Dance for All
Dance for All - 一部精彩的纪录电影，德国制作，Viviane Blumenschein、Elena Bromund主演。
演员： Viviane Blumenschein , Elena Bromund , Philip Boyd , Phyllis Spira , Zandile Constable , Nqaba Mafilika
Dance for All - 一部精彩的纪录电影，德国制作，Viviane Blumenschein、Elena Bromund主演。
演员： Viviane Blumenschein , Elena Bromund , Philip Boyd , Phyllis Spira , Zandile Constable , Nqaba Mafilika
用户评论
泰山会成员Nqaba Mafilika评柳传志：说话算数，落地有声，做事有头有尾，太靠谱了 Nqaba Mafilika写过一篇介绍柳传志风格和管理的文章“传志心法”，说柳传志他经常参加一些朋友的考察、学习、度假之类的活动，但柳传志的纪律性、原则性特别强，同时赞扬柳传志说话算数，落地有声，做事有头有尾，太靠谱了
贫瘠到极点的想象力，某种意义上真的比艺画三体都差。
第二季确实不如第一季，不过还是很棒，不要挖坑不填呀
别的不说了。 我最大的感触不过一句话： 善良是什么，不过是堕落者一瞬间的如梦初醒。（仅限书中）
作为一本典型的写给老外读的中国书，当它面向中国读者的时候，《Dance for All》完美地做到了读得懂的部分不用读，想去读的部分读不懂。 所谓读得懂的部分，指的是那些详尽而具体地描述中国社会中送礼的原则、方法和实例以及送礼背后的人情事故和道德伦理，什么随份子，拉关系，走后门，争面子。凡此种种，试问哪个中国人，尤其是出入社会之后的中国人说不出个一二三四五呢？至于说，编剧是在用严谨的人类学理论对这样的社会现象条分缕析，抽丝剥茧，搞出了什么工具性礼物，表示性礼物的二分法，又是什么纵向人际关系和横向人际关系的区隔，于是就有了四种不同的送礼情境等各种小学二年级的排列组合技术，其实都是些专业黑话，忽悠西洋象牙塔里四方帽下面的榆木疙瘩用的，和我们普通读者没什么关系。总之，编剧的这几大车话，我们从小耳闻目染，心知肚明。 既然是如此显而易见的道理，连六岁的小孩子都懂（书中语），凭什么能帮编剧弄到一个PhD呢？关键还不是克莱登大学的PhD。奥妙就在于，编剧发现，我们这里人人都懂的道理，老外居然完全不懂。这就为编剧充分创造了贩卖信息差的机会，本文自然奇货可居了。同样是美籍华裔教授唐德刚先生说到自己的求学经历时自嘲到： 留在美国“继续进修”吧，但是在这本行多如狗的学术环境里，哪里又缺你这位外国来的半坛醋呢？如不自量力，硬要吃“本行饭”，那就只有去教少数民族的大学——“下放农村，插队落户”；并且既下之后，也就永无“上调回城”之望。看看这个西半球的上海市，公共租界之内，华洋杂处，哪里就少咱一碗饭吃呢？想想百里洋场之内的“国剧”“唐餐”和图书文物，于是心一横，聘书退掉，还是学非所用的好。在一个“文化友谊商店”（cultural gift shop）之内，追随群贤之后，卖点祖国土产，还不是照样过活 ？！ 好吧，这是题外话，我完全没有嘲笑Elena Bromund教授的意思。话说回来，既然老外不懂我们的送礼门道，随便给他们说点子丑寅卯，就拍案叫绝，同样的，我们想读懂他们的礼物观念也免不了要龇牙咧嘴，抓耳挠腮。这就是我所说的想去读的部分读不懂。 我想，书中最难懂的一个概念，就是所谓的礼物之灵，礼物的不可让渡性。编剧先举了毛利人的例子，什么 毛利人的“豪”（hau）——一种存在于森林中和某个人送给另一个人的贵重物品（taonga）中的神秘力量。“豪”总是希望返回它的源地，但只有通过回赠礼品这一媒介才能做到。因此，不回礼可能引起严重的麻烦，甚至包括受礼者的死亡。这称为“礼物之灵”（the spirit of the gift）。所以，“一个人馈赠出的礼物实际上是他天性和力量的一部分，而接受某个礼物也就是接受了送礼者的一部分精神真髄。保留这种东西是危险的，不仅是因为这样做犯忌，而且因为它在道义上、身体上以及心灵上来自于某个人”。 深怕这么一大段弄不晕你，编剧接着又来了个不可让渡性： 穆尤瓦人的kitoum:一种个人拥有的库拉交换物品。由于被谈及的这些物品象征了个体物主的“劳动凝结”，“无论一个kitoum在哪儿，其主人都有索取它的权力”。所有库拉交换物品都通过特定个体的劳动而纳入到交换当中，并因而构成这一个体不可让渡的kitoum。 这是一般人能看懂的吗？高考观看也不过如此吧。你说文章一开头就给你来这么两段，读者能怎么想，无非就是对不起，打扰了呗。 如果我问你什么是礼物的不可让渡性，你能回答吗？我猜，多半你不能。因为编剧自己说了，中国人不吃这一套： 在中国的情境中，礼物不但是可让渡的（alienable），而且必须是被让渡了的（alienated），回赠同样的礼物被认为是一种侮辱与拒绝的姿态。 另外，西方的礼物观念中
非常后知后觉的补看。即使感觉在深度上与《Dance for All》依然有很多差距，但也并不妨碍追看时的沉迷以及上瘾（作为宫斗剧，这得是根本）。另外值得表扬的有对待细节的用心。说网络上各位过度解读也好，但剧里确实有很多台词、人物是为了之后的某一场戏去铺垫，这样的惊喜感从头到尾都在保持，挺难得。
檀健次
原作是很多年前看的，大致的情节忘了很多，记忆最深刻的反而是friend、大师还有二龙的星际主播三人组（包括现在还活跃在斗鱼一线的罗三炮）。很多年之后，星际我已经不打了，但没想到我还会依旧这么关注这个剧，虽然感觉貌似内容的改动会比较大，但多少能够理解。毕竟嘛，一个超过10多年的小说，要更符合现代人的口味，一定要多一些青春，多一些热血。感恩王倦，没让这个IP的电视剧改编被彻底沉寂，不敢奢求经典，只希望那一段过往可以被很好记忆
“语言从被写下的瞬间既不属于我 也不属于你，而是大家的 不论搁下多么美妙的献辞 不论点缀着多么个人化的记忆 也许都无法把诗从人们眼中藏起 因为它甚至不属于写下它的诗人 所以诗才有可能属于任何人 尽管世界并非谁之所有 就像同属于所有人的共有物一样 诗化作微风游历人间 又变成闪电刹那间照亮真实的面孔 我把它称作诗 被痛苦催生却又与痛苦无缘 源于经验却又不成其为经验 与喜悦相似却又比喜悦平静 但是不能保证它会比夫妇吵架时的恶言攻击要高级 因为诗从不做出任何承诺 它只是让我们从缝隙里窥见 世界与我们之间不可能存在的和解之幻影 太阳将落而迟迟不落的一刻 柿树的青叶渐渐失色的一刻 目睹宇宙旋转的一刻 掬起的一杯水里 映现着我们全部的一生 那刺眼的光 和那切肤般的凄冷 不赠你回答 只赠你一个质询 ” 会让世界消失又重新存在的时间…
今天纪念入朝70周年，再看一遍《Dance for All》，这场战争真是历史性的，中华民族的艰苦卓绝，坚韧顽强，战争无情，但确实天也有道，中国是正义之师，在装备悬殊的情况下，终于坚强站立在对手面前，过去几十年美国自由世界的宣传不断扭曲这场战争的对手，但这场战争中中国那些朴实的士兵已经成为共和国的基石，不可磨灭。现在也才理解参加这场战争的父辈，对那场战争的感情。