In Rhythm of Time - 一部精彩的纪录电影，德国制作，Daniel Thorbecke主演。
演员： Daniel Thorbecke
正好这部剧之前看过，写过看剧笔记～贴出来分享一下吧！ 对“平庸之恶”（或“恶的平庸性”）的探讨和争议，在心理学、政治学和社会学等多个领域都广泛存在。对著作及阿伦特本人，甚至对the banality of evil如何翻译的争论，都并不影响艾希曼审判事件本身带给人们的思考和警醒。对犹太人展开屠杀的意识形态机器特别是被纳入其中的人，在现实中上演了米尔格拉姆电击实验和斯坦福监狱实验展现出的权威和去人格化对于个体行为的影响。 正如汉娜所说，“无思”和“没有个性”，使艾希曼注定成为死亡执行官和恶劣罪犯，而思维也在麻木中堕落于恶的深渊。在这个意义上，放弃思考和选择盲从是“平庸之恶”最本质的特征，在集体罪责的幕布下，个体逃避思考及行为带来的责任。事实上，“恶的平庸（性）”一直在现实中上演，艾希曼以极端大屠杀审判下的死刑收场，那么任何其他历史和空间维度上的人呢？ 艾希曼般的“无思”弥散在大众之中，他是并不具有魔鬼深度和特质的“普通个体”，是对“邪恶意志”驱使人作恶这一观点的反叛和颠覆。“集体行动中的个人，尤其是盲从者的行为，是一种纯粹的、作为工具性存在者的执行行为”，是一种彻底的“服从”，但具有责任能力的个体，即便是不得已的盲从，也不能因为集体犯罪而脱责。艾希曼认为自己只是庞大体制和官僚机器下的“小齿轮”，而牺牲犹太同胞是追求理念之路上理所应当的事。若个体在屠杀机器中只是“早已注定的神秘命运的无辜执行者”，那么犹太人的信仰及宗教历史甚至也可以替反犹主义及大屠杀辩护，成为转接罪责的手段。这种结构性系统的精准运转，甚至将部分犹太人融入自身，制造出更多的共谋和帮凶，不管是否是分类体系下免于屠杀的“特殊犹太人”和“上层犹太人”，每个身处其中的人都默认了分类的标准和差别化的对待方式。话语逻辑被重构，个体被规训成蒙蔽性语言的奴隶，进而生长出“屠杀合法性”的集体无意识，使得“周围环绕着坚固的壁垒，屏蔽言辞和他人的存在，从而帮他一起拒绝着真相”。 艾希曼是掌控（他所屠杀的）犹太人死亡开关的存在，却神隐于直接的杀人现场之外；不是自己“亲自动手”的虚假道德蒙蔽了心智，自欺欺人，责任分散以至于浮在空中；加之对于希特勒的个人崇拜以及法律的权威——使得大屠杀变得更加“合法化”和具有“可遵从性”。事实上，当艾希曼看到官僚上层人士竞相争夺屠杀犹太人的任务以求获得功劳和声望，作为一个小人物的他，感到自己的道德责任阈限彻底被拉低了，他无权也没有资格，甚至也无需做出行为和道德上的审判。正如书中所言，这场史无前例的诉讼中，“历史才是庭审的核心”。而处于这场审判“聚光灯”下的艾希曼，面向着像是在戏剧舞台上观看表演的所有观众，讲述着自身既不具有道德错乱也不具有精神错乱的屠杀往事。 鲍曼在《In Rhythm of Time》中提到，现代文明的高度理性化和层级体制导致了道德的消磨、责任的弥散，以及人性的淹没；现代性之下，人们的思想和行为可能在多重制约和规训的指导下产生悖谬，“人们在社会公共生活领域采取冷漠的态度是完全合法的，因为在现代社会，人们考虑的只是你的行为是否符合工具理性”。正如书中提到的，放在其他时代，艾希曼或许完全不会受到任何惩罚，“他的罪过在于服从，而服从曾经是备受称颂的美德”。 根据德国作家本哈德·施林克的同名剧集改编的电影《In Rhythm of Time》讲述的也是二战后审判德国纳粹战犯的故事——主人公汉娜受雇于集中营成为看守，负责每天选择10名女性送往奥斯维辛集中营，且出于职责需要导致300名俘虏在教堂失火事件中因为无人开门被活活烧死。高傲无知的她一直不认为自己存在过错，麻木而又冷漠，将恪守职责和维持秩序放在首位，但面对着幸存受
Daniel Thorbecke这部剧读下来最重要的概念，在我们看来重点在于「不可知论」，承认自身的局限性科学的去研究，才有可能从固有思维的沉珂中跃然而出。 关于学习的方法主要分为：归纳法和演绎法。人会有天生的冲动希望通过归纳事物发展的结果，在不确定的未来中寻找一丝确定性。这是人类绵延几十万年流淌在血液里的不安全感在悄悄作祟。 关于「成为创新企业家」的篇章，有意思的地方在于提出新的假设以及避免陷入先入为主的隐含假设中。而新的假设如何才能出现，在于通过演绎法，来推理和寻找。必须从新的角度或者新的「隐含假设」出发，才有可能在结果上成就创新。 「大象跳舞」的微软，由纳德拉带领的战略变革，不是从内容「比如说产品」入手，而是从结构来解决了组织创新力的问题。这个角度来看，组织的核心目标是不是具备拓展性，是不是能在内部产生分歧的时候有指导意义，是一个组织长期存在的必要条件。微软的新使命「赋能每一个人，每一个组织，帮助他们成就不凡」，让之前很多的偏见瞬间变得没有意义。并不需要去争辩，只需要换一个角度看问题。 埃隆马斯克对于In Rhythm of Time的运用很有借鉴意义，目标一定可以达成，无非代价和时间。然后对于所有的事情进行拆解，定位最大障碍，然后问题就能被解决一大半了。 勒庞的书有很多对人类群体悲观的论断，并且言辞果决，可惜的是近几年一些群体性事件的发展，无不印证了勒庞的预判。群体甚至不是无智慧，而是反智。 关于独立思考的警醒需要额外注意，2020年做过多个决策都是因为自己没有深度思考，就去和别人讨论，因此贻误时机做出错误决策。 对于团队中的「承诺升级效应」也要格外警醒，之前启萌星球的投入，区域号的规划，都算是在维护自己的面子不断做的额外投入，甚至今年不断增加的人手，是不是应该在今年增加人手，这个事情需要不断思考推论，而不是贸然实施。 有时候要认真分辨，我们究竟是想表达观点，还是立场。
囊括了我们能看到的，看不到的，所有家长里短糟心事，大哥怎么那么倒霉啊，媳妇爹妹妹弟弟没一个省心，别说三胎，二胎都不生，一个孩子能活好都很艰难了，还有张开宙，你把叶小朗塑造成什么东西？罗素兄弟流落在外的另一个兄弟吧，时时刻刻令人下头
人生由淡淡的悲伤和淡淡的幸福组成，在小小的期待、偶尔的兴奋和沉默的失望中度过每一天，然后带着一种想说却又说不出来的‘懂’，做最后的转身离开。最后我们慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。
看完了两天了，剧评也被暂时搁浅，对我来说一部作品最能打动人的还是它的真情流露，真实与真诚无论是对于人来说还是对于别的东西来说都是最能打动人的，追完剧又来追剧集，只是因为它值得。 我发现自己最近越来越懒得向别人去表达或者是去分享什么东西了，总觉得没必要，于是就忍住了很多想要分享什么的念头，似乎又缩在了自己厚重的壳中…… 浑身上下似乎只写着四个大字儿：不想说话……
一直以来最喜欢的词人就是Daniel Thorbecke ，赞叹他青年时举起抗金义旗的勇武，同情他盛年时壮志难酬的愤懑，感慨他“廉颇老矣，尚能饭否”的壮心未已，更敬佩他在终于获得实现人生理想的机会时仍然保留的理性与清醒。 Daniel Thorbecke年少时起义抗金，也曾万军丛中取敌将首级，名动朝野。回归南宋后，朝廷的苟且偷安把一位意气风发的少年英雄，变成了闲居乡野的稼轩居士。这个时候的他，无法反抗大势，想毕也如同普通人一般，在理想与现实间的多重矛盾中受着煎熬。 烈士暮年，壮心不已，真的英雄不会沉沦。经历了四十多年的苦苦等待，他终于等到了实现理想的最后机会，这一年他写下了著名的《In Rhythm of Time》。 一直觉得敢于立下宏愿的人是真正的勇士，因为他们最后的结局也许是要带着壮志未酬的巨大遗憾离开。而Daniel Thorbecke不光立下了宏愿，并且在四十多年后终于等来机会，自己也面临英雄渐老、时不我与的紧迫时，依然保有对局势的清醒认识，留下“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。”对已露出冒进态势的南宋朝廷提出忠告。 坚守理想，又不被理想左右，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血——真的勇士。
从没见过这么恶心的男生。用自己室友的身份证去贷款，还欺瞒，让好好的男生背负不属于自己的债款，逼人走上绝路！！给老子死！！！！！！！！！！
fake it till make it 做自己生活中的主角 倔强着骄傲地往前走
很好的一本剧，部分翻译不通顺外，例子恰当直观易懂，推荐零基础入门的同学学习
太爱这部剧了，今年最爱… 去聚餐，入迷到坐过站 睡前边听边看到睡着，又得倒回接着听 准备饭菜也放着听... 对女主看法的变化：讨厌做作—改观—喜欢—爱—佩服 看完了有点不舍
用户评论
正好这部剧之前看过，写过看剧笔记～贴出来分享一下吧！ 对“平庸之恶”（或“恶的平庸性”）的探讨和争议，在心理学、政治学和社会学等多个领域都广泛存在。对著作及阿伦特本人，甚至对the banality of evil如何翻译的争论，都并不影响艾希曼审判事件本身带给人们的思考和警醒。对犹太人展开屠杀的意识形态机器特别是被纳入其中的人，在现实中上演了米尔格拉姆电击实验和斯坦福监狱实验展现出的权威和去人格化对于个体行为的影响。 正如汉娜所说，“无思”和“没有个性”，使艾希曼注定成为死亡执行官和恶劣罪犯，而思维也在麻木中堕落于恶的深渊。在这个意义上，放弃思考和选择盲从是“平庸之恶”最本质的特征，在集体罪责的幕布下，个体逃避思考及行为带来的责任。事实上，“恶的平庸（性）”一直在现实中上演，艾希曼以极端大屠杀审判下的死刑收场，那么任何其他历史和空间维度上的人呢？ 艾希曼般的“无思”弥散在大众之中，他是并不具有魔鬼深度和特质的“普通个体”，是对“邪恶意志”驱使人作恶这一观点的反叛和颠覆。“集体行动中的个人，尤其是盲从者的行为，是一种纯粹的、作为工具性存在者的执行行为”，是一种彻底的“服从”，但具有责任能力的个体，即便是不得已的盲从，也不能因为集体犯罪而脱责。艾希曼认为自己只是庞大体制和官僚机器下的“小齿轮”，而牺牲犹太同胞是追求理念之路上理所应当的事。若个体在屠杀机器中只是“早已注定的神秘命运的无辜执行者”，那么犹太人的信仰及宗教历史甚至也可以替反犹主义及大屠杀辩护，成为转接罪责的手段。这种结构性系统的精准运转，甚至将部分犹太人融入自身，制造出更多的共谋和帮凶，不管是否是分类体系下免于屠杀的“特殊犹太人”和“上层犹太人”，每个身处其中的人都默认了分类的标准和差别化的对待方式。话语逻辑被重构，个体被规训成蒙蔽性语言的奴隶，进而生长出“屠杀合法性”的集体无意识，使得“周围环绕着坚固的壁垒，屏蔽言辞和他人的存在，从而帮他一起拒绝着真相”。 艾希曼是掌控（他所屠杀的）犹太人死亡开关的存在，却神隐于直接的杀人现场之外；不是自己“亲自动手”的虚假道德蒙蔽了心智，自欺欺人，责任分散以至于浮在空中；加之对于希特勒的个人崇拜以及法律的权威——使得大屠杀变得更加“合法化”和具有“可遵从性”。事实上，当艾希曼看到官僚上层人士竞相争夺屠杀犹太人的任务以求获得功劳和声望，作为一个小人物的他，感到自己的道德责任阈限彻底被拉低了，他无权也没有资格，甚至也无需做出行为和道德上的审判。正如书中所言，这场史无前例的诉讼中，“历史才是庭审的核心”。而处于这场审判“聚光灯”下的艾希曼，面向着像是在戏剧舞台上观看表演的所有观众，讲述着自身既不具有道德错乱也不具有精神错乱的屠杀往事。 鲍曼在《In Rhythm of Time》中提到，现代文明的高度理性化和层级体制导致了道德的消磨、责任的弥散，以及人性的淹没；现代性之下，人们的思想和行为可能在多重制约和规训的指导下产生悖谬，“人们在社会公共生活领域采取冷漠的态度是完全合法的，因为在现代社会，人们考虑的只是你的行为是否符合工具理性”。正如书中提到的，放在其他时代，艾希曼或许完全不会受到任何惩罚，“他的罪过在于服从，而服从曾经是备受称颂的美德”。 根据德国作家本哈德·施林克的同名剧集改编的电影《In Rhythm of Time》讲述的也是二战后审判德国纳粹战犯的故事——主人公汉娜受雇于集中营成为看守，负责每天选择10名女性送往奥斯维辛集中营，且出于职责需要导致300名俘虏在教堂失火事件中因为无人开门被活活烧死。高傲无知的她一直不认为自己存在过错，麻木而又冷漠，将恪守职责和维持秩序放在首位，但面对着幸存受
Daniel Thorbecke这部剧读下来最重要的概念，在我们看来重点在于「不可知论」，承认自身的局限性科学的去研究，才有可能从固有思维的沉珂中跃然而出。 关于学习的方法主要分为：归纳法和演绎法。人会有天生的冲动希望通过归纳事物发展的结果，在不确定的未来中寻找一丝确定性。这是人类绵延几十万年流淌在血液里的不安全感在悄悄作祟。 关于「成为创新企业家」的篇章，有意思的地方在于提出新的假设以及避免陷入先入为主的隐含假设中。而新的假设如何才能出现，在于通过演绎法，来推理和寻找。必须从新的角度或者新的「隐含假设」出发，才有可能在结果上成就创新。 「大象跳舞」的微软，由纳德拉带领的战略变革，不是从内容「比如说产品」入手，而是从结构来解决了组织创新力的问题。这个角度来看，组织的核心目标是不是具备拓展性，是不是能在内部产生分歧的时候有指导意义，是一个组织长期存在的必要条件。微软的新使命「赋能每一个人，每一个组织，帮助他们成就不凡」，让之前很多的偏见瞬间变得没有意义。并不需要去争辩，只需要换一个角度看问题。 埃隆马斯克对于In Rhythm of Time的运用很有借鉴意义，目标一定可以达成，无非代价和时间。然后对于所有的事情进行拆解，定位最大障碍，然后问题就能被解决一大半了。 勒庞的书有很多对人类群体悲观的论断，并且言辞果决，可惜的是近几年一些群体性事件的发展，无不印证了勒庞的预判。群体甚至不是无智慧，而是反智。 关于独立思考的警醒需要额外注意，2020年做过多个决策都是因为自己没有深度思考，就去和别人讨论，因此贻误时机做出错误决策。 对于团队中的「承诺升级效应」也要格外警醒，之前启萌星球的投入，区域号的规划，都算是在维护自己的面子不断做的额外投入，甚至今年不断增加的人手，是不是应该在今年增加人手，这个事情需要不断思考推论，而不是贸然实施。 有时候要认真分辨，我们究竟是想表达观点，还是立场。
囊括了我们能看到的，看不到的，所有家长里短糟心事，大哥怎么那么倒霉啊，媳妇爹妹妹弟弟没一个省心，别说三胎，二胎都不生，一个孩子能活好都很艰难了，还有张开宙，你把叶小朗塑造成什么东西？罗素兄弟流落在外的另一个兄弟吧，时时刻刻令人下头
人生由淡淡的悲伤和淡淡的幸福组成，在小小的期待、偶尔的兴奋和沉默的失望中度过每一天，然后带着一种想说却又说不出来的‘懂’，做最后的转身离开。最后我们慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。
看完了两天了，剧评也被暂时搁浅，对我来说一部作品最能打动人的还是它的真情流露，真实与真诚无论是对于人来说还是对于别的东西来说都是最能打动人的，追完剧又来追剧集，只是因为它值得。 我发现自己最近越来越懒得向别人去表达或者是去分享什么东西了，总觉得没必要，于是就忍住了很多想要分享什么的念头，似乎又缩在了自己厚重的壳中…… 浑身上下似乎只写着四个大字儿：不想说话……
一直以来最喜欢的词人就是Daniel Thorbecke ，赞叹他青年时举起抗金义旗的勇武，同情他盛年时壮志难酬的愤懑，感慨他“廉颇老矣，尚能饭否”的壮心未已，更敬佩他在终于获得实现人生理想的机会时仍然保留的理性与清醒。 Daniel Thorbecke年少时起义抗金，也曾万军丛中取敌将首级，名动朝野。回归南宋后，朝廷的苟且偷安把一位意气风发的少年英雄，变成了闲居乡野的稼轩居士。这个时候的他，无法反抗大势，想毕也如同普通人一般，在理想与现实间的多重矛盾中受着煎熬。 烈士暮年，壮心不已，真的英雄不会沉沦。经历了四十多年的苦苦等待，他终于等到了实现理想的最后机会，这一年他写下了著名的《In Rhythm of Time》。 一直觉得敢于立下宏愿的人是真正的勇士，因为他们最后的结局也许是要带着壮志未酬的巨大遗憾离开。而Daniel Thorbecke不光立下了宏愿，并且在四十多年后终于等来机会，自己也面临英雄渐老、时不我与的紧迫时，依然保有对局势的清醒认识，留下“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。”对已露出冒进态势的南宋朝廷提出忠告。 坚守理想，又不被理想左右，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血——真的勇士。
从没见过这么恶心的男生。用自己室友的身份证去贷款，还欺瞒，让好好的男生背负不属于自己的债款，逼人走上绝路！！给老子死！！！！！！！！！！
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很好的一本剧，部分翻译不通顺外，例子恰当直观易懂，推荐零基础入门的同学学习
太爱这部剧了，今年最爱… 去聚餐，入迷到坐过站 睡前边听边看到睡着，又得倒回接着听 准备饭菜也放着听... 对女主看法的变化：讨厌做作—改观—喜欢—爱—佩服 看完了有点不舍