《Staff som fortjent》纪录电影，Tor Erling Staff、Per Asle Rustad主演的挪威作品。
演员： Tor Erling Staff , Per Asle Rustad , Mona Høiness , Tor Christian Staff , Trygve Staff
部分内容需要一定具备专业知识才能流利观看，高于科普却又低于专业，导致外行看不懂，内行看不上，偏离了科普的初衷。
我们需要贾科长这样的电影人，真正的关心电影，关心这个行业，去关注真正的艺术创作。不愿被资本绑架，可能正因如此，他的创作自由度才会更大，更能拍出好的电影，以更真实的时间去观察社会，去记录历史。 我相信这部剧会鼓励更多的电影爱好者勇敢的逐梦。
拜读，边读边查原本的故事，边了解当时的世道，边看解析，会再读的。
中国的自信，不应该只做到道路的自信，在方方面面都应该自信，因为在这背后，有中国传统的文化底蕴作支撑，中国的的文化精神早已流淌在每一位炎黄子孙的血液之中。五千的历史说长也不长，但是形成的中国文化已经算是全人类的精神财富了。美国总在说文化文化的，一个年龄不到300年的国家能有什么文化。
勤奋工作却无法创造出资产是毫无意义的。因此他从不赞成我和他的儿子去做雇员。他说：“累死累活却没创造出什么财富，这又何必呢？ 赞同，又不知道，怎么做
没意思
很精彩，之前看过了电影，再看这书，就感觉很有趣。尽管现在的地球人类还是没有发明出能在火星上行走的宇航服，人类也还没有登陆过火星，但是书中写的内容却是很能经得起推敲的，男主在被遗弃于火星上时积极的自救，异想天开的用了很多方法让自己活下去，这种精神，不就是人类一直发展到今天，取得这么大科学进展的精神吗？
大神编剧你能不能每天更新，先开始每天一看，现在倒好，本人须闭关三天甚至更久才能看到一章！！！
中国文化的内核是“群体意识”，而西方文化的内核是“个体意识”，理解了这个关键的内核，就能逐步看清中西方在社会层面上表现的巨大差异。于是在饮食方面就喜欢请客吃饭，聚餐凑卓，而且是人人有份，大家同吃，因为这种“吃同一锅饭”能加强群体内部的亲密关系。在服饰方面，群体意识让我们着装的标准是“合乎礼仪”，视“肉袒裸体”为严重的失礼，传统，保守的社会习俗不可避免。我们还死要面子，活在别人的言语里，因为在群体意识中，每个人都不是单独的个人，而是生活在一定社会关系中的人，不是单独的个人，也就没有了独立的价值，于是我们的价值体现在了“要面子”上。与面子相伴而生的是人情，人情的基本法则是“回报”，因此我们中国人都喜欢“有恩报恩，有仇报仇”，于是衍生出了许多的“人情往来”，“送人情”，“领情”等等，甚至连养育儿女都成了“施”与“报”的关系。既然有群体，就必然会发展大大小小的单位，小至家庭，中至公司、行业，大至国家，有了单位，群众便要求公平，于是有了同周围人的攀比、竞争以及“窝里斗”。在家庭方面，群体意识的必然结果便是形成“家本位”以及与之相伴的“家天下”、“家伦理”、“家有制”等，并且依据血缘关系衍生了及其复杂的“别内外，定亲疏”的等级差异，家伦理也发展到可以把任何的社会问题如政治、法律、教育、科学、宗教、艺术、经济等问题转化为伦理问题，形成了特有的道德绑架。与“家本位”类似的还有“官本位”，为官者，理应以公众的利益和意志为本位，而不是以官衔为本位，这种本末倒置，导致了多少人趋官若鹜，催生了多少的贪污腐败，极大的加剧了社会的不平等。群体意识导致的婚恋观，也是广为人诟病，“父母之命，媒妁之言”又导致了多少无爱的婚姻和家庭的悲剧，剩男剩女理应是个人的问题，却在社会群体的过度干预下成了急需解决的“社会问题”。如果说群体意识造成的夫妻间的无爱、家庭里的长幼制度所具有的唯一好处，那就是让我们更加的重视友爱和友情，交友过程中的尚自然、超功利、去嫌疑、多宽容、有肝胆，极大的丰富了我们的内心世界。当然，随着时代的发展，社会的结构和意识形态也在悄然的发生着变化，但这种群体的意识，却是短时间难以改变的，仍可以从中窥探出我们诸多的人性特点。
深入剖析了天才的历程，结合自己爱好，确实有很大收获，也给自己一些学习方法的启发
用户评论
部分内容需要一定具备专业知识才能流利观看，高于科普却又低于专业，导致外行看不懂，内行看不上，偏离了科普的初衷。
我们需要贾科长这样的电影人，真正的关心电影，关心这个行业，去关注真正的艺术创作。不愿被资本绑架，可能正因如此，他的创作自由度才会更大，更能拍出好的电影，以更真实的时间去观察社会，去记录历史。 我相信这部剧会鼓励更多的电影爱好者勇敢的逐梦。
拜读，边读边查原本的故事，边了解当时的世道，边看解析，会再读的。
中国的自信，不应该只做到道路的自信，在方方面面都应该自信，因为在这背后，有中国传统的文化底蕴作支撑，中国的的文化精神早已流淌在每一位炎黄子孙的血液之中。五千的历史说长也不长，但是形成的中国文化已经算是全人类的精神财富了。美国总在说文化文化的，一个年龄不到300年的国家能有什么文化。
勤奋工作却无法创造出资产是毫无意义的。因此他从不赞成我和他的儿子去做雇员。他说：“累死累活却没创造出什么财富，这又何必呢？ 赞同，又不知道，怎么做
没意思
很精彩，之前看过了电影，再看这书，就感觉很有趣。尽管现在的地球人类还是没有发明出能在火星上行走的宇航服，人类也还没有登陆过火星，但是书中写的内容却是很能经得起推敲的，男主在被遗弃于火星上时积极的自救，异想天开的用了很多方法让自己活下去，这种精神，不就是人类一直发展到今天，取得这么大科学进展的精神吗？
大神编剧你能不能每天更新，先开始每天一看，现在倒好，本人须闭关三天甚至更久才能看到一章！！！
中国文化的内核是“群体意识”，而西方文化的内核是“个体意识”，理解了这个关键的内核，就能逐步看清中西方在社会层面上表现的巨大差异。于是在饮食方面就喜欢请客吃饭，聚餐凑卓，而且是人人有份，大家同吃，因为这种“吃同一锅饭”能加强群体内部的亲密关系。在服饰方面，群体意识让我们着装的标准是“合乎礼仪”，视“肉袒裸体”为严重的失礼，传统，保守的社会习俗不可避免。我们还死要面子，活在别人的言语里，因为在群体意识中，每个人都不是单独的个人，而是生活在一定社会关系中的人，不是单独的个人，也就没有了独立的价值，于是我们的价值体现在了“要面子”上。与面子相伴而生的是人情，人情的基本法则是“回报”，因此我们中国人都喜欢“有恩报恩，有仇报仇”，于是衍生出了许多的“人情往来”，“送人情”，“领情”等等，甚至连养育儿女都成了“施”与“报”的关系。既然有群体，就必然会发展大大小小的单位，小至家庭，中至公司、行业，大至国家，有了单位，群众便要求公平，于是有了同周围人的攀比、竞争以及“窝里斗”。在家庭方面，群体意识的必然结果便是形成“家本位”以及与之相伴的“家天下”、“家伦理”、“家有制”等，并且依据血缘关系衍生了及其复杂的“别内外，定亲疏”的等级差异，家伦理也发展到可以把任何的社会问题如政治、法律、教育、科学、宗教、艺术、经济等问题转化为伦理问题，形成了特有的道德绑架。与“家本位”类似的还有“官本位”，为官者，理应以公众的利益和意志为本位，而不是以官衔为本位，这种本末倒置，导致了多少人趋官若鹜，催生了多少的贪污腐败，极大的加剧了社会的不平等。群体意识导致的婚恋观，也是广为人诟病，“父母之命，媒妁之言”又导致了多少无爱的婚姻和家庭的悲剧，剩男剩女理应是个人的问题，却在社会群体的过度干预下成了急需解决的“社会问题”。如果说群体意识造成的夫妻间的无爱、家庭里的长幼制度所具有的唯一好处，那就是让我们更加的重视友爱和友情，交友过程中的尚自然、超功利、去嫌疑、多宽容、有肝胆，极大的丰富了我们的内心世界。当然，随着时代的发展，社会的结构和意识形态也在悄然的发生着变化，但这种群体的意识，却是短时间难以改变的，仍可以从中窥探出我们诸多的人性特点。
深入剖析了天才的历程，结合自己爱好，确实有很大收获，也给自己一些学习方法的启发