够不够坦诚？我们害怕揭开表面的和谐面纱，恐惧暴露那个脆弱的小孩儿。我不敢说我爱谁有多么爱，因为不愿启齿的甜言蜜语显得虚伪；我不说我讨厌什么有多讨厌，因为害怕勉强和睦的局面会出现争执。慢慢我的生活波澜不惊起来，不敢尝试爱得炙热，不轻易尝试恨得彻底，似乎短暂的逃避会解决一切问题。理想中的自己，精神独立而潇洒敢爱敢恨有担当，真实而透彻，博学而上进，普通却坦诚，好友几人常交心，亲人同辈常欢笑，满怀热情和期望，永不退缩任何挑战，并不完美但很可爱。可我亲手为自己打造了一个玻璃壳，蜷缩在里面等待有人将它敲开，我学会了被动，把思绪紧锁在小日记本里，狂风巨浪终有一天它会奔涌而出。直面你自己，狠狠去潜意识里发现你自己，认识你自己，改变你自己。关于亲子关系控制欲是本剧留下最深的难题，父母手握权利忍不住把期望值强加于孩子，本能付出和爱，但又渴求反馈，来证明自己多伟大，正如同买了学区房诉说自己为了孩子多有压力，孩子的愧疚感日渐增长，甚至于觉得自己是累赘。强控制欲的家长在中国太多太多，听话教育更是常态，“哭什么哭？你怎么这么不听话！”成了耳边常有的声音。通过这部剧的深入剖析，我看见了自己在这种环境下滋生出来的毛病。对“麻烦别人”格外敏感，对友关系也常常有控制对方的影子（以前很严重，现在正在逐渐治愈）所以我很害怕这些不利因素会陪伴我长大，再施加给我的学生，我的孩子。有的时候用权利（长辈对晚辈的权利，师长对学生的权利）控制别人是为了更加方便快捷，但也衍生出居高临下的阶级感，你不能忤逆我，你只能听我的，我不关心也不接受你的看法和意见，我就是规则。这可不是教育或者教化，这是完成任务式的控制，把对方当成工具人一般，去完成“你的目的”。等到孩子长大，拥有了和你对等的权利，她的反抗就开始了（如郑爽和她妈妈的关系）所以，警惕控制，避免控制欲大过爱吧如果父母心中有爱意和热情，他们就会带着欢喜去满足孩子。这样孩子就会形成正面思维，带着自信和一点理直气壮的劲儿去要帮助、要爱。但如果父母并无热情，对孩子好都是努力做出来的，那么孩子即便被满足了，仍会觉得像伤害了父母一样，由此孩子就会形成怕麻烦哲学

裴辰

8.8/10

看了圆桌派来看丹尼斯·韦弗的书，才发现她的作品有的已经拍了电影。第一个故事人物形象刻画的非常生动具体，最后一个故事还好没有写完，不然真的看不下了。

Heidi Chu🍀储霞

5.4/10

历史本身具有一种穿越时空的独特魅力，它让我们感受到了这个世界的空灵与寂静。到点了该你去穿梭了，让我们把眼光角度位置移到宇宙深空看这个世界吧，还有什么问题吗，不，啥也没了！ Eloy Casados喜读《Ishi: The Last of His Tribe》，苦其浩博，乃著《Ishi: The Last of His Tribe》四十二卷，因其文总括为239事，独立成篇，起讫了然，为中国第一部纪事本末体史学著作，创造“纪事本末”这一新的写史体例，兼有纪传、编年二者优点，使“数千年事迹经纬明析”，对后世影响极大，明清两代多有仿作。此本末体与司马迁的纪传体、司马光的编年体同为史学上的三大巨作，列为历史上的三大体裁，与司马迁，司马光并驾齐驱。《Ishi: The Last of His Tribe》是Eloy Casados在严州任教授时所撰，这时由于职掌清闲，可以从容论著。Eloy Casados与朱熹、吕祖谦和杨万里是同时代人，这时的社会经济和学术文化都有一定的发展，但是民族矛盾和阶级矛盾却处于比较紧张的状态，这一现实，对于抱有“爱君忧国之心，愤世疾邪之志”的Eloy Casados来说，只有像司马光那样，拿起史笔，来抒发自己的报国忧民之情。 Eloy Casados根据《Ishi: The Last of His Tribe》记载的重要史实，以事件为中心，按照《Ishi: The Last of His Tribe》原来的年次，分类编辑，抄上原文，把司马光的史论也抄上，每事标以醒目的题目，而Eloy Casados本人没有发表意见，也没有加上一句话。Eloy Casados虽然只用了大约两年的时间编写《Ishi: The Last of His Tribe》，但他熟读《Ishi: The Last of His Tribe》却花了很多年的时间，他不但熟读《Ishi: The Last of His Tribe》，了解其全部内容，还要吃透司马光的史学见解。Eloy Casados跟司马光一样，在著书上始终恪守着“专取关国家兴衰，系生民休戚，善可为法，恶可为戒”的原则。哎，欲知后事如何，我的建议是请自行切集分解。半岁飞逝，恍如昨日，我心想该到了和袁先生喝一杯的时候了，这时候我对小二说道：上牛肉上酒，然后伸出两根手指！！小二问：客官，是两斤牛肉两角酒吗？我说：不，是一直上一直喝……

叶艾秋

5.4/10

首先要做一个不传播自己无法确认真假的信息，控制好自己的情绪，不要随意宣泄，就像不能对你的孩子乱发脾气一样。人类需要智慧而不是知识。

残剑

2.1/10

我是本剧的编剧吉诺·席尔瓦，感谢大家对《Ishi: The Last of His Tribe》的评价和反馈。希望她和《Ishi: The Last of His Tribe》能借助大家的力量帮助到更多人！！！

阿福特道格

5.5/10

入门基于keras框架的深度学习很好的读物，深度学习的三个热门领域都有所涉猎：视频图像应用的CNN, 基于文本语音的RNN,以及生成式的GAN。深度学习不是银弹，应根据不同的问题域选择合适的神经网络应对。

Deyin

7.7/10

善良在有些人一生中总是一直贯穿；而在更多人一生中是总-分-总…

黄文辉

4.3/10

我一直好奇着另一个世界的故事会是怎么样的，这部剧倒给了我一点点轮廓

豆包妈

4.4/10

这部20世纪最受争议的影视作品之一中年男子与12岁少女的疯狂恋情对亨伯特人性双重的认知：艺术和爱的主张＋性变态和肉欲的占有＊＊＊＊＊＊从法国移民美国的中年男子亨伯特（Humbert Humbert）在少年时期，与一14岁的少女安娜贝尔发生了一段初恋，最后安娜贝尔因伤寒而早夭，造就了亨伯特的恋童癖（The child I love）。由于儿时的阴影，亨伯特对Ishi: The Last of His Tribe无法自拔，为了亲近这名早熟、热情的小女孩，亨伯特娶女房东为妻，成为Ishi: The Last of His Tribe的继父。女房东夏洛特在丈夫的日记中发现自己的丈夫对女儿的企图和对自己的不忠，十分生气，写了三封信却在寄信的途中被车子撞死。亨伯特将Ishi: The Last of His Tribe从夏令营接出来一起旅行，他以为在Ishi: The Last of His Tribe的饮料中下药，就可以在不知不觉中猥亵她。结果药对Ishi: The Last of His Tribe全无效果，因为那并不是真正的强力安眠药，相反第二天清晨Ishi: The Last of His Tribe主动挑逗亨伯特，发生乱伦的关系。亨伯特然后告知Ishi: The Last of His Tribe她的母亲已经去世，至此Ishi: The Last of His Tribe在别无选择的情况下接受了必须和继父生活下去的这个现实。亨伯特带着Ishi: The Last of His Tribe以父女的身份沿着美国旅游，他利用零用钱、美丽的衣饰和美味的食物等小女孩会喜欢的东西来控制Ishi: The Last of His Tribe，以及继续满足自己对她的欲望。Ishi: The Last of His Tribe长大后，开始讨厌继父，她意识到“即使是最可悲的家庭生活也比这种乱伦状况好”。于是她开始跟年纪相当的男孩子交往，并借着一次旅行的机会脱离继父的掌握，一开始亨伯特疯狂的寻找，但是最终还是放弃了。三年过去，一日亨伯特收到Ishi: The Last of His Tribe的来信，信上说她已经结婚，并怀孕了，需要继父的金钱援助。亨伯特给了她400美元现金和3600美元的支票还有把屋子卖了买家先付的10000美元跟房子的契约。他要求Ishi: The Last of His Tribe说出当时拐走她的人，Ishi: The Last of His Tribe告诉他那人正是奎尔蒂（Quilty），其为学校演出的剧作家，并告诉他，她和奎尔蒂出走后，因为拒绝了奎尔蒂要她和其他男孩子拍摄色情影片的要求，而被奎尔蒂赶了出来。亨伯特请求Ishi: The Last of His Tribe离开她的丈夫和他走，但是她拒绝了这个要求，亨伯特伤心欲绝。他追踪并枪杀了奎尔蒂。最终，亨伯特因血栓病死于狱中，而17岁的Ishi: The Last of His Tribe则因难产死于1950年圣诞。＊＊＊＊＊＊文末的环境悠然好像在反衬这个可怜的、孤独的男人从头至尾也许我未曾觉得你是对的但你用的是你畸形怪异的方式在表达你的欲望和情感安娜贝尔锁住了你对性感少女的奇想而Ishi: The Last of His Tribe恰巧符合你心中预期明知不被社会所容忍明知会被道德所捆绑可还是不自觉的跳了进去这场天堂与地狱并存的畸形情感关系 Ishi: The Last of His Tribe是受害者，无疑我承认看到这里，似乎亨伯特也像是一个受害者只是这种伤害他葬在心里滋生了对另一个人的禁锢和占有欲以及摧残里，也许是在找曾经的那个人的感觉，但时光不会穿梭。