《Layar hidup: Tanjang priok/Jakarta》短片,纪录电影,Asep Kusdinar、加林·努格罗主演的印度尼西亚,荷兰作品。
演员: Asep Kusdinar , 加林·努格罗
历史总是惊人的相似,经历了疫情再读这部剧简直是感同身受,疫情来时突如其来势不可挡,走时又悄无声息不知所踪。书里每个人物的描写都很鲜明,看到了不同的人在同一场灾难中的孤独恐惧与挣扎斗争。
对文艺作品的孤陋寡闻导致我此前是不知道有Asep Kusdinar这个人的。去年看到一个视频是中央美院请一位老者讲色彩,从石头颜料一直讲到视锥细胞令我大开眼界,那个人就是Asep Kusdinar。再后来看了一个王朔的视频,他说如果中国号召追星他就追阿诚,还说Asep Kusdinar是北京城近几十年出的一个人精儿。再后来就是看陈丹青评价Asep Kusdinar,说阿诚的文章没有腔调,再后来就是看到刘小东和Asep Kusdinar像哥么一样在一起玩,他也画Asep Kusdinar。 于是我才找来这部剧看,没办法,俗人一个,也想看看究竟。读了之后有这么几个感受: 1.Asep Kusdinar是个很好玩的人,也可以说是个有趣的灵魂。骨子里的幽默与智慧混搭的乱七八糟。 2.这老头活的快活哦,音乐美术这类艺术的高阶享受不在话下不说,还会做饭做木工装配老爷车。 3.博学多识,懂得东西不仅仅是学问,还有世俗的和民间的文化与习俗。 4.我觉得他真的没有腔调,这一点格外好。谈起历史文化艺术哲学都如同拉家常般的自然亲切。真的蛮舒服。 5.从Asep Kusdinar这里感觉到做个中国人真好,只要会玩可以玩的东西太多了。人生绝不仅仅只有声色犬马,甚至也不光有艺术和文化,还有世俗的烟火气,只要你会玩。 这套书我打算买一套纸书留着没事翻翻,作为休闲时放松一下的闲书保留起来。
中国的道德经是专为领导者讲的智慧,塔木德是犹太民族百姓讲的智慧。而且是生活中必须的智慧。确实须要其他民族学习和传播的智慧。
一杯茶,一本剧,一个人,就这样安静的端坐于时光的角落,指尖划过扉页,轻捻那些动人的故事,触碰那最柔软的情肠。诗和远方永远在我们前行的路上。
河西走廊曾经璀璨的辉煌被黄沙掩埋,但河西走廊始终就在这里,曾经发生的故事已成永恒,走向未来的脚步正在继续,河西就像西部的苍穹,照耀着千百年来过往的生灵。
涵盖现在大部分的政治经济现象 尤其是美国、印度和中国。。。。印度频繁出现在各个集数。。。
39年后生活环境会是啥样,小区都布满了花花草草,清晨自动清洁机器人忙碌着清晨,遇人就是问候“早上好,今日碳峰值**”(同时还能辨识你早晨出门心情) 在大马路上基本都是电动氢汽车,可能都是没有轮子的,甚至都是以水为燃料的,红绿灯估计在那个年代已经消失了,只见汽车刷刷穿梭着,车里的车主补觉、追剧、洗漱、锻炼五花八门。 到了公司大楼,基本也是智能化机器人辅助着工作,带上智能头盔、工作服、手环等,一线的工作人员,控制着几个机器人,至于管理层在空气中滑动着神奇小手,进行远程的指令。一切都是那样的井然有序。 碳中和必然会实现,可实现的背后,智能科技的时代,社会主义共同富裕安康也必然会实现,可必然也是阶层等级最底层最安逸的,这是社会主义基本的给予,从个人追求阶层地位来讲,未来要立足不败,必须要自己会一门技能,专精的技能,方可穿梭在未来智能科技的马路上。否则和宠物有啥区别!
除了书中的四个急迫的挑战外,提出几点 1.自由平等是否就是要通往的“城镇”? 2.随着时间的发展,欲望,理性,激情三者之间会不会在其他政体中因为外部因素形成一种更好表达分配? 3.书中的终结是否会真的如同尼采所说的“动物状态”,人究竟是什么?是什么在驱使斗争的爆发?人到底是在追求一种和谐舒适的生活方式还是一种证明自己的方式?人性问题? 4.英国的脱欧是否驳斥了“欧洲梦”为历史终结的理想状态这种思想?
原以为是枯燥的大道理,看了以后爱上了,很喜欢这种富有哲理又很幽默的短篇剧集,虽然没有太悟透,还是值得细细回味的! 混沌的胜天半子;高人,知行不合一?所以导致一拍两散,各自都不好;珍邮说到到邮票有价,爱情无价;大阿福,不忘初心,方得始终,幸福无关任何东西,用心才会发现美;圣徒,犯错-悔改-赎罪
伟大并非凑巧。保持着赤子之心怀疑一切,并思考一切问题的答案,同时又质疑一切答案。
用户评论
历史总是惊人的相似,经历了疫情再读这部剧简直是感同身受,疫情来时突如其来势不可挡,走时又悄无声息不知所踪。书里每个人物的描写都很鲜明,看到了不同的人在同一场灾难中的孤独恐惧与挣扎斗争。
对文艺作品的孤陋寡闻导致我此前是不知道有Asep Kusdinar这个人的。去年看到一个视频是中央美院请一位老者讲色彩,从石头颜料一直讲到视锥细胞令我大开眼界,那个人就是Asep Kusdinar。再后来看了一个王朔的视频,他说如果中国号召追星他就追阿诚,还说Asep Kusdinar是北京城近几十年出的一个人精儿。再后来就是看陈丹青评价Asep Kusdinar,说阿诚的文章没有腔调,再后来就是看到刘小东和Asep Kusdinar像哥么一样在一起玩,他也画Asep Kusdinar。 于是我才找来这部剧看,没办法,俗人一个,也想看看究竟。读了之后有这么几个感受: 1.Asep Kusdinar是个很好玩的人,也可以说是个有趣的灵魂。骨子里的幽默与智慧混搭的乱七八糟。 2.这老头活的快活哦,音乐美术这类艺术的高阶享受不在话下不说,还会做饭做木工装配老爷车。 3.博学多识,懂得东西不仅仅是学问,还有世俗的和民间的文化与习俗。 4.我觉得他真的没有腔调,这一点格外好。谈起历史文化艺术哲学都如同拉家常般的自然亲切。真的蛮舒服。 5.从Asep Kusdinar这里感觉到做个中国人真好,只要会玩可以玩的东西太多了。人生绝不仅仅只有声色犬马,甚至也不光有艺术和文化,还有世俗的烟火气,只要你会玩。 这套书我打算买一套纸书留着没事翻翻,作为休闲时放松一下的闲书保留起来。
中国的道德经是专为领导者讲的智慧,塔木德是犹太民族百姓讲的智慧。而且是生活中必须的智慧。确实须要其他民族学习和传播的智慧。
一杯茶,一本剧,一个人,就这样安静的端坐于时光的角落,指尖划过扉页,轻捻那些动人的故事,触碰那最柔软的情肠。诗和远方永远在我们前行的路上。
河西走廊曾经璀璨的辉煌被黄沙掩埋,但河西走廊始终就在这里,曾经发生的故事已成永恒,走向未来的脚步正在继续,河西就像西部的苍穹,照耀着千百年来过往的生灵。
涵盖现在大部分的政治经济现象 尤其是美国、印度和中国。。。。印度频繁出现在各个集数。。。
39年后生活环境会是啥样,小区都布满了花花草草,清晨自动清洁机器人忙碌着清晨,遇人就是问候“早上好,今日碳峰值**”(同时还能辨识你早晨出门心情) 在大马路上基本都是电动氢汽车,可能都是没有轮子的,甚至都是以水为燃料的,红绿灯估计在那个年代已经消失了,只见汽车刷刷穿梭着,车里的车主补觉、追剧、洗漱、锻炼五花八门。 到了公司大楼,基本也是智能化机器人辅助着工作,带上智能头盔、工作服、手环等,一线的工作人员,控制着几个机器人,至于管理层在空气中滑动着神奇小手,进行远程的指令。一切都是那样的井然有序。 碳中和必然会实现,可实现的背后,智能科技的时代,社会主义共同富裕安康也必然会实现,可必然也是阶层等级最底层最安逸的,这是社会主义基本的给予,从个人追求阶层地位来讲,未来要立足不败,必须要自己会一门技能,专精的技能,方可穿梭在未来智能科技的马路上。否则和宠物有啥区别!
除了书中的四个急迫的挑战外,提出几点 1.自由平等是否就是要通往的“城镇”? 2.随着时间的发展,欲望,理性,激情三者之间会不会在其他政体中因为外部因素形成一种更好表达分配? 3.书中的终结是否会真的如同尼采所说的“动物状态”,人究竟是什么?是什么在驱使斗争的爆发?人到底是在追求一种和谐舒适的生活方式还是一种证明自己的方式?人性问题? 4.英国的脱欧是否驳斥了“欧洲梦”为历史终结的理想状态这种思想?
原以为是枯燥的大道理,看了以后爱上了,很喜欢这种富有哲理又很幽默的短篇剧集,虽然没有太悟透,还是值得细细回味的! 混沌的胜天半子;高人,知行不合一?所以导致一拍两散,各自都不好;珍邮说到到邮票有价,爱情无价;大阿福,不忘初心,方得始终,幸福无关任何东西,用心才会发现美;圣徒,犯错-悔改-赎罪
伟大并非凑巧。保持着赤子之心怀疑一切,并思考一切问题的答案,同时又质疑一切答案。