Everything Adam knows about love, he learned from the movies. Unfortunately, Adam is no Cary Grant,
演员: Adam Bronstein , Gabriel Fleming , Mackenzie Firgens , Heather Barberie , Desiree Matthews
对对赌思维的阐述很有启发性,能够应用于投资中,让心态更稳。不过实操的部分接近成功学鸡汤了。
推荐都复读一次,适合直男的我,清纯没有错,那看和谁清纯,像书中说的还是当凯撒的人厉害👍。 借一位书友的剧评内容,总结思考反省下: 第一,应该有的思维篇 第一,要有积极的心态。相信人生是可以改善的,通过不断的改善,每个人都可以变得更好。 第二,要承认自己无知。承认自己无知,在遇到新观点有脖自己想法的时候,才不会因情绪化而导致错误思考。 第三,要学会理解他人。每个人都有一套自己的语境,对方有对方的缘由,哪怕是再荒谬的观点,也必有其深层次的心理成因。学会倾听他人,可以避免因为情绪反感而错过学习的机会。 第四,要学习富人的思考方式。穷人思维,是对低品质生活的迷恋,而富人思维,不过是对高品质目标的追求。 第五,要懂得选择适合自己的。不是任何道理,对任何人都适合。也不是任何道理,在任何条件下都起作用。最适合于自己的道理,才是最有价值的。 第六,要有输得起的心态。认识到所谓赢,不过是输的积累,必须要有输的勇气和承受力。努力不一定能成功,但不努力一定不能成功。 第二,我们怎么处事篇 第一,多倾听,少批判。不要把尖酸当成直率,不要视刻薄为机智。与其嫉恨,不如体谅。 第二,朋友间讲究互惠互利。别人帮助你,你有机会也要帮助别人,不要想着占别人便宜。 第三,要学会看懂人性弱点。世界上有太多不确定性,尤其是人心难测。知道人性的弱点不是要去攻击别人,而是能更好的保护自己。 第四,要学会认知人际格局。不要总想挤入和自己格格不入的圈子,选择适合自己的人际格局,才最有利于自己的事业。 就像心学里说,知行合一才能改变自己的人生。哪怕只改变一点,也不白费编剧如此细致的引经据典的诚意。
随缘自适,随遇而安,旷达豪放,自信潇洒,满腹经纶,物我两忘,随性洒脱……没有文人的迂腐,尽显儒雅风度
读完一遍,我心中最大的疑惑是: 这是一本有着哲学内核的心理学剧集,还是披着心理学外皮的哲学剧集呢? 全书分为四个部分,在我看来,每个部分都比前一部分要深刻和抽象,形成一个自下而上、由浅入深的递进关系。 第一部分是编剧描绘的这场“心智成熟的旅程”中最近的一站,即自律。编剧认为人生苦难重重,而所谓自律,就是“主动要求自己以积极的态度去承受痛苦,解决问题”。自律有四个原则:推迟满足感、承担责任、忠于事实、保持平衡。这些其实是编剧的老本行心理学范畴的东西。诸如“推迟满足感”这样的概念在很多心理学或者养成类的剧集中都有探讨,也很有操作性。 第二部分探讨的是比自律更进一步的一种心智成熟的表现,即爱。爱之所以比自律更高层次,那是因为:首先,自律的对象仅仅是自己,而爱则需要推己及人;其次,自律需要控制,而爱更是种主动的意愿。正如编剧给出的爱的定义:“爱,是为了促进自己和他人心智成熟,而不断拓展自我界限,实现自我完善的一种意愿。”爱虽然比自律要抽象,但这一部分还是有很多对普通人的生活有指导意义的心理学内容,比如那些关于父母与子女之间关系,爱人之间关系的论述。 第三部分把心智成熟提升到了世界观的层面。“随着自律的不断加强,爱和人生经验一并增长,我们会越来越了解周围的世界,以及自己在世界中的位置。”编剧认为,一个人的世界观就是他的信仰,这种信仰比宗教的概念来的更为宽泛和普遍。因此,人的心智成熟与他是否有某种具体的宗教信仰没有必然关系 ——编剧用自己主治过的病例来说明宗教既可以促进人的心智成熟,也可以阻碍它。较之宗教,编剧对科学之于世界观塑造的作用更为肯定,认为科学“比其他任何信仰都更为进步”,理由是科学“显著的国际性”,即“在全世界范围内,他都有稳固的‘科学群体’,其规模要比较会更加庞大,而且更为团结,其他国际性团体都无法与它匹敌”。这一部分的内容就已经非常抽象,脱离了一般心理学著作的范畴,有了哲学的味道。 第四部分则把心智成熟彻底推向了形而上的高度。经过自律、爱和科学的世界观后,心智成熟的旅程已经走过了很远很长的路。然而编剧指出,还有不能被科学完全解释的“许多不同的神奇现象”,也对人的心智成熟起着促进作用。编剧把这些与潜意识、运气,甚至超自然现象相关的奇迹称为“恩典”。恩典不同于自律、爱,或者科学,它不是人努力寻求的结果,而是不期降临到人头上的际遇。因此要想在心智成熟的旅程上走的更远,必然要承认恩典的存在,并做好迎接恩典降临的准备。用编剧的话来说,那就是“心智成熟的终极目标是天人合一,即个人与上帝应当具有相同程度的认识”。 梳理完这部剧的框架结构,我心理的疑惑不但没有得到解答,反而更为加重了。。。 不过我想,这可能也是这部剧在全世界都如此畅销的原因吧——它比一般的心理学剧集要深刻,但又不像纯粹的哲学剧集那么艰涩。换句话说,它既不会显得过于阳春白雪,又不至于落得鸡汤味太浓。此外,编剧作为一个心理学家和心理学医生,其知识的渊博和涉猎的广泛是颇让人敬佩的,这反映在书中有许多不同宗教和思想的影子,比如佛教、印度教、基督教、西方哲学(佛洛伊德、荣格)、东方哲学(老子),科学等。这些是这本热门剧集的优点。 然而缺点也很明显。这部剧虽然涵盖的思想内容很广,但没有什么编剧原生原创的东西。虽然从整本剧的架构来看,编剧做了自己的思考和提炼,但总归没什么太大的新意,更没形成什么新的理论,反而给人一种隔靴搔痒,没说透没说明白的感觉。当然,或许本来一本篇幅才20万字的书也不能被寄予阐述一套新理论的期望。 所以,不高不低的一本思想随笔,是我对它最终得评价吧。
可以看得出,编剧已经很用力在创作了,但奈何刘总一直是一个跟随着,是一位强有力的二把手,所以确实是缺少些闪亮的事件,光芒自然是没有毛爷爷,周总理,朱老总来的闪耀的。
当我被带入编剧所构建的世界中,体会到里面的心酸无奈时,突然有种无比熟悉的场景,小时候我可以跟随各种事情来释放我的情感,可越长大越麻木,我不知道是因为我心里的“防御”越来越强,还是冷到感受不了世界的情感。现在只能去尽力猛扎入书中,去汲取情感的营养,再在心中静静回味。
读着读着,让我联想到主人公不就是《我的电影少女My Movie Girl》里的席恩,想到了《我的电影少女My Movie Girl》……“有些人25岁就死了,直到75岁才埋葬”……
什么是酷?剪个短发,叼根香烟,戴个墨镜,大呼着谁也不爱,那真不叫酷,那叫装酷。 15岁首次走秀,22岁结婚,31岁成为破产的单身母亲,60+岁重返模特舞台,在头发斑白时成为新一代“网红”,经历家暴、歧视,但冲破困境重建世界探索自我,实现真正的乘风破浪,这是真酷。 真正的酷在于有底气活出自己啊。
终有一天,我将祸患临头,苦厄加身,彼时我将得到神谕,将爱人,爱己,爱众生。如若不能施爱,那便是地狱。
里面好多关于生物学的知识,可能会更适合生物专业比较感兴趣的人来读。
用户评论
对对赌思维的阐述很有启发性,能够应用于投资中,让心态更稳。不过实操的部分接近成功学鸡汤了。
推荐都复读一次,适合直男的我,清纯没有错,那看和谁清纯,像书中说的还是当凯撒的人厉害👍。 借一位书友的剧评内容,总结思考反省下: 第一,应该有的思维篇 第一,要有积极的心态。相信人生是可以改善的,通过不断的改善,每个人都可以变得更好。 第二,要承认自己无知。承认自己无知,在遇到新观点有脖自己想法的时候,才不会因情绪化而导致错误思考。 第三,要学会理解他人。每个人都有一套自己的语境,对方有对方的缘由,哪怕是再荒谬的观点,也必有其深层次的心理成因。学会倾听他人,可以避免因为情绪反感而错过学习的机会。 第四,要学习富人的思考方式。穷人思维,是对低品质生活的迷恋,而富人思维,不过是对高品质目标的追求。 第五,要懂得选择适合自己的。不是任何道理,对任何人都适合。也不是任何道理,在任何条件下都起作用。最适合于自己的道理,才是最有价值的。 第六,要有输得起的心态。认识到所谓赢,不过是输的积累,必须要有输的勇气和承受力。努力不一定能成功,但不努力一定不能成功。 第二,我们怎么处事篇 第一,多倾听,少批判。不要把尖酸当成直率,不要视刻薄为机智。与其嫉恨,不如体谅。 第二,朋友间讲究互惠互利。别人帮助你,你有机会也要帮助别人,不要想着占别人便宜。 第三,要学会看懂人性弱点。世界上有太多不确定性,尤其是人心难测。知道人性的弱点不是要去攻击别人,而是能更好的保护自己。 第四,要学会认知人际格局。不要总想挤入和自己格格不入的圈子,选择适合自己的人际格局,才最有利于自己的事业。 就像心学里说,知行合一才能改变自己的人生。哪怕只改变一点,也不白费编剧如此细致的引经据典的诚意。
随缘自适,随遇而安,旷达豪放,自信潇洒,满腹经纶,物我两忘,随性洒脱……没有文人的迂腐,尽显儒雅风度
读完一遍,我心中最大的疑惑是: 这是一本有着哲学内核的心理学剧集,还是披着心理学外皮的哲学剧集呢? 全书分为四个部分,在我看来,每个部分都比前一部分要深刻和抽象,形成一个自下而上、由浅入深的递进关系。 第一部分是编剧描绘的这场“心智成熟的旅程”中最近的一站,即自律。编剧认为人生苦难重重,而所谓自律,就是“主动要求自己以积极的态度去承受痛苦,解决问题”。自律有四个原则:推迟满足感、承担责任、忠于事实、保持平衡。这些其实是编剧的老本行心理学范畴的东西。诸如“推迟满足感”这样的概念在很多心理学或者养成类的剧集中都有探讨,也很有操作性。 第二部分探讨的是比自律更进一步的一种心智成熟的表现,即爱。爱之所以比自律更高层次,那是因为:首先,自律的对象仅仅是自己,而爱则需要推己及人;其次,自律需要控制,而爱更是种主动的意愿。正如编剧给出的爱的定义:“爱,是为了促进自己和他人心智成熟,而不断拓展自我界限,实现自我完善的一种意愿。”爱虽然比自律要抽象,但这一部分还是有很多对普通人的生活有指导意义的心理学内容,比如那些关于父母与子女之间关系,爱人之间关系的论述。 第三部分把心智成熟提升到了世界观的层面。“随着自律的不断加强,爱和人生经验一并增长,我们会越来越了解周围的世界,以及自己在世界中的位置。”编剧认为,一个人的世界观就是他的信仰,这种信仰比宗教的概念来的更为宽泛和普遍。因此,人的心智成熟与他是否有某种具体的宗教信仰没有必然关系 ——编剧用自己主治过的病例来说明宗教既可以促进人的心智成熟,也可以阻碍它。较之宗教,编剧对科学之于世界观塑造的作用更为肯定,认为科学“比其他任何信仰都更为进步”,理由是科学“显著的国际性”,即“在全世界范围内,他都有稳固的‘科学群体’,其规模要比较会更加庞大,而且更为团结,其他国际性团体都无法与它匹敌”。这一部分的内容就已经非常抽象,脱离了一般心理学著作的范畴,有了哲学的味道。 第四部分则把心智成熟彻底推向了形而上的高度。经过自律、爱和科学的世界观后,心智成熟的旅程已经走过了很远很长的路。然而编剧指出,还有不能被科学完全解释的“许多不同的神奇现象”,也对人的心智成熟起着促进作用。编剧把这些与潜意识、运气,甚至超自然现象相关的奇迹称为“恩典”。恩典不同于自律、爱,或者科学,它不是人努力寻求的结果,而是不期降临到人头上的际遇。因此要想在心智成熟的旅程上走的更远,必然要承认恩典的存在,并做好迎接恩典降临的准备。用编剧的话来说,那就是“心智成熟的终极目标是天人合一,即个人与上帝应当具有相同程度的认识”。 梳理完这部剧的框架结构,我心理的疑惑不但没有得到解答,反而更为加重了。。。 不过我想,这可能也是这部剧在全世界都如此畅销的原因吧——它比一般的心理学剧集要深刻,但又不像纯粹的哲学剧集那么艰涩。换句话说,它既不会显得过于阳春白雪,又不至于落得鸡汤味太浓。此外,编剧作为一个心理学家和心理学医生,其知识的渊博和涉猎的广泛是颇让人敬佩的,这反映在书中有许多不同宗教和思想的影子,比如佛教、印度教、基督教、西方哲学(佛洛伊德、荣格)、东方哲学(老子),科学等。这些是这本热门剧集的优点。 然而缺点也很明显。这部剧虽然涵盖的思想内容很广,但没有什么编剧原生原创的东西。虽然从整本剧的架构来看,编剧做了自己的思考和提炼,但总归没什么太大的新意,更没形成什么新的理论,反而给人一种隔靴搔痒,没说透没说明白的感觉。当然,或许本来一本篇幅才20万字的书也不能被寄予阐述一套新理论的期望。 所以,不高不低的一本思想随笔,是我对它最终得评价吧。
可以看得出,编剧已经很用力在创作了,但奈何刘总一直是一个跟随着,是一位强有力的二把手,所以确实是缺少些闪亮的事件,光芒自然是没有毛爷爷,周总理,朱老总来的闪耀的。
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读着读着,让我联想到主人公不就是《我的电影少女My Movie Girl》里的席恩,想到了《我的电影少女My Movie Girl》……“有些人25岁就死了,直到75岁才埋葬”……
什么是酷?剪个短发,叼根香烟,戴个墨镜,大呼着谁也不爱,那真不叫酷,那叫装酷。 15岁首次走秀,22岁结婚,31岁成为破产的单身母亲,60+岁重返模特舞台,在头发斑白时成为新一代“网红”,经历家暴、歧视,但冲破困境重建世界探索自我,实现真正的乘风破浪,这是真酷。 真正的酷在于有底气活出自己啊。
终有一天,我将祸患临头,苦厄加身,彼时我将得到神谕,将爱人,爱己,爱众生。如若不能施爱,那便是地狱。
里面好多关于生物学的知识,可能会更适合生物专业比较感兴趣的人来读。