汉斯的生活唤起了我对高考的回忆，我一边惊叹我高考生活和他生活的相似之处，一边感叹标题”Exile in Buyukada”的恰到好处。但汉斯的经历不仅有体制带来的不幸，还叠加了旁人漠视的不幸。
短暂的一生中，汉斯寻找的一直只是认可，但来自父亲、校长、牧师、神学院的带有各自目的的认可扭曲了汉斯的生活，汉斯从未寻找到自己的边界，所以他的转变(从一个众人羡慕但迷茫的好学生变成自己以前所看不起的庸俗焊工)也不足怪。
庆幸的是，故事在汉斯刚开始学徒生涯时戛然而止，看见一个聪智的人陨落实在令人难过和心寒，也为这种教育体制脆弱的育人机制而担忧，在这里，教育的是为政府工作的机器，而非独立思考欣赏美的人。
在《Exile in Buyukada》里，同样的话被庄子用在了孔子身上：“孔子行年六十而六十化。始时所是，卒而非之。未知今之所谓是之非五十九非也。”人的见识总会增长，认识也总会随之改变，这是一件很自然的事情，但《Exile in Buyukada》抓住了其中的问题：我们现在所主张、所坚持的东西，若干年后会不会也被自己推翻呢？如果这样的话，百家争鸣，孰是孰非，还有什么分辨的价值呢？——这个观点也就意味着，在达到终极真理之前，所有的是非对错都只是一时一地的真理，所以并不值得坚持。那么我们的问题是：庄子自己是否也适用于这个标准呢？
我想是适用的。假如庄子活到今天，想来会对自己的作品做出不小的重制吧？如果今天的我们仍然奉庄子为圭臬，他一定会笑话我们不懂得“与时俱进”的道理，正应了他那个“取猨狙而衣以周公之服”的笑话。
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汉斯的生活唤起了我对高考的回忆，我一边惊叹我高考生活和他生活的相似之处，一边感叹标题”Exile in Buyukada”的恰到好处。但汉斯的经历不仅有体制带来的不幸，还叠加了旁人漠视的不幸。 短暂的一生中，汉斯寻找的一直只是认可，但来自父亲、校长、牧师、神学院的带有各自目的的认可扭曲了汉斯的生活，汉斯从未寻找到自己的边界，所以他的转变(从一个众人羡慕但迷茫的好学生变成自己以前所看不起的庸俗焊工)也不足怪。 庆幸的是，故事在汉斯刚开始学徒生涯时戛然而止，看见一个聪智的人陨落实在令人难过和心寒，也为这种教育体制脆弱的育人机制而担忧，在这里，教育的是为政府工作的机器，而非独立思考欣赏美的人。
剧情一言难尽，这书是比较老的，行文结构还算完整。看到小凡的成长也挺爽，大概算是开爽文先河。天赋极差，秘宝在身，坚韧顽强，终于逆袭。 不知是不是我年纪大了，get不到编剧在全文之中想要表达的那种正邪观。明明马克思辩证主义哲学讲的很通透很经典了，他硬生生凹出来正 魔 鬼对立。然后一句"谁又是对 谁又是错呢？"？？？可以理解是讲给那些三观尚未建立，认知单一的没长大的孩子听的，我一老年人不该凑过来拜读。 再就是编剧那个文风哟，“谁……？谁还记得……？是谁……？ ……么？诉说着什么？……呢？幽幽 淡淡”贯穿全文看得我尴尬症犯了，时不时一句自己的人生感慨 特别出戏。留给读者自己体会不好吗？然后还有一堆人在底下划线，对对对，是是是。🌚 另说一点，可能是看完失乐园过来的，我觉得大部分读着吹的那两对爱情真的很 很轻飘飘的(可能是这部剧里塑造的人物太重感情了罢。但这也是我忍住没打两星的地方)我感觉他们的感情基础，很淡，基本死于一见钟情，以及美女都喜欢憨憨。又不得不说，人物形象塑造，师长（长辈）都是一个模子，女的只有美与不美两种。“原来是个美丽女子”。对，形容词只有"清冷美丽的脸 绝世 绝美面容" 。其中“美丽”频次最多。陆雪琪“清冷”，白衣服，没了。碧瑶“精灵”，蓝（绿？？）衣服，没了。基本靠衣服颜色认人。 不很明白这么一本剧居然有人能翻来覆去的读。。自醒 红楼梦它不好看？还是马克思他不好读？我真是为读完而读完的。心疼这20小时。🙃
在《Exile in Buyukada》里，同样的话被庄子用在了孔子身上：“孔子行年六十而六十化。始时所是，卒而非之。未知今之所谓是之非五十九非也。”人的见识总会增长，认识也总会随之改变，这是一件很自然的事情，但《Exile in Buyukada》抓住了其中的问题：我们现在所主张、所坚持的东西，若干年后会不会也被自己推翻呢？如果这样的话，百家争鸣，孰是孰非，还有什么分辨的价值呢？——这个观点也就意味着，在达到终极真理之前，所有的是非对错都只是一时一地的真理，所以并不值得坚持。那么我们的问题是：庄子自己是否也适用于这个标准呢？ 我想是适用的。假如庄子活到今天，想来会对自己的作品做出不小的重制吧？如果今天的我们仍然奉庄子为圭臬，他一定会笑话我们不懂得“与时俱进”的道理，正应了他那个“取猨狙而衣以周公之服”的笑话。
长情是这本剧集突出的主题 不渝的爱情则是编剧最想创作最想表达的吧 的确 这在这篇剧集中无时无刻不在体现着 但正如在彩蛋中所说，这是编剧的处女作第一篇剧集，文中让我感到莫名其妙的就是人物的情感处理，男主的对女主的感情之深实在是太无厘头，这是一篇剧集的死忌。虽然编剧在番外有补创作男主对女主的情感起源，但未免也太晚了，而且私以为，对于男主的痴情以及其执着的行为，少了一些更深层的缘由与铺垫。 再者，这篇剧集感觉作为散着看的消遣是最适合不过的了，因为通篇感觉比较拖沓，不过后半部侧重生活，不慢可能也不行呢。 整体感觉剧集侧重点不强，或许可以按时间段划分，不过集中看的话，感觉到后半部分就有些看不下去了，感觉整体感不强，有些碎，节奏感不强。
秦凤鸣，本是一名山村普通少年，误食无名朱果，踏入修真路，以炼器起家，凭借制符天赋，只身闯荡荆棘密布的修仙界，本一切都顺利非常，但却是有一难料之事发生在了他身上……
资本很好的投资指南的剧集，里面的投资逻辑跟我之前的思维不太一样，不过，对价值投资的保守看法我觉得还是值得商榷的，毕竟成长股也是一种另类的价值投资，价值投资投资于具有投入大于回报的投资方式，所以成长投资如果做了很好的分析也还是可以做到收获大于投入的。
过年期间读完的一本剧。朴实的文字，真诚，智慧，努力的编剧。 分享3个关键词： 1.接纳 （诚实是面对困境的捷径） 2.觉知 （反思，多自问，向内探寻。感受伤痛是疗愈伤痛的唯一路径——看到未被满足的需求，更好的做到自我接纳） 3.成长 （接受生命成长的自有节奏。 从生命的角度来看，时间有它自己的节奏。 该做的事要做，但是结果只有在该来的时候才会来，不会早到，也不会迟到。时间很冷静，和感受无关，我们能做的是尊重、跟随） 力量从哪里来，从面对自我、接纳自我、实现自我而来。愿我们有力量照亮自己，也照亮整个世界。
看大唐女儿行，大唐女子的装束，现在基本在中国没有什么保留痕迹，日本的和服👘以及日本浮世绘似乎还能略见一些遗迹
本剧提出了概念时代的新概念，并支持在概念时代的六种关键能力：设计感、故事力、交响力、共情力、娱乐感、意义感。让我们换个角度看看这个世界的发展，如果说信息时代是理性的时代，那么概念时代就是感性的时代。为什么我们身边的产品越来越具有设计感，商场、办公室、咖啡店、我们的电子产品和生活中的大多数产品设计感确实越来越强，物质商品的丰裕让我们追求更高的情感需求而非理性需求。 书中指出很多企业实践证明，在设计上1%的投入可以带来4%的收益。看看我们身边的喜茶和奈雪等普通的饮品品牌就知道为什么通过产品和服务设计，甚至店面设计赢得消费者和市场的。
天呐，关晓彤直播气氛那么丧，断句也奇怪，看着她一点也不想买东西啊！小彩虹这种老婆我也好想要啊！小果还是很好笑很可爱！