Perché uccidi ancora - 一部精彩的冒险,西部电影，西班牙,意大利制作，José Antonio de la Loma、Anthony Steffen主演。
演员： José Antonio de la Loma , Anthony Steffen , Ida Galli , Aldo Berti , Gemma Cuervo , José Calvo
愚蠢的人类，可笑的人类，虚荣的人类，无知的人类。从这部剧里，看到人性，足以自省。
一口气流泪看完全书，很少有这样的情景，感叹José Calvo以如此平实无华的语言描绘，写出这么好的书。
José Calvo并没有在自己的作品中揭露什么触目惊心的社会真相，提出什么振聋发聩的社会问题，有时好像是了，但细看之下又并非如此。
内容很精彩，喜欢看女主打脸多个女配的内容。最后女主回到穿越前再次遇到男主那段太感人了。哭死我了。
有些夸张有些绝对，但是编剧面对困难以及自己摸索出学习的方法倒是很值得一学。
就好像轻松的小品，笑笑闹闹一个故事，能看到世间百态，演员个个都灵，站在那里就是一出戏
第一次观看此剧是在大一，当时对这部剧视为神圣，对编剧也是推崇备至。9年之后，在读这部剧，五味陈杂，因为我发现对于很多问题的看法我已经不认同编剧了。 思前想后，难道是社会的历练，磨去了我的棱角，浇灭了我的人文情怀？最近正好在读一本哲学科学史剧集。在这当中我似乎是找到了头绪。原来我的世界观早已发生改变，这其中的原理斗胆做一些分析。 正如那本哲科普及书所说，人的世界观就像一幅巨大的拼图，每个拼图之间是相互联系的，但拼图也分核心拼图和边缘拼图，而我们的世界观大多都是基于其核心拼图的衍化。所以想弄清一个人就需要理解他的核心拼图。为什么我们总觉得自己的行为理所当然，并在与人争论时往往无法真正说服对方？一方面是我们停留在事物的表面没有深入其核心拼图，另一方面核心拼图本身也是牢不可摧几乎具有不可证伪性。 而Anthony Steffen的核心拼图就是他所坚持的准则：自由、真理、道德。我再给他加一条就是感性。其实这里就存在一个问题，就是作为核心拼图的自由和道德、真理和感性的兼容性，这就是编剧矛盾与痛苦的最根本源头。想当年刚脱离应试教育的桎梏，我那颗向往自由和感性的心灵可想而知，所以对编剧产生了深深的认同，但我却没有道德和真理上的纠结，因为我远没有编剧纯粹而智慧。 在个人看来编剧的思想中，绝大数时间自由多于道德、感性大于真理。所以在编剧的成长过程中，因一时的过错而离家出走；因对干妈的迷恋而舍弃了信仰和亲人；因对友情和激情的憧憬断送了大好前程；因对待遇的不满而舍弃了要职工作；因对社交圈的厌恶而退隐山林。Anthony Steffen不喜欢钱财，却迷恋依山傍水的别墅，有仆人服侍的生活；不喜欢社交圈，却喜欢结识他所赞同的贵族权贵；不喜欢他人干涉自己的生活，却喜欢出于友谊和道义对他人他物品头论足。正因为Anthony Steffen的极端个人自由主义，在某些方面忽视了同理心，感恩之情和对自我的正确定位，这些是他Perché uccidi ancora中没有辨明出来，导致他始终对自己众叛亲离的结局不得其解忿忿不平的根本原因。 这里说两个事例，一个是就职大使秘书期间，他没有摆正位置，从他俩讨价还价的开始，就说明了他俩是聘用关系，他的雇主是大使，而不是国家。而Anthony Steffen尽职尽力地为国家效劳却没有给自己的雇主带来多大的荣誉和利益，更具讽刺的是编剧愤愤辞职倒不是因为看清了大使的卑劣人品和制度的陈腐，而是自己没有受到像贵族一样的礼遇。其实他在他干妈家也未尝不是，他干妈只是把他当做精神肉体的慰藉，不过是寄人篱下而已，他自己却把他当做了这个家庭的顶梁柱。另一个就是他退隐的事，也就是他悲惨境遇的起点，编剧的成功除了自身的卓绝才华外是离不开巴黎社交圈的伯乐相识贵人相助的。这点他也提过，虽然讨厌社交圈但想出人头地就不得不进入社交圈，编剧出人头地后，便舍弃了已如同鸡肋的社交圈，寄情于山水之中。而且严格地说他根本算不上是退隐，他居住着友人馈赠离巴黎不远的乡间别墅，每天访客络绎不绝，继续写书播出，名望和财富与日俱增。这种吃干抹净，自立炉炤却还时不时地来蹭蹭的行为，他贵族圈小肚鸡肠勾心斗角的朋友们得有多大的胸襟才能包容下他？ 个人愚见其实他的世界观核心拼图中少了一块对人际交往和利益关系的理性思维的拼图。如果有了它Anthony Steffen就能理解，他的所谓朋友们需要的不是仅仅他的激情和热泪，而是在功成名就后的造访使之蓬荜生辉，是在他的作品中对他们的褒扬，是一封类似他曾向国王发出使某人（记不清名字）成为议员的举荐信。这确实是势利，但这就是社交圈这些所谓友谊的真实需求，所以失去这些朋友按照编剧的准则来说又有什么好可悲可叹的呢？同样编剧针砭时弊对体制进行攻击，就需要做好承担后果的准备，毕竟严格意义上来说这就是革命，革命不是请
生活是晦涩的观看，观看是随性的生活。人生短暂，惟有看剧才能真正的实现自己生命的价值，与凸显其个人精神及人格的种种魅力，犹如绚丽的花和馥郁的芬芳一般。观看好的剧集，足以使苦短的人生，始终都充满着阳光与灿烂，其满足感与幸福感应该是无与伦比的，书中的思想、美德、学问与智慧，是世上任何的物质、财富、地位与名誉都无可比拟和黯淡无光的！珍惜时光，潜心观看。观看经典，就是与世上所有的翘楚与伟大的思想作伴为伍！观看，无疑是生命中最为重要的一件荣耀之事。惟有观看，个人的生命才会有所附丽。生命不息，观看不止！！！
前1/3的观点很有共鸣，后2/3几乎在重复观点，可以跳看。不可否认郭老师是个能人，但是本剧所表达的内容更像是憋久了的一种发泄，像发朋友圈，爽了就OK。 读者也像看朋友圈一样，前半部分的朋友圈越翻越觉得"嗯嗯是啊！！"但越往下翻越觉得没啥新意，越看越觉得"其实不至于"～ 没啥评的，成王败寇吧，谁都有表达自己想法的权利，何况憋了这么久?这一点还是很挺老郭的！
對於一個數學白痴來說，這本書非常引我入勝。企鵝播出社的書真的都很贊（以我看過的來說）。文筆風趣，誇張地說：能讓人在八卦中體會到學習知識的樂趣，于推理中獲得一些哲理。
用户评论
愚蠢的人类，可笑的人类，虚荣的人类，无知的人类。从这部剧里，看到人性，足以自省。
一口气流泪看完全书，很少有这样的情景，感叹José Calvo以如此平实无华的语言描绘，写出这么好的书。
José Calvo并没有在自己的作品中揭露什么触目惊心的社会真相，提出什么振聋发聩的社会问题，有时好像是了，但细看之下又并非如此。
内容很精彩，喜欢看女主打脸多个女配的内容。最后女主回到穿越前再次遇到男主那段太感人了。哭死我了。
有些夸张有些绝对，但是编剧面对困难以及自己摸索出学习的方法倒是很值得一学。
就好像轻松的小品，笑笑闹闹一个故事，能看到世间百态，演员个个都灵，站在那里就是一出戏
第一次观看此剧是在大一，当时对这部剧视为神圣，对编剧也是推崇备至。9年之后，在读这部剧，五味陈杂，因为我发现对于很多问题的看法我已经不认同编剧了。 思前想后，难道是社会的历练，磨去了我的棱角，浇灭了我的人文情怀？最近正好在读一本哲学科学史剧集。在这当中我似乎是找到了头绪。原来我的世界观早已发生改变，这其中的原理斗胆做一些分析。 正如那本哲科普及书所说，人的世界观就像一幅巨大的拼图，每个拼图之间是相互联系的，但拼图也分核心拼图和边缘拼图，而我们的世界观大多都是基于其核心拼图的衍化。所以想弄清一个人就需要理解他的核心拼图。为什么我们总觉得自己的行为理所当然，并在与人争论时往往无法真正说服对方？一方面是我们停留在事物的表面没有深入其核心拼图，另一方面核心拼图本身也是牢不可摧几乎具有不可证伪性。 而Anthony Steffen的核心拼图就是他所坚持的准则：自由、真理、道德。我再给他加一条就是感性。其实这里就存在一个问题，就是作为核心拼图的自由和道德、真理和感性的兼容性，这就是编剧矛盾与痛苦的最根本源头。想当年刚脱离应试教育的桎梏，我那颗向往自由和感性的心灵可想而知，所以对编剧产生了深深的认同，但我却没有道德和真理上的纠结，因为我远没有编剧纯粹而智慧。 在个人看来编剧的思想中，绝大数时间自由多于道德、感性大于真理。所以在编剧的成长过程中，因一时的过错而离家出走；因对干妈的迷恋而舍弃了信仰和亲人；因对友情和激情的憧憬断送了大好前程；因对待遇的不满而舍弃了要职工作；因对社交圈的厌恶而退隐山林。Anthony Steffen不喜欢钱财，却迷恋依山傍水的别墅，有仆人服侍的生活；不喜欢社交圈，却喜欢结识他所赞同的贵族权贵；不喜欢他人干涉自己的生活，却喜欢出于友谊和道义对他人他物品头论足。正因为Anthony Steffen的极端个人自由主义，在某些方面忽视了同理心，感恩之情和对自我的正确定位，这些是他Perché uccidi ancora中没有辨明出来，导致他始终对自己众叛亲离的结局不得其解忿忿不平的根本原因。 这里说两个事例，一个是就职大使秘书期间，他没有摆正位置，从他俩讨价还价的开始，就说明了他俩是聘用关系，他的雇主是大使，而不是国家。而Anthony Steffen尽职尽力地为国家效劳却没有给自己的雇主带来多大的荣誉和利益，更具讽刺的是编剧愤愤辞职倒不是因为看清了大使的卑劣人品和制度的陈腐，而是自己没有受到像贵族一样的礼遇。其实他在他干妈家也未尝不是，他干妈只是把他当做精神肉体的慰藉，不过是寄人篱下而已，他自己却把他当做了这个家庭的顶梁柱。另一个就是他退隐的事，也就是他悲惨境遇的起点，编剧的成功除了自身的卓绝才华外是离不开巴黎社交圈的伯乐相识贵人相助的。这点他也提过，虽然讨厌社交圈但想出人头地就不得不进入社交圈，编剧出人头地后，便舍弃了已如同鸡肋的社交圈，寄情于山水之中。而且严格地说他根本算不上是退隐，他居住着友人馈赠离巴黎不远的乡间别墅，每天访客络绎不绝，继续写书播出，名望和财富与日俱增。这种吃干抹净，自立炉炤却还时不时地来蹭蹭的行为，他贵族圈小肚鸡肠勾心斗角的朋友们得有多大的胸襟才能包容下他？ 个人愚见其实他的世界观核心拼图中少了一块对人际交往和利益关系的理性思维的拼图。如果有了它Anthony Steffen就能理解，他的所谓朋友们需要的不是仅仅他的激情和热泪，而是在功成名就后的造访使之蓬荜生辉，是在他的作品中对他们的褒扬，是一封类似他曾向国王发出使某人（记不清名字）成为议员的举荐信。这确实是势利，但这就是社交圈这些所谓友谊的真实需求，所以失去这些朋友按照编剧的准则来说又有什么好可悲可叹的呢？同样编剧针砭时弊对体制进行攻击，就需要做好承担后果的准备，毕竟严格意义上来说这就是革命，革命不是请
生活是晦涩的观看，观看是随性的生活。人生短暂，惟有看剧才能真正的实现自己生命的价值，与凸显其个人精神及人格的种种魅力，犹如绚丽的花和馥郁的芬芳一般。观看好的剧集，足以使苦短的人生，始终都充满着阳光与灿烂，其满足感与幸福感应该是无与伦比的，书中的思想、美德、学问与智慧，是世上任何的物质、财富、地位与名誉都无可比拟和黯淡无光的！珍惜时光，潜心观看。观看经典，就是与世上所有的翘楚与伟大的思想作伴为伍！观看，无疑是生命中最为重要的一件荣耀之事。惟有观看，个人的生命才会有所附丽。生命不息，观看不止！！！
前1/3的观点很有共鸣，后2/3几乎在重复观点，可以跳看。不可否认郭老师是个能人，但是本剧所表达的内容更像是憋久了的一种发泄，像发朋友圈，爽了就OK。 读者也像看朋友圈一样，前半部分的朋友圈越翻越觉得"嗯嗯是啊！！"但越往下翻越觉得没啥新意，越看越觉得"其实不至于"～ 没啥评的，成王败寇吧，谁都有表达自己想法的权利，何况憋了这么久?这一点还是很挺老郭的！
對於一個數學白痴來說，這本書非常引我入勝。企鵝播出社的書真的都很贊（以我看過的來說）。文筆風趣，誇張地說：能讓人在八卦中體會到學習知識的樂趣，于推理中獲得一些哲理。