1949年6月，北京新华广播电台播音员凝重的声音，把中国新政协筹备会向全国征求国旗国徽图案及国歌辞谱启事的消息传遍了神州大地。故事由此展开。 建筑家梁思成林徽因、国画大师张仃、雕塑家高庄等人都参
演员： 邢树民 , 一真 , 刘鉴 , 宫筱轩 , 曹蓬 , 王伍福
一个想做销售，而不懂销售的人。这部剧让我更加懂得一个销售员需要怎么的品质。
虽然跟我预想的不太一样，我更想要的是渔，而不是一条条的鱼，但还是能学到一些东西。 生活不必太苛刻，就像面对半个饼，如果很饱了会说，还有半个饼吗？如果是饿了会说，只剩半个饼了吗？ 可是饼还是半个饼，并没有变多或是变少。
这部剧适用于每个人，读了这部剧，我意识到我研究生时的男友是友谊式爱人，而我是友谊加浪漫式爱人，所以才会出现我想让他送花，他会有所怨言。人成为一个独立的人，才会更能感受到幸福。希望我们都可以攀登到山顶，获得自由与幸福
常言道：变则通，通则存，存则强。事间万物，无时不刻都在发生着改变，有时它显得风起云涌，有时则像涓涓小河那般细柔。每个人都希望我们的事业顺利，家庭美满幸福，身体健健康康。但是在追逐的过程中，我们周围的环境随时都可能发生变化，谁也不知道下一刻会发生什么。也许有一天你突然失去了工作，也许一天你的感情突然破裂，或者身体突然来了一场大病，太多的不确定摆在了我们的面前。 面对变化要理性 面对着未知的迷宫,小老鼠把迷宫中经过的每一个房间都进行了地毯式的搜索，如果没有食物，就会原路返回去其他地方寻找，当他们在迷宫里迷路时，并没有没有灰心，而是马上调整自己，进行下一步的搜索.另一边，两个小矮人哼哼和唧唧会运用自己的思维能力，并且在实践中不断汲取教训，靠自己复杂的大脑整理出一套方法来寻找奶酪，他们把之前走过的路都记下来，免得走冤枉路。只要是空手而归，他们就会很失落，垂头沮丧，甚至自我怀疑。有时候复杂的头脑会带来对环境复杂的思考，反而丢失了原本需要的理性，让我们看问题的目光浅起来。让自己陷入被动的局面，像老鼠那种看似一根筋的冲动和积极的心态，反而让他们更快的达到自己的目标。有些时候我们容易把面临的问题想象放大的无比复杂，进而束缚了自己。 面对小成就不能得意忘形 发现奶酪c站后，每人都在奶酪里狂欢，各种味道的奶酪都挨个品尝，四个小家伙都开心的不行。从此之后，小老鼠和小矮人每天早晨起床直跟奶酪c站。小老鼠还是每天一样早早就起床去了奶酪c站,小矮人刚刚开始也是这样的，早早起床后按照自己心中的路线前往奶酪c站，但是久而久之，小矮人开始变得懒散起来，起得越来越晚.后来呢他们完全习惯了这种幸福和成功的感觉，觉得自己可以过上无忧无虑的生活，而且也没去思考过为什么奶酪会出现，奶酪每天都发生什么变化？他们享受着安逸的生活，丝毫没有察觉到危机正在悄悄地向自己蔓延。我们很多人也经常抱着小矮人的心态，一旦有一点点小成绩，就容易得意忘形，把自己最初的目标远远的抛在脑后，最终温水煮青蛙，把自己耗死在了自己思想牢笼里。 时刻关注生活中的变化,这样人生就是掌握在你自己手中的 反观另一边，小老鼠还是每天早早出门，到了先观察奶酪今天和昨天发生了哪些变化，然后再开始享受奶酪。突然有一天，小老鼠早早来到奶酪c站后发现奶酪不见了，他并没有表现出惊讶，因为他们每天都看着奶酪的变化。知道总有一天来了会消失，所以他们没有浪费一秒的时间，转身就去寻找新的奶酪，而晚来的两个小矮人开门发现奶酪不见了，那一刻他们感觉就像天塌下来了一样，一时间他们变得束手无策，不知道怎么去面对奶酪突然消失了这个现实。那么就请你多多留意生活当中的小变化，别等到小变化累积到大变化，到那时再去做出反应，那可就太慢了 随着奶酪的变化而变化 头脑简单的小老鼠们没有在园里哀怨，而是马上付出了自己的行动，很快就在另一个地方n站找到了一堆奶酪，小矮人却每天在那里抱怨生活不公平.毕竟改变往往意味着从头开始，要重新开始新的道路和未知的前方.恐惧来源于未知，我们对于没有发生的事情充满各种不确定，但是生活就是这样，无剧本，无彩排，自编自导.只有在自己属于安全位置的时候，思考未来顾虑，才能做到未雨绸缪. 想象自己正在享受奶酪,这样可以帮助你找到新的奶酪 唧唧给自己心中描绘了一幕最美好的画面，里面的细节是如此的真切，他看到自己坐在一堆奶酪中间最后带着自己对心中奶酪的渴望，他启程前往迷宫去找奶酪了.皇天不负有心人者,之后唧唧就在另一个地方找到了奶酪n站.奶酪比之前更加丰富多彩 虽然不是每一个改变都能使自己进步，但勇敢迈出改变自己的第一步，比在原地转100圈更有显而易见的
以普通读者的视角看，专业却不深奥，流畅清晰的讲解。消遣观看的同时扩展了不少知识点。 ◆ 光荣归于希腊 人文主义和理性思维 >古希腊建筑最大的特征 ◆ 玩转拱券技术 >> 如果说古希腊留给后人最宝贵的建筑遗产是柱式；那么古罗马留给后人的就是伟大的拱券技术 ◆ 柱式定型与发展 >> 如何面对古希腊的柱式风格（摒弃、抄袭还是传承发展？ >> 一是柱式与拱券结构上存在的矛盾；二是古希腊柱式与古罗马多层建筑的矛盾；三是古罗马巨大建筑的细部装饰矛盾。 >> 终于解决了这三个问题，古罗马人成功地从古希腊人手里接过了建筑这一棒，并在后来几百年的实践中，逐渐发展出了属于自己独特的建筑形式。就在拱券技术发展的同时，另一种全新的建筑屋顶形式也开始广泛流行，并同样影响了欧洲上千年，它的名字叫作“穹顶”。 ◆ 献给众神的礼物：万神庙 >> 古罗马穹顶最具代表性的建筑就是万神庙。 >> 它的成功实现主要得益于当时已经相对成熟的现浇混凝土技术，这样使得建筑的整体性更强 ◆ 说离就离：罗马分东西 >> 1054年，两边教廷彻底撕破脸，互相开除了对方教籍，基督教正式分裂为西边的“罗马公教”和东边的“正教”。 >> 东西两边的建筑也分成了两个不同的体系 >> 西欧天主教选择了古罗马后期出现的一种名叫“巴西利卡”的建筑形式并逐渐完善，最终发展成了直冲云端的哥特式大教堂 >> 东欧选择了古罗马的穹顶形式发展了下去，也受到了小亚细亚和东方风格的影响，最终发展成了以集中式穹顶大空间为代表的东正教教堂 ◆ 巴西利卡与拉丁十字 >拉丁十字式” >> 在古罗马晚期，巴西利卡只是一种公共建筑的称呼，而到后面的中世纪，宗教意味加重，慢慢成了当时小型教堂的代名词。 ◆ 中世纪的明灯：哥特式大教堂 >> 中世纪最能代表西欧教堂建筑类型的就是散布于西欧各地的哥特式大教堂，这些教堂本质上就是“氪金版”的巴西利卡，巴西利卡2.0版。 >> 扑克牌中的“红桃K”就是查理曼大帝。其他三个：方块K是凯撒，黑桃K是亚历山大，梅花K是大卫。 >> 哥特式教堂三巨头。从左到右依次是：法国巴黎圣母院、意大利米兰大教堂、德国科隆大教堂 >> 骨架券、双圆心尖券、飞扶壁、玫瑰窗等形式的组合使用，通过大教堂的实践，最终发展成了可以媲美古希腊和古罗马柱式的成熟建筑体系。也成了哥特式建筑区别于历史上其他建筑风格最明显的标志。 ◆ 穹顶、帆拱和希腊十字 >> 拜占庭的建筑是古罗马和东方结合的产物。和西欧的哥特式教堂一样，也形成了自己独特的建筑体系。 >> 圆穹顶和方形平面的结合问题，那么第二个问题，如何让穹顶再高一些，再大一些？ >> 帆拱、鼓座和穹顶代表的拜占庭建筑才足以与双圆心拱、骨架券和飞扶壁代表的哥特式建筑分庭抗礼，两大阵营共同书写了中世纪建筑的华丽篇章。 >> 建筑最外侧的侧推力如何解决？哥特式建筑用飞扶壁，而拜占庭人的做法是在帆拱的四个发券外侧，分别用四个筒形拱顶住，筒形拱又落在下面两侧的券上。 ◆ 畸形的珍珠：巴洛克 >> 这种风格在早期被称为“手法主义”，总结下就是：怎么骚柔怎么来。其实这种风格的流行跟米开朗基罗还有一定关系。由于米开朗基罗擅长雕塑，所以在设计建筑时也经常会不顾建筑结构的逻辑而将大量的雕塑装饰手法运用其中，后来逐渐发展出了波洛米尼等一批粉丝。17世纪以后，“手法主义”在一些天主教的教堂中被大量运用，逐渐发展成“巴洛克”建筑。
稍有些深奥，需要数学思维比较强的理解力。 很喜欢这部剧，社会是各种概率学的折射，充斥着运气与偏差！ 如何懂概率与偏差，合理用之而收益，这本能够给予一定的指引！
芒格是克制的理性人，这点可能没人会否认。他博学、审慎、低调，更重要的是能迅速领悟各个学科背后的原则和逻辑，并以之做为自己思维宝库的一瓦，有机搭建认知体系和评价进路，来面对千千世界。所以他说，投资很容易，又不简单。 是啊，从一山是一山，再看回到一山是一山，要经历多少、体悟多少、感触多少、思考多少。一花一世界，见微知著的微观体感力才是大家的本色。 这个世界有很多奇观、各样人等，但是好像真的是少了一些努力思考、开放包容、不限边界、极速成长、坚守原则、重复应用、理性克制的一类人。你我是吗，距离远吗？
或笑或哭或心痛，对不同人不同命运的惋惜，心疼。每一个人都像鲜活的存在于我们人生中的个体，是你是我是他。从没有理清楚红楼梦里错综复杂的人物关系，读完第一辑算是缕了一遍。
人物描写细腻，又不拖泥带水，一个个不同的女性形象栩栩如生。不只有爱情，更有家国情怀。
谁是真正的小偷？是妄想偷走莫德遗产的苏，还是在出生时被替换的莫德，还是在十七年前的雨夜狸猫换太子的大妈？陌生嘈杂的火车里，岁月铁轨在无尽的隧道里压着哼哧哼哧的喘息，断续的信号只能支持着观看剧集了。随意翻开，又陷入了新的故事。原本以为是一部被翻拍的经典爱情剧集，看到后面，几经反转，直到大boss的出现，我真没刹住车...一波三折反转，最后到了第三部分，智商被编剧的一系列隐晦的伏笔按在地上摩擦摩擦，似魔鬼的步伐。那种爱而不得，相互试探，冷漠的两个人用彼此的欺诈去温暖对方，直到最后的最后，真相大白。文中没有绝对的恶人，但每个人都是罪人。生而为人，身不由己。缺失的亲情让他们不得不遍历人情冷暖，原以为跟电影一个套路，最后才明白原著更精彩。
用户评论
一个想做销售，而不懂销售的人。这部剧让我更加懂得一个销售员需要怎么的品质。
虽然跟我预想的不太一样，我更想要的是渔，而不是一条条的鱼，但还是能学到一些东西。 生活不必太苛刻，就像面对半个饼，如果很饱了会说，还有半个饼吗？如果是饿了会说，只剩半个饼了吗？ 可是饼还是半个饼，并没有变多或是变少。
这部剧适用于每个人，读了这部剧，我意识到我研究生时的男友是友谊式爱人，而我是友谊加浪漫式爱人，所以才会出现我想让他送花，他会有所怨言。人成为一个独立的人，才会更能感受到幸福。希望我们都可以攀登到山顶，获得自由与幸福
常言道：变则通，通则存，存则强。事间万物，无时不刻都在发生着改变，有时它显得风起云涌，有时则像涓涓小河那般细柔。每个人都希望我们的事业顺利，家庭美满幸福，身体健健康康。但是在追逐的过程中，我们周围的环境随时都可能发生变化，谁也不知道下一刻会发生什么。也许有一天你突然失去了工作，也许一天你的感情突然破裂，或者身体突然来了一场大病，太多的不确定摆在了我们的面前。 面对变化要理性 面对着未知的迷宫,小老鼠把迷宫中经过的每一个房间都进行了地毯式的搜索，如果没有食物，就会原路返回去其他地方寻找，当他们在迷宫里迷路时，并没有没有灰心，而是马上调整自己，进行下一步的搜索.另一边，两个小矮人哼哼和唧唧会运用自己的思维能力，并且在实践中不断汲取教训，靠自己复杂的大脑整理出一套方法来寻找奶酪，他们把之前走过的路都记下来，免得走冤枉路。只要是空手而归，他们就会很失落，垂头沮丧，甚至自我怀疑。有时候复杂的头脑会带来对环境复杂的思考，反而丢失了原本需要的理性，让我们看问题的目光浅起来。让自己陷入被动的局面，像老鼠那种看似一根筋的冲动和积极的心态，反而让他们更快的达到自己的目标。有些时候我们容易把面临的问题想象放大的无比复杂，进而束缚了自己。 面对小成就不能得意忘形 发现奶酪c站后，每人都在奶酪里狂欢，各种味道的奶酪都挨个品尝，四个小家伙都开心的不行。从此之后，小老鼠和小矮人每天早晨起床直跟奶酪c站。小老鼠还是每天一样早早就起床去了奶酪c站,小矮人刚刚开始也是这样的，早早起床后按照自己心中的路线前往奶酪c站，但是久而久之，小矮人开始变得懒散起来，起得越来越晚.后来呢他们完全习惯了这种幸福和成功的感觉，觉得自己可以过上无忧无虑的生活，而且也没去思考过为什么奶酪会出现，奶酪每天都发生什么变化？他们享受着安逸的生活，丝毫没有察觉到危机正在悄悄地向自己蔓延。我们很多人也经常抱着小矮人的心态，一旦有一点点小成绩，就容易得意忘形，把自己最初的目标远远的抛在脑后，最终温水煮青蛙，把自己耗死在了自己思想牢笼里。 时刻关注生活中的变化,这样人生就是掌握在你自己手中的 反观另一边，小老鼠还是每天早早出门，到了先观察奶酪今天和昨天发生了哪些变化，然后再开始享受奶酪。突然有一天，小老鼠早早来到奶酪c站后发现奶酪不见了，他并没有表现出惊讶，因为他们每天都看着奶酪的变化。知道总有一天来了会消失，所以他们没有浪费一秒的时间，转身就去寻找新的奶酪，而晚来的两个小矮人开门发现奶酪不见了，那一刻他们感觉就像天塌下来了一样，一时间他们变得束手无策，不知道怎么去面对奶酪突然消失了这个现实。那么就请你多多留意生活当中的小变化，别等到小变化累积到大变化，到那时再去做出反应，那可就太慢了 随着奶酪的变化而变化 头脑简单的小老鼠们没有在园里哀怨，而是马上付出了自己的行动，很快就在另一个地方n站找到了一堆奶酪，小矮人却每天在那里抱怨生活不公平.毕竟改变往往意味着从头开始，要重新开始新的道路和未知的前方.恐惧来源于未知，我们对于没有发生的事情充满各种不确定，但是生活就是这样，无剧本，无彩排，自编自导.只有在自己属于安全位置的时候，思考未来顾虑，才能做到未雨绸缪. 想象自己正在享受奶酪,这样可以帮助你找到新的奶酪 唧唧给自己心中描绘了一幕最美好的画面，里面的细节是如此的真切，他看到自己坐在一堆奶酪中间最后带着自己对心中奶酪的渴望，他启程前往迷宫去找奶酪了.皇天不负有心人者,之后唧唧就在另一个地方找到了奶酪n站.奶酪比之前更加丰富多彩 虽然不是每一个改变都能使自己进步，但勇敢迈出改变自己的第一步，比在原地转100圈更有显而易见的
以普通读者的视角看，专业却不深奥，流畅清晰的讲解。消遣观看的同时扩展了不少知识点。 ◆ 光荣归于希腊 人文主义和理性思维 >古希腊建筑最大的特征 ◆ 玩转拱券技术 >> 如果说古希腊留给后人最宝贵的建筑遗产是柱式；那么古罗马留给后人的就是伟大的拱券技术 ◆ 柱式定型与发展 >> 如何面对古希腊的柱式风格（摒弃、抄袭还是传承发展？ >> 一是柱式与拱券结构上存在的矛盾；二是古希腊柱式与古罗马多层建筑的矛盾；三是古罗马巨大建筑的细部装饰矛盾。 >> 终于解决了这三个问题，古罗马人成功地从古希腊人手里接过了建筑这一棒，并在后来几百年的实践中，逐渐发展出了属于自己独特的建筑形式。就在拱券技术发展的同时，另一种全新的建筑屋顶形式也开始广泛流行，并同样影响了欧洲上千年，它的名字叫作“穹顶”。 ◆ 献给众神的礼物：万神庙 >> 古罗马穹顶最具代表性的建筑就是万神庙。 >> 它的成功实现主要得益于当时已经相对成熟的现浇混凝土技术，这样使得建筑的整体性更强 ◆ 说离就离：罗马分东西 >> 1054年，两边教廷彻底撕破脸，互相开除了对方教籍，基督教正式分裂为西边的“罗马公教”和东边的“正教”。 >> 东西两边的建筑也分成了两个不同的体系 >> 西欧天主教选择了古罗马后期出现的一种名叫“巴西利卡”的建筑形式并逐渐完善，最终发展成了直冲云端的哥特式大教堂 >> 东欧选择了古罗马的穹顶形式发展了下去，也受到了小亚细亚和东方风格的影响，最终发展成了以集中式穹顶大空间为代表的东正教教堂 ◆ 巴西利卡与拉丁十字 >拉丁十字式” >> 在古罗马晚期，巴西利卡只是一种公共建筑的称呼，而到后面的中世纪，宗教意味加重，慢慢成了当时小型教堂的代名词。 ◆ 中世纪的明灯：哥特式大教堂 >> 中世纪最能代表西欧教堂建筑类型的就是散布于西欧各地的哥特式大教堂，这些教堂本质上就是“氪金版”的巴西利卡，巴西利卡2.0版。 >> 扑克牌中的“红桃K”就是查理曼大帝。其他三个：方块K是凯撒，黑桃K是亚历山大，梅花K是大卫。 >> 哥特式教堂三巨头。从左到右依次是：法国巴黎圣母院、意大利米兰大教堂、德国科隆大教堂 >> 骨架券、双圆心尖券、飞扶壁、玫瑰窗等形式的组合使用，通过大教堂的实践，最终发展成了可以媲美古希腊和古罗马柱式的成熟建筑体系。也成了哥特式建筑区别于历史上其他建筑风格最明显的标志。 ◆ 穹顶、帆拱和希腊十字 >> 拜占庭的建筑是古罗马和东方结合的产物。和西欧的哥特式教堂一样，也形成了自己独特的建筑体系。 >> 圆穹顶和方形平面的结合问题，那么第二个问题，如何让穹顶再高一些，再大一些？ >> 帆拱、鼓座和穹顶代表的拜占庭建筑才足以与双圆心拱、骨架券和飞扶壁代表的哥特式建筑分庭抗礼，两大阵营共同书写了中世纪建筑的华丽篇章。 >> 建筑最外侧的侧推力如何解决？哥特式建筑用飞扶壁，而拜占庭人的做法是在帆拱的四个发券外侧，分别用四个筒形拱顶住，筒形拱又落在下面两侧的券上。 ◆ 畸形的珍珠：巴洛克 >> 这种风格在早期被称为“手法主义”，总结下就是：怎么骚柔怎么来。其实这种风格的流行跟米开朗基罗还有一定关系。由于米开朗基罗擅长雕塑，所以在设计建筑时也经常会不顾建筑结构的逻辑而将大量的雕塑装饰手法运用其中，后来逐渐发展出了波洛米尼等一批粉丝。17世纪以后，“手法主义”在一些天主教的教堂中被大量运用，逐渐发展成“巴洛克”建筑。
稍有些深奥，需要数学思维比较强的理解力。 很喜欢这部剧，社会是各种概率学的折射，充斥着运气与偏差！ 如何懂概率与偏差，合理用之而收益，这本能够给予一定的指引！
芒格是克制的理性人，这点可能没人会否认。他博学、审慎、低调，更重要的是能迅速领悟各个学科背后的原则和逻辑，并以之做为自己思维宝库的一瓦，有机搭建认知体系和评价进路，来面对千千世界。所以他说，投资很容易，又不简单。 是啊，从一山是一山，再看回到一山是一山，要经历多少、体悟多少、感触多少、思考多少。一花一世界，见微知著的微观体感力才是大家的本色。 这个世界有很多奇观、各样人等，但是好像真的是少了一些努力思考、开放包容、不限边界、极速成长、坚守原则、重复应用、理性克制的一类人。你我是吗，距离远吗？
或笑或哭或心痛，对不同人不同命运的惋惜，心疼。每一个人都像鲜活的存在于我们人生中的个体，是你是我是他。从没有理清楚红楼梦里错综复杂的人物关系，读完第一辑算是缕了一遍。
人物描写细腻，又不拖泥带水，一个个不同的女性形象栩栩如生。不只有爱情，更有家国情怀。
谁是真正的小偷？是妄想偷走莫德遗产的苏，还是在出生时被替换的莫德，还是在十七年前的雨夜狸猫换太子的大妈？陌生嘈杂的火车里，岁月铁轨在无尽的隧道里压着哼哧哼哧的喘息，断续的信号只能支持着观看剧集了。随意翻开，又陷入了新的故事。原本以为是一部被翻拍的经典爱情剧集，看到后面，几经反转，直到大boss的出现，我真没刹住车...一波三折反转，最后到了第三部分，智商被编剧的一系列隐晦的伏笔按在地上摩擦摩擦，似魔鬼的步伐。那种爱而不得，相互试探，冷漠的两个人用彼此的欺诈去温暖对方，直到最后的最后，真相大白。文中没有绝对的恶人，但每个人都是罪人。生而为人，身不由己。缺失的亲情让他们不得不遍历人情冷暖，原以为跟电影一个套路，最后才明白原著更精彩。