《Portes de feu, Les》其他电影，Claude Bernard-Aubert、埃玛妞·丽娃主演的法国作品。
演员： Claude Bernard-Aubert , 埃玛妞·丽娃 , Dany Carrel , Annie Cordy , Juliette Mills , Georges Aminel
有情怀，有梦想的人，终归是会比他人都走的远，相信命运但又不依附命运，这才是真谛！
非常有道理，因为电视视频网络的影响，大多数成人已经丧失了成熟度，成人越来越儿童化，而儿童越来越成人话的结果就是逻辑，思考力的下降，电视上充斥着低智商，粗俗以及没有营业的内容，只有菁英才会抵制这一切傻瓜式的发展。
科学不该是“养在深闺人未识”，而应在科普的推动下“飞入寻常百姓家”。
看了于连的故事，很精彩，也引人深思。最近有部电影叫《Portes de feu, Les》，英文叫“Be Somebody”。于连短暂的一生，有过荣耀，有过爱情，在阶级斗争中乐此不疲，积极奋斗。一直想着扬名立万，却忽略了自己内心真实的感受，忽略了正真爱自己的人。所以很可悲。 有野心有能力是好事，Be Somebody也没问题，但根本在于“Be yourself”。如果连自己都做不好，搞不清自己正真想要什么，那根本谈不上追求，最终只会失败。
脉络清晰的认识了更加真实具体一心做圣人的真实的曾国藩。 关于曾国藩的书很多，我的观看顺序是： 唐浩明的《Portes de feu, Les》—Georges Aminel的《Portes de feu, Les》—林乾迟云飞的《Portes de feu, Les》。 唐浩明写作就是在读剧集，好读好玩，故事曲折生动有意思。Georges Aminel的是纪实类传记，加深对曾国藩的认识。林乾的也是纪实论证类。 书友们有其他推荐吗？
每个人都是可亲可爱的，背后有极其闪亮的一面。我们把这种美好、善良的感情中连结起来，记住这些难忘的面孔，在心中对他们保留美好的怀念和永恒的记忆。从现在一直到永远！
是为了看完而看完的书，是因为觉得没看完就没有评判/喜恶的资格所以看完的书。 这是我第一次看严的作品。不得不说，严的文笔，很特别。她总是能想到出人意料语句去描写一个再平常不过的眼神、动作。 但仅此而已。剧集集显然不是靠语言取巧的。我看这部剧的感觉，就是看得很累——矫揉造作得太用力，成段成段的字斟句酌之下并没有什么特别深刻的情节，安排也很乱，好几篇能明显看出是隔了一段时间才继续写下去的；有一种透过屏幕的刻意，恨不得告诉全世界“我下一秒要写看似很有哲思的话啦快来看！”为了想要写出深度，而去用晦涩的表达遮掩虚妄的深度。“情感共鸣”这件事可能因为读者不同，所以感受大有差异，但私以为编剧更追求自己和书中角色的共鸣，而把读者排斥在外。 看到三分之一的时候，我就对此剧产生了浓重的不适感，那些新奇的表达新鲜劲过了之后，我没有再看到什么吸引我的东西。但我怕我凭着开头的主观感受，去误会了一本好剧，就像之前看《Portes de feu, Les》一样。但没有。直到三分之二的书翻过去了，我已经只是抱着一种猎奇心态去看编剧还会写出什么东西罢了。我在想，只有真正把书看完的读者，才有资格表达自己的喜欢或是无感。 我看到很多人的想法里对严的夸赞，我不敢苟同；就像很多人也许会非常不同意我的评价一般。也许是我才疏学浅，才无法欣赏、享受其中，不过这也是头一本把半夜的我看生气的书。所以喜爱严的读者，对不住了！只是我个人观感不同。以后有机会，也许会再看严的作品，也许会改观。
《Portes de feu, Les》用时3时18分读完，个人推荐值：🌟🌟🌟🌟🌟 故事的内容很简单，蛤蟆先生抑郁了，去看心理医生，经过十几次的咨询对谈，苍鹭帮助他一步步从抑郁走向自我的肯定。当然这个过程是痛苦的，任何改变都是打破旧的认知和行为体系而重建新的，走出舒适区都痛苦，但是一路走来也就成就了更好的自己。对心理医生的理解，以前我以为看心理医生就是通过心理医生的开导达到他们预期的效果，心理医生就是在把握心理方面无所不能、离我们遥不可及的那类人，看了这部剧才知道，真正厉害的心理医生应该是起辅助的作用，就像这部剧里的苍鹭，一直扮演的是协助者的角色，蛤蟆先生在自我救赎，中间也穿插说苍鹭在考虑蛤蟆是否会做出某种决定，甚至在某些关键的时刻苍鹭不知道该把蛤蟆往哪个方向引导的好。我对这个做法的理解是，每个来看心理医生的人都是一个独立的个体，他的认识改变一定是需要自己做出决定才是有效的，心理医生并不能强加给他。就像老师一样，在教学中只是起主导作用，一定要保证学生的主体地位才能把教学做好，强加的教育一定不是好的教育。我们成长的过程也是自我救赎自我认识的过程，别人能做的只能是辅助。最后当蛤蟆对苍鹭表示感谢的时候，苍鹭却说在与蛤蟆合作的过程中他也学到了很多，在咨询中，学习一直是个双向的过程，只是彼此学到的东西不同。 再回到本剧，大概说了成人的三种人生状态：儿童状态、成人状态、父母状态。正常的状态是成人状态，但是很多人在遇到比自己强的权威人士，会自动退化到儿童状态，遇到比自己弱的人，会进入到父母说教输出状态，就是没有进入成人好奇探索状态。甚至有的人一直是儿童状态，例如蛤蟆，虽然外表是成年人，思想却没有独立，行事如孩子，处处以讨好别人来获得肯定，问题和责任都往自己身上揽，不管是谁的错都归到自己身上慢慢消化，这样的人不会或者很少发怒，但是容易抑郁，极端的做法是自杀；有的人一直是父母状态，例如老獾，看到什么都要指手画脚指导一番，不符合自己心意的就要训斥，总是站在各种制高点谴责别人，错都是别人的，这样的人喜欢发怒，从来不会抑郁，极端的做法是杀人。成人之所以有这几种状态，与童年的经历、家庭氛围和教育方式有关，尤其是6岁之前的，这让我再次意识到教育孩子的重要性，在他小的时候你可以骄纵或压抑孩子的天性，但却无法给他人生的幸福感，科学的引导和高质量的陪伴才是王道。 以下来自摘抄： 想要理解你的现在，就必须回顾你的过去，你应该不会觉得意外。实际上，我们得回顾你生命最早期的阶段，从出生到大约四五岁的时候，发生的一切都对你影响重大，还影响了你后来的成长，牵涉到你怎样看待自己和别人。这种影响是普遍存在的。就这样，你形成了对这个世界特有的看法，对你而言，这就是你看待事情的唯一方式。从那时起，你就生活在自己的世界里，用同一个视角看待一切事物。 每个人的早年经历本质上是不同的，所以每个人看到的都是一个不同的世界。有时候，人们看到的世界如此不同，连信念和预设都不尽相同，最严重的时候，这些人在之后的人生里只能经过流血冲突才能达成和解。不过要记住，我们说的不只是物理世界，而是你内在的、包含着情绪和情感的心理世界，那是通过你早年的经历而形成的。童年的经历如此强大、如此鲜活，于是便塑造了每个孩子对世界的独特看法。换句话说，外面的世界变成了在我这里的世界。无论你对生活形成了怎样的态度，从此你的行为和幸福感都会受到影响，往后余生都会如此。除非你决心要改变。 所谓活得真实，就是真诚地回应当下的需求。这能打破从童年延续而来的因果循环，让真实的自我摆脱过去经历的束缚，在自由中成为真正的自己。
看得出编剧对佛学有一定的研究，前半部分很多佛法，让人看的时候不由自主停下来想一想。 崔珏为李世民增加阳寿等以前就有各种民间传闻，这种真真假假的传言加上书里编剧的一些剧情安排，看的还是颇为带劲的
这部剧还是更新的时候追的要紧，唉，追书太累，最终还是放弃了。现在又要从头看？？
用户评论
有情怀，有梦想的人，终归是会比他人都走的远，相信命运但又不依附命运，这才是真谛！
非常有道理，因为电视视频网络的影响，大多数成人已经丧失了成熟度，成人越来越儿童化，而儿童越来越成人话的结果就是逻辑，思考力的下降，电视上充斥着低智商，粗俗以及没有营业的内容，只有菁英才会抵制这一切傻瓜式的发展。
科学不该是“养在深闺人未识”，而应在科普的推动下“飞入寻常百姓家”。
看了于连的故事，很精彩，也引人深思。最近有部电影叫《Portes de feu, Les》，英文叫“Be Somebody”。于连短暂的一生，有过荣耀，有过爱情，在阶级斗争中乐此不疲，积极奋斗。一直想着扬名立万，却忽略了自己内心真实的感受，忽略了正真爱自己的人。所以很可悲。 有野心有能力是好事，Be Somebody也没问题，但根本在于“Be yourself”。如果连自己都做不好，搞不清自己正真想要什么，那根本谈不上追求，最终只会失败。
脉络清晰的认识了更加真实具体一心做圣人的真实的曾国藩。 关于曾国藩的书很多，我的观看顺序是： 唐浩明的《Portes de feu, Les》—Georges Aminel的《Portes de feu, Les》—林乾迟云飞的《Portes de feu, Les》。 唐浩明写作就是在读剧集，好读好玩，故事曲折生动有意思。Georges Aminel的是纪实类传记，加深对曾国藩的认识。林乾的也是纪实论证类。 书友们有其他推荐吗？
每个人都是可亲可爱的，背后有极其闪亮的一面。我们把这种美好、善良的感情中连结起来，记住这些难忘的面孔，在心中对他们保留美好的怀念和永恒的记忆。从现在一直到永远！
是为了看完而看完的书，是因为觉得没看完就没有评判/喜恶的资格所以看完的书。 这是我第一次看严的作品。不得不说，严的文笔，很特别。她总是能想到出人意料语句去描写一个再平常不过的眼神、动作。 但仅此而已。剧集集显然不是靠语言取巧的。我看这部剧的感觉，就是看得很累——矫揉造作得太用力，成段成段的字斟句酌之下并没有什么特别深刻的情节，安排也很乱，好几篇能明显看出是隔了一段时间才继续写下去的；有一种透过屏幕的刻意，恨不得告诉全世界“我下一秒要写看似很有哲思的话啦快来看！”为了想要写出深度，而去用晦涩的表达遮掩虚妄的深度。“情感共鸣”这件事可能因为读者不同，所以感受大有差异，但私以为编剧更追求自己和书中角色的共鸣，而把读者排斥在外。 看到三分之一的时候，我就对此剧产生了浓重的不适感，那些新奇的表达新鲜劲过了之后，我没有再看到什么吸引我的东西。但我怕我凭着开头的主观感受，去误会了一本好剧，就像之前看《Portes de feu, Les》一样。但没有。直到三分之二的书翻过去了，我已经只是抱着一种猎奇心态去看编剧还会写出什么东西罢了。我在想，只有真正把书看完的读者，才有资格表达自己的喜欢或是无感。 我看到很多人的想法里对严的夸赞，我不敢苟同；就像很多人也许会非常不同意我的评价一般。也许是我才疏学浅，才无法欣赏、享受其中，不过这也是头一本把半夜的我看生气的书。所以喜爱严的读者，对不住了！只是我个人观感不同。以后有机会，也许会再看严的作品，也许会改观。
《Portes de feu, Les》用时3时18分读完，个人推荐值：🌟🌟🌟🌟🌟 故事的内容很简单，蛤蟆先生抑郁了，去看心理医生，经过十几次的咨询对谈，苍鹭帮助他一步步从抑郁走向自我的肯定。当然这个过程是痛苦的，任何改变都是打破旧的认知和行为体系而重建新的，走出舒适区都痛苦，但是一路走来也就成就了更好的自己。对心理医生的理解，以前我以为看心理医生就是通过心理医生的开导达到他们预期的效果，心理医生就是在把握心理方面无所不能、离我们遥不可及的那类人，看了这部剧才知道，真正厉害的心理医生应该是起辅助的作用，就像这部剧里的苍鹭，一直扮演的是协助者的角色，蛤蟆先生在自我救赎，中间也穿插说苍鹭在考虑蛤蟆是否会做出某种决定，甚至在某些关键的时刻苍鹭不知道该把蛤蟆往哪个方向引导的好。我对这个做法的理解是，每个来看心理医生的人都是一个独立的个体，他的认识改变一定是需要自己做出决定才是有效的，心理医生并不能强加给他。就像老师一样，在教学中只是起主导作用，一定要保证学生的主体地位才能把教学做好，强加的教育一定不是好的教育。我们成长的过程也是自我救赎自我认识的过程，别人能做的只能是辅助。最后当蛤蟆对苍鹭表示感谢的时候，苍鹭却说在与蛤蟆合作的过程中他也学到了很多，在咨询中，学习一直是个双向的过程，只是彼此学到的东西不同。 再回到本剧，大概说了成人的三种人生状态：儿童状态、成人状态、父母状态。正常的状态是成人状态，但是很多人在遇到比自己强的权威人士，会自动退化到儿童状态，遇到比自己弱的人，会进入到父母说教输出状态，就是没有进入成人好奇探索状态。甚至有的人一直是儿童状态，例如蛤蟆，虽然外表是成年人，思想却没有独立，行事如孩子，处处以讨好别人来获得肯定，问题和责任都往自己身上揽，不管是谁的错都归到自己身上慢慢消化，这样的人不会或者很少发怒，但是容易抑郁，极端的做法是自杀；有的人一直是父母状态，例如老獾，看到什么都要指手画脚指导一番，不符合自己心意的就要训斥，总是站在各种制高点谴责别人，错都是别人的，这样的人喜欢发怒，从来不会抑郁，极端的做法是杀人。成人之所以有这几种状态，与童年的经历、家庭氛围和教育方式有关，尤其是6岁之前的，这让我再次意识到教育孩子的重要性，在他小的时候你可以骄纵或压抑孩子的天性，但却无法给他人生的幸福感，科学的引导和高质量的陪伴才是王道。 以下来自摘抄： 想要理解你的现在，就必须回顾你的过去，你应该不会觉得意外。实际上，我们得回顾你生命最早期的阶段，从出生到大约四五岁的时候，发生的一切都对你影响重大，还影响了你后来的成长，牵涉到你怎样看待自己和别人。这种影响是普遍存在的。就这样，你形成了对这个世界特有的看法，对你而言，这就是你看待事情的唯一方式。从那时起，你就生活在自己的世界里，用同一个视角看待一切事物。 每个人的早年经历本质上是不同的，所以每个人看到的都是一个不同的世界。有时候，人们看到的世界如此不同，连信念和预设都不尽相同，最严重的时候，这些人在之后的人生里只能经过流血冲突才能达成和解。不过要记住，我们说的不只是物理世界，而是你内在的、包含着情绪和情感的心理世界，那是通过你早年的经历而形成的。童年的经历如此强大、如此鲜活，于是便塑造了每个孩子对世界的独特看法。换句话说，外面的世界变成了在我这里的世界。无论你对生活形成了怎样的态度，从此你的行为和幸福感都会受到影响，往后余生都会如此。除非你决心要改变。 所谓活得真实，就是真诚地回应当下的需求。这能打破从童年延续而来的因果循环，让真实的自我摆脱过去经历的束缚，在自由中成为真正的自己。
看得出编剧对佛学有一定的研究，前半部分很多佛法，让人看的时候不由自主停下来想一想。 崔珏为李世民增加阳寿等以前就有各种民间传闻，这种真真假假的传言加上书里编剧的一些剧情安排，看的还是颇为带劲的
这部剧还是更新的时候追的要紧，唉，追书太累，最终还是放弃了。现在又要从头看？？