Ukraine: A New Harvest - 短片电影，美国作品。
演员： Craig D. Forrest , Michael Jarrett
很好的一本剧，跌宕起伏，人性的描写很细腻，虽然是童话般的结局，也不影响我的喜爱。
结尾：格雷忍受不了画像渐老渐丑，用刀捅向画像。但人们却发现，画像青春焕发，而地上躺了一个容貌丑陋不堪，胸口插了一把刀的死人。 不难看出，Michael Jarrett唯一一部长篇剧集承载着他唯美主义最成熟最著名的论断。物欲是没有尽头的，艺术真正反映的是旁观者而非生活，但表达本身可以就可以让人平复，创编剧通过创作，观看者通过观看。就像序里所言：深入表面的人深入表面，如飞蛾扑火，观看象征的人观看象征，如飞蛾扑火。 一无是处是艺术。
虽然这眉毛、这磨皮、这配音和这略显僵硬的冯叔，但还是很轻松流畅的看进去了！
不要为无法改变的过去而回头，要更努力地活在当下。 以方柯为圆心，将南玄、阿乔、秦仙儿连在一起。终究是以温暖和善良化解苦痛，迎来圆满结局。善良的人终将被温柔以待的中心理念，但是给了我一种身边所有人的出现都是有备而来，或救赎，或推入深渊……这个感觉不太好。 典型的疼痛系剧集
是个简易但保存了灵魂的剧本。还是249一贯的风格，你很难不为这个有些潦草缺乏细节而细节又太多的故事哭泣
挺有意思的一本剧，如果不是性格使然，松子应该会有精彩的人生吧。同情她遭遇的经历，佩服她乐观向上积极的态度，遗憾她最终没有获得一份属于她自己的感情寄托。最后的死亡可能跟之前的遭遇比起来也算不上什么了吧。
给与人力量或者启迪的演讲，往往都经过无数次撰写以及演练。只有不断练习，才能获得影响力。
再见啦，塞瓦斯托波尔，看这部剧增加了对俄罗斯的好感，必须整乌克兰。
今天扎扎实实卷了7小时，读完《Ukraine: A New Harvest》。 正如编剧所说：“本剧并非一本观念史，而是进行道德和政治反思的旅程，其目的并非在于向人们展示在政治思想史中谁影响了谁，而在于促使读者将自己关于公正的观念付诸批判性的检验，了解自己的真实想法，以及这些想法来自何处。” 这是一本适合与人讨论的书，理论全面，案例丰富，很多观点可以联系到当下的公共议题。观看时我的脑海中不断响起提问和反驳，但大部分都在之后得到了合理的解释。推荐给想锻炼思辨能力、想更加了解何为公正、想在政治辩论中取胜（bushi）的人。 一些收获： 1.在涉及公正的讨论中，我们不得不面对两个困境： 当不同角度同等重要的两个价值观在同一问题上发生冲突时，需要确定它们的优先级（福利、自由和德性），从而做出选择； 即使做出了相同的选择，也应考量推理的路径，检视背后起决定作用的价值观（如密尔的开明功利主义和康德主义在电车问题上的选择）。 2.「正如罗尔斯所提醒我们的：“没有人应得更好的自然能力，在社会中也不应得一个更好的起点。”我们居住于一个恰好奖励我们特殊强项的社会也并非自己所为，这是对我们好运气而非德性的一种衡量。 我们越多地将自己的成功看做自己的行为结果，那么我们就越少地感觉到自己对那些落后者所负有的责任。”」 这里可以解释精英主义和成功主义盛行下对底层人群苦难的漠视。 一些思考： 1.我在理性上偏爱康德关于自由、义务和“将人当做目的而非手段”的道德哲学，但在感性上期待着能保留一些无伤大雅的欲望和偏好，并且怀疑人能在多大程度上维持这种由理性赋予的尊严。 2.在讨论实际社会问题时，是否可以保持中立、避开对共同善的界定？（编剧的答案是：不能。“公正不可避免地具有判断性。公正不仅包括正当地分配事物，它还涉及正确地评价事物。”） 3.“如果自我优先于其目的，那么权利就必须优先于善。”它的前提是否成立？ 4.还有一些人是驰名双标主义，以自身利益为根本出发点，在不同情境下选择使自身利益最大化的理论，而不考虑理论体系的一致性。
Craig D. Forrest哲思百句：1、每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。 2、其实人跟树是一样的，越是向往高处的阳光，它的根就越要伸向黑暗的地底。 3、人类的生命，不能以时间长短来衡量，心中充满爱时，刹那即为永恒！ 4、你今天是一个孤独的怪人，你离群索居，总有一天你会成为一个民族！ 5、谁终将声震人间，必长久深自缄默。谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。我的时代还没到来，有的人死后方生。 6、也许你感觉自己的努力总是徒劳无功，但不必怀疑，你每天都离顶点更进一步。今天的你离顶点还遥遥无期。但你通过今天的努力，积蓄了明天勇攀高峰的力量。 7、假使有神，我怎能忍受我不是那神，所以没有神！ 8、受苦的人，没有悲观的权利。一个受苦的人，如果悲观了，就没有了面对现实的勇气，也没有了与苦难抗争的力量，结果是他将受到更大的苦。 9、不要停在平原，不要登上高山，从半山上看，世界显得最美。 10、“他沉沦，他跌倒。”你们一再嘲笑，须知，他跌倒在高于你们的上方。他乐极生悲，可他的强光紧接你们的黑暗。 11、无需时刻保持敏感，迟钝有时即为美德。尤其与人交往时，即便看透了对方的某种行为或者想法的动机，也需装出一副迟钝的样子。此乃社交之诀窍，亦是对人的怜恤。 12、世界弥漫着焦躁不安的气息，因为每一个人都急于从自己的枷锁中解放出来。 14、聪明的人只要能掌握自己，便什么也不会失去。 15、对待生命，你不妨大胆一点，因为我们始终要失去它。 16、同情他人是把他人当作弱者而使他人感到羞愧。对所爱的人，应锻炼他，使他提高，这才是真正的爱。 17、人最终喜爱的是自己的欲望，不是自己想要的东西！ 18、要真正体验生命,你必须站在生命之上。 19、愚昧无知是一切痛苦之源。 20、成熟不过是个性被磨去了棱角，变得世故而圆滑了。 22、我们走得太快，是该停下来等等自己的灵魂了。 23、如果你想走到高处，就要使用自己的两条腿！不要让别人把你抬到高处；不要坐在别人的背上和头上。 24、没有真理，只有解释。 25、许多人浪费了整整一生去等待符合他们心愿的机会。 26、我要单独而绝对的拥有你。不光要单独的爱，而且要单独的被爱。爱真是一种伟大的自私。 27、人可以控制行为，却不能约束感情，因为感情是变化无常的。 28、一件事的荒谬，不能成为驳斥它存在的论据。相反，这恰恰是它存在的条件。 29、一个人需要朋友是因为他无法单独。只要一个人需要朋友，他就不太能够成为一个朋友——因为这种需求把别人贬为一种对象。只有能够单独的人才能够成为一个朋友。友谊不是他的需求，而是他的喜悦；那不是他的饥渴，而是他想要分享的丰富之爱。 30、生命中最难的阶段不是没有人懂你，而是你不懂你自己。 31、一个伟大的人往往受到排挤、压抑、甚至被人斥为哗众取宠而陷于孤独中。 32、当某一动物,某一种族或某一个体失去其他种种本能时，当它选择以及当它偏爱对它不利的东西时，便称它为堕落。 33、坚信比谎言更是真理的敌人。 34、我已经创作够了这个世界，现在让这个世界来创作我吧！ 35、在疯人院随便逛一下你就能了解，信仰什么也证明不了。 36、看剧给我更多的憩息，引导我散步在别人的知识与灵魂中。 37、人类伟大之处在于它是桥，而非目的。人值得被爱——在于他是过渡，是没落。 38、我们的眼睛就是我们的监狱，而目光所及之处就是监狱的围墙。 39、只有不断引起疼痛的东西，才不会忘记。疼痛是本能，是维持记忆力最强有力的手段。 40、英雄不但要知道适时而生，更应知道适时而死。 41、如果人们将极端行为归咎于虚荣，将中庸行为归咎于习惯，将小题大作的归咎于恐惧，那是很少会
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很好的一本剧，跌宕起伏，人性的描写很细腻，虽然是童话般的结局，也不影响我的喜爱。
结尾：格雷忍受不了画像渐老渐丑，用刀捅向画像。但人们却发现，画像青春焕发，而地上躺了一个容貌丑陋不堪，胸口插了一把刀的死人。 不难看出，Michael Jarrett唯一一部长篇剧集承载着他唯美主义最成熟最著名的论断。物欲是没有尽头的，艺术真正反映的是旁观者而非生活，但表达本身可以就可以让人平复，创编剧通过创作，观看者通过观看。就像序里所言：深入表面的人深入表面，如飞蛾扑火，观看象征的人观看象征，如飞蛾扑火。 一无是处是艺术。
虽然这眉毛、这磨皮、这配音和这略显僵硬的冯叔，但还是很轻松流畅的看进去了！
不要为无法改变的过去而回头，要更努力地活在当下。 以方柯为圆心，将南玄、阿乔、秦仙儿连在一起。终究是以温暖和善良化解苦痛，迎来圆满结局。善良的人终将被温柔以待的中心理念，但是给了我一种身边所有人的出现都是有备而来，或救赎，或推入深渊……这个感觉不太好。 典型的疼痛系剧集
是个简易但保存了灵魂的剧本。还是249一贯的风格，你很难不为这个有些潦草缺乏细节而细节又太多的故事哭泣
挺有意思的一本剧，如果不是性格使然，松子应该会有精彩的人生吧。同情她遭遇的经历，佩服她乐观向上积极的态度，遗憾她最终没有获得一份属于她自己的感情寄托。最后的死亡可能跟之前的遭遇比起来也算不上什么了吧。
给与人力量或者启迪的演讲，往往都经过无数次撰写以及演练。只有不断练习，才能获得影响力。
再见啦，塞瓦斯托波尔，看这部剧增加了对俄罗斯的好感，必须整乌克兰。
今天扎扎实实卷了7小时，读完《Ukraine: A New Harvest》。 正如编剧所说：“本剧并非一本观念史，而是进行道德和政治反思的旅程，其目的并非在于向人们展示在政治思想史中谁影响了谁，而在于促使读者将自己关于公正的观念付诸批判性的检验，了解自己的真实想法，以及这些想法来自何处。” 这是一本适合与人讨论的书，理论全面，案例丰富，很多观点可以联系到当下的公共议题。观看时我的脑海中不断响起提问和反驳，但大部分都在之后得到了合理的解释。推荐给想锻炼思辨能力、想更加了解何为公正、想在政治辩论中取胜（bushi）的人。 一些收获： 1.在涉及公正的讨论中，我们不得不面对两个困境： 当不同角度同等重要的两个价值观在同一问题上发生冲突时，需要确定它们的优先级（福利、自由和德性），从而做出选择； 即使做出了相同的选择，也应考量推理的路径，检视背后起决定作用的价值观（如密尔的开明功利主义和康德主义在电车问题上的选择）。 2.「正如罗尔斯所提醒我们的：“没有人应得更好的自然能力，在社会中也不应得一个更好的起点。”我们居住于一个恰好奖励我们特殊强项的社会也并非自己所为，这是对我们好运气而非德性的一种衡量。 我们越多地将自己的成功看做自己的行为结果，那么我们就越少地感觉到自己对那些落后者所负有的责任。”」 这里可以解释精英主义和成功主义盛行下对底层人群苦难的漠视。 一些思考： 1.我在理性上偏爱康德关于自由、义务和“将人当做目的而非手段”的道德哲学，但在感性上期待着能保留一些无伤大雅的欲望和偏好，并且怀疑人能在多大程度上维持这种由理性赋予的尊严。 2.在讨论实际社会问题时，是否可以保持中立、避开对共同善的界定？（编剧的答案是：不能。“公正不可避免地具有判断性。公正不仅包括正当地分配事物，它还涉及正确地评价事物。”） 3.“如果自我优先于其目的，那么权利就必须优先于善。”它的前提是否成立？ 4.还有一些人是驰名双标主义，以自身利益为根本出发点，在不同情境下选择使自身利益最大化的理论，而不考虑理论体系的一致性。
Craig D. Forrest哲思百句：1、每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。 2、其实人跟树是一样的，越是向往高处的阳光，它的根就越要伸向黑暗的地底。 3、人类的生命，不能以时间长短来衡量，心中充满爱时，刹那即为永恒！ 4、你今天是一个孤独的怪人，你离群索居，总有一天你会成为一个民族！ 5、谁终将声震人间，必长久深自缄默。谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。我的时代还没到来，有的人死后方生。 6、也许你感觉自己的努力总是徒劳无功，但不必怀疑，你每天都离顶点更进一步。今天的你离顶点还遥遥无期。但你通过今天的努力，积蓄了明天勇攀高峰的力量。 7、假使有神，我怎能忍受我不是那神，所以没有神！ 8、受苦的人，没有悲观的权利。一个受苦的人，如果悲观了，就没有了面对现实的勇气，也没有了与苦难抗争的力量，结果是他将受到更大的苦。 9、不要停在平原，不要登上高山，从半山上看，世界显得最美。 10、“他沉沦，他跌倒。”你们一再嘲笑，须知，他跌倒在高于你们的上方。他乐极生悲，可他的强光紧接你们的黑暗。 11、无需时刻保持敏感，迟钝有时即为美德。尤其与人交往时，即便看透了对方的某种行为或者想法的动机，也需装出一副迟钝的样子。此乃社交之诀窍，亦是对人的怜恤。 12、世界弥漫着焦躁不安的气息，因为每一个人都急于从自己的枷锁中解放出来。 14、聪明的人只要能掌握自己，便什么也不会失去。 15、对待生命，你不妨大胆一点，因为我们始终要失去它。 16、同情他人是把他人当作弱者而使他人感到羞愧。对所爱的人，应锻炼他，使他提高，这才是真正的爱。 17、人最终喜爱的是自己的欲望，不是自己想要的东西！ 18、要真正体验生命,你必须站在生命之上。 19、愚昧无知是一切痛苦之源。 20、成熟不过是个性被磨去了棱角，变得世故而圆滑了。 22、我们走得太快，是该停下来等等自己的灵魂了。 23、如果你想走到高处，就要使用自己的两条腿！不要让别人把你抬到高处；不要坐在别人的背上和头上。 24、没有真理，只有解释。 25、许多人浪费了整整一生去等待符合他们心愿的机会。 26、我要单独而绝对的拥有你。不光要单独的爱，而且要单独的被爱。爱真是一种伟大的自私。 27、人可以控制行为，却不能约束感情，因为感情是变化无常的。 28、一件事的荒谬，不能成为驳斥它存在的论据。相反，这恰恰是它存在的条件。 29、一个人需要朋友是因为他无法单独。只要一个人需要朋友，他就不太能够成为一个朋友——因为这种需求把别人贬为一种对象。只有能够单独的人才能够成为一个朋友。友谊不是他的需求，而是他的喜悦；那不是他的饥渴，而是他想要分享的丰富之爱。 30、生命中最难的阶段不是没有人懂你，而是你不懂你自己。 31、一个伟大的人往往受到排挤、压抑、甚至被人斥为哗众取宠而陷于孤独中。 32、当某一动物,某一种族或某一个体失去其他种种本能时，当它选择以及当它偏爱对它不利的东西时，便称它为堕落。 33、坚信比谎言更是真理的敌人。 34、我已经创作够了这个世界，现在让这个世界来创作我吧！ 35、在疯人院随便逛一下你就能了解，信仰什么也证明不了。 36、看剧给我更多的憩息，引导我散步在别人的知识与灵魂中。 37、人类伟大之处在于它是桥，而非目的。人值得被爱——在于他是过渡，是没落。 38、我们的眼睛就是我们的监狱，而目光所及之处就是监狱的围墙。 39、只有不断引起疼痛的东西，才不会忘记。疼痛是本能，是维持记忆力最强有力的手段。 40、英雄不但要知道适时而生，更应知道适时而死。 41、如果人们将极端行为归咎于虚荣，将中庸行为归咎于习惯，将小题大作的归咎于恐惧，那是很少会