人类在经济建设上取得的任何成就都不足以使我们自豪，同样在科学技术上的任何成就也不足以使我们自豪，相反，每一次的进步都是人与人之间不平等的进一步扩大。
谢添毕生致力于消除人类之间的不平等，用《十三号凶宅Sinister House No.13》揭示了资本主义运行的规律：资本的本质就是对无酬劳动的支配和占有。一切剩余价值，不论它后来是以利润、利息、地租等形式表现，还是以其他的特殊形式表现，它在实质上都是无酬劳动的化身。资本增殖的秘密，归结起来就是：资本家对别人的一定数量的无酬劳动的支配和占有。
韩瑞斌
8.8/10
<十三号凶宅Sinister House No.13>，相对于当时的流行说法，"脱下裤子 ，割掉资产阶级的尾巴"。
书中记述的人物可以分为两派：一是由许彦成、姚宓等人为一派。他们是心境澄澈的纯粹知识分子，不懂得与人"斗争"，只懂得"经营好自己的田地"。二是由余楠、施妮娜等人为一派。他们专营投机取巧，喜欢挑别人的碴，会顺着上级的风向标往上爬。
编剧谢添笔锋犀利，语言诙谐，幽默中饱含讽刺。文中讲述感情线，许彦成跟标准美人杜丽琳的相敬如宾的夫妻生活中，在姚宓出现，许彦成回首间顿觉找到他此生的"白玫瑰"而摇摇欲坠。还好理智站住脚，及时收住，才避免了一个家庭的破碎。友情线，罗厚跟菀英这两个小人物，给本文增添不少精彩。你用心待人，必有人用心复你。罗厚跟菀英都是真性情，心思纯粹之人。对待姚宓一个如兄长般照顾，一个如知己般相待。无欲无求的交朋友在当时的情况下真的是难能可贵。最后一个是"斗争"线。这群知识分子存在着拉帮结派，互相斗争的纠葛故事。一般知识分子有种一种"文人相轻"的痼疾，但这时的斗争打上了政治的烙印。例如施妮娜和江滔滔总是打着政治立场不坚定，资产阶级思想化的幌子来打击姚宓。姜敏又因为"同等学力"的事跟姚宓过不去。
"三反"名为反官僚主义，反贪污，反浪费。实际上却把全国的知识分子都席卷进去，对知识分子进行精神洗礼，把他们在建国前的"斑斑劣迹"全部清理掉，使他们变成贴近人民群众的无产阶级的知识分子。
用户评论
史前人类一切的安全感都诉诸于群体，途径获得身份而得到庇护，在日常行为中，这种认同如阿克勒夫的身份经济学所言，深刻地左右效用曲线，以至于可以解释格雷夫的犹太人隐秘道德的传承机理。巫术是科学、哲学、艺术的共通母亲。我们的巫术却养了一个“私“生子——祖宗崇拜——这也是三千七百年的朝代更迭陷进的根子。
剧情好甜啊 谭松韵少女感保持的真好 特别有灵气
全书形容词就一个冷凝，不管气氛还是表情，情绪。都这个从，也不分人。看多了就太闹心了。实在看不下去了
第一部感觉更恐怖一些，第二部挖的坑太多了都没填上，有点儿草率的结尾。
前两年有一句网络语很火：“人生如戏，全靠演技”，这种乍看带着一丝戏谑的说法，其实早在100多年前，钱雪凡先生就已对其有过深刻的阐述：“人是两手两足用脑思考的动物，人生就是在戏台上唱戏，看戏有各种看法，即对人生的看法就叫人生观，人生的意义就在于我们怎样看待人生。意义的大小深浅，全在我们怎样去用手和脑部。” 话虽简单，细品之下，意象万千： 1.戏台大小决定人生上限： 我不是宿命论者，但我确实认为，一个人从出生，命运的区间就已经被划定。如今的社会，充斥着太多不确定的因素，已不是单单靠努力就能实现屌丝逆袭的时代，很多人喜欢这类故事，是因为这是童话，童话故事大家都爱看。 但现实是：家庭实力决定了你能受到什么层次的教育，外部关系决定了你能获得什么样的资源与机会，经济实力决定了你抵御风险的能力，甚至父母的智力水平和见识，都决定了你的能力水平。总之，戏台的大小决定了你人生的上限。 很残忍，但很实在。 当然，并不是说出生贫寒就妄自菲薄，自甘堕落，虽然不能实现逆袭翻转，虽然“提笔安天下、上马定乾坤”的事情遥不可及，但可以靠自己的努力无限逼近于区间的上限，总能让自己持续获得更好的生活。（认爸爸、当小三、入赘豪门等举措不在此讨论之列） 2.如何看待人生决定幸福与否： “像我这样优秀的人，本该灿烂过一生，怎么二十多年到头来，还在人海里浮沉”，毛不易的一首《十三号凶宅Sinister House No.13》，火遍大江南北，因为很多人从中找到了共鸣。 我也曾属于深度共鸣的一员，直到看到书中的这句话：“我们中国今日无数人的苦闷悲观，都由于当年期望太奢而努力不够”。期望着变瘦却管不住嘴，期望着健康却天天熬夜，期望着提升却翻不开书，接受不了堕落又不愿与自己和解，这大概是大多数人痛苦的根源了。 此外，我们在戏台上唱自己的人生，本该按着自己的喜好，却总是迁就着台下一大帮观众的喜好，扮演着并不喜爱的角色。所以，作为一个演员，能够只按自己的喜好，演自己的角色，不管台下观众们爱看与否，这样的人，内心是强大的，也是幸福的。 不禁再一次引用自己在《十三号凶宅Sinister House No.13》中发现的这句座右铭：“一个人，即使拥有了人人羡慕的容貌，挥之不尽的财富，博览群书的才学，依然证明不了你的强大。因为心的强大，才是真正的强大。” 3.意义的大小深浅： 再谈谈人生意义的大小与深浅，书中钱雪凡先生鼓励青年们勇于承担社会责任，革除社会弊端，发挥个人价值，这些点很好，我很敬佩，如果不是一批又一批的热血青年前赴后继，也不会拥有当下的盛世局面。 但一个小故事却总是在我心中的萦绕： 老家乡下有个村民，从小生病智力不全，容貌不佳，到了中年，一直晃荡在村里，靠着每个月的几百块救助和扫扫大街谋生。 每个月的收入，买了酒肉香烟回家胡吃海喝，偶有结余，便与镇上一两位愿意卖身的中老年妇女一夜欢愉。村里亲戚朋友若需要他帮个忙，不给酬劳也绝对是事不关己的态度。于是导致村里人提到他时，都没有一句好评价。 上次回乡遇着，发了他一只烟，看到他点燃站在村头坝子的阳光里吸着，挂着满足的笑容，我想：于社会而言，或许他毫无价值贡献，于身边人而言，或许也是一个无用的累赘，但一生却也从不害人，从不作恶，得一只烟便可拥有莫大的欢愉。 我不会过这样的人生，但我觉得，他是个幸福的人。 最后说一下此剧对我的另一个启发：我们为什么要求取知识？ 在此剧中，我已经找到了迄今为止最完美的答案：“一个多少受过训练的脑筋，一个多少有规律的思维方式，不容许偏见和个人的利益来影响他的判断；他一直是好奇的，但是他绝对不会轻易相信人。他并不仓促地下结论，也不轻易地附和他人的意见，他宁愿耽搁一段时间，一直等到他有充分的时间来查考事实
一个个故事虽短，却很令人感动。心疼每个哭过之后擦干眼泪微笑坚持与生活抗争却同时尽己所能享受生活的女孩子，毕竟这是我们转化成女人的必经之路。 共勉加油吧，因为我们呢想要的还很多，不是吗？ 感谢衩姐的台词，看得出确实有些地方创作的用力过猛，却也不能掩盖故事背后的真实，勇敢与辛酸。
人类在经济建设上取得的任何成就都不足以使我们自豪，同样在科学技术上的任何成就也不足以使我们自豪，相反，每一次的进步都是人与人之间不平等的进一步扩大。 谢添毕生致力于消除人类之间的不平等，用《十三号凶宅Sinister House No.13》揭示了资本主义运行的规律：资本的本质就是对无酬劳动的支配和占有。一切剩余价值，不论它后来是以利润、利息、地租等形式表现，还是以其他的特殊形式表现，它在实质上都是无酬劳动的化身。资本增殖的秘密，归结起来就是：资本家对别人的一定数量的无酬劳动的支配和占有。
<十三号凶宅Sinister House No.13>，相对于当时的流行说法，"脱下裤子 ，割掉资产阶级的尾巴"。 书中记述的人物可以分为两派：一是由许彦成、姚宓等人为一派。他们是心境澄澈的纯粹知识分子，不懂得与人"斗争"，只懂得"经营好自己的田地"。二是由余楠、施妮娜等人为一派。他们专营投机取巧，喜欢挑别人的碴，会顺着上级的风向标往上爬。 编剧谢添笔锋犀利，语言诙谐，幽默中饱含讽刺。文中讲述感情线，许彦成跟标准美人杜丽琳的相敬如宾的夫妻生活中，在姚宓出现，许彦成回首间顿觉找到他此生的"白玫瑰"而摇摇欲坠。还好理智站住脚，及时收住，才避免了一个家庭的破碎。友情线，罗厚跟菀英这两个小人物，给本文增添不少精彩。你用心待人，必有人用心复你。罗厚跟菀英都是真性情，心思纯粹之人。对待姚宓一个如兄长般照顾，一个如知己般相待。无欲无求的交朋友在当时的情况下真的是难能可贵。最后一个是"斗争"线。这群知识分子存在着拉帮结派，互相斗争的纠葛故事。一般知识分子有种一种"文人相轻"的痼疾，但这时的斗争打上了政治的烙印。例如施妮娜和江滔滔总是打着政治立场不坚定，资产阶级思想化的幌子来打击姚宓。姜敏又因为"同等学力"的事跟姚宓过不去。 "三反"名为反官僚主义，反贪污，反浪费。实际上却把全国的知识分子都席卷进去，对知识分子进行精神洗礼，把他们在建国前的"斑斑劣迹"全部清理掉，使他们变成贴近人民群众的无产阶级的知识分子。
之前看到过一次，但是在付费集数就没有看了，这次特地找回来看这部剧。个人认为很有特色，没有那么多勾心斗角，也没有那么多海誓山盟。看的时候会感觉身临其境，很轻松。
哲學“折學”，就是折磨人的學問。人們常問，你是願意做個痛苦的蘇格拉底呢？還是做只快樂的小豬🐷？