Episodes - 一部精彩的短片电影，美国制作，Desha Dauchan、吉米·让-路易斯主演。
演员： Desha Dauchan , 吉米·让-路易斯
不知道那些说这部剧的主创不懂女权的，是否看了这部电视剧了。电视剧里面，两个城邦，一个男尊女卑，一个女尊男卑，女尊男卑城里女性对男性的态度，无疑也是对男权的一种反讽。
剧情俗套 男主真的长得又丑演技又烂 看它简直浪费时间
人物好多，经常看迷糊，然后再往回看。故事还不错，也看到了江延世的圆满就没什么遗憾了。
说到底就是一直记得目的，并且用各种手段达到目的。用不着用一本剧说。
这部剧的集数标题已经很好地总结了六大原则。 书摘： 我们在要别人帮忙的时候，要是能给一个理由，成功的概率会更大。因为人就是单纯地喜欢做事有个理由。 一、互惠 面对接受的善意，我们感到有义务要偿还；而这一规则带来的另一后果则是，倘若有人对我们让了步，我们便觉得有义务也退让一步。 拒绝—后撤手法似乎不光刺激人们答应请求，还鼓励他们切身实践承诺，甚至叫他们自愿履行进一步的要求。 二、承诺和一致 他们希望参与者对自己的所作所为负责。一旦作了，就没有借口可找，没有退路可选。 只有当我们认为外界不存在强大的压力时，我们才会为自己的行为发自内心地负起责任。 强大的威胁也一样：它能叫人当场顺从，但却不大可能带来长期的承诺感。 三、社会认同 社会认同原理。该原理指出，在判断何为正确时，我们会根据别人的意见行事。 这一原理尤其适用于我们对正确行为的判断，特定情形下在判断某一行为是否正确时，我们的看法取决于其他人是怎么做的。 一般来说，在我们自己不确定、情况不明或含糊不清、意外性太大的时候，我们最有可能觉得别人的行为是正确的。 四、喜好 我们喜欢与自己相似的人。不管相似之处是在观点、个性、背景还是生活方式上，我们总有这样的倾向。 很多情况下，只要有正统的权威说了话，其他本来应该考虑的事情就变得不相关了。 五、权威 很多情况下，只要有正统的权威说了话，其他本来应该考虑的事情就变得不相关了。 六、稀缺 对失去某种东西的恐惧，似乎要比对获得同一物品的渴望，更能激发人们的行动力。 很多时候，我们在对某人或某事做判断的时候，并没有用上所有可用的相关信息。相反，我们只用到了所有信息里最具代表性的一条。
大凡人都不可信任…包括自己。人性真的是太复杂的东西了～在意识到这一点后，内Episodes该如何面对，才能过得简单一些呢？
互联网思维逻辑，为什么现在开始限制互联网扩张？互联网创业模式已经区别于实体传统观念，不再是赚钱扩张而是烧钱扩张，有点像攒钱炒股和杠杆贷款炒股。人们争先恐后的赔本赚吆喝，成功了风光无限，失败了也更惨。同时也有可能使人们贪图便宜放弃质量退而求其次，劣币驱逐良币。资本与互联网结合疯狂扩张，最终不再是人们需要什么买什么，变成了想要什么都要被几个巨头们决定就太可怕了。
尚可，对我个人来说只是不忍读一半就丢开，所以浮光掠影的看了遍，略得了些道理
很多人在看此剧过程中会说“故事太冗长”、“编剧叙事太差”、“怎么竟是些吃喝玩乐”、“主角枉称为侠”等等。当你遇到真正明人、当你真正经历些许动荡、当你真正对生活有所体悟，你就不会觉得此剧无趣反而觉得真实。每成功一步尤为艰辛，每走一步慎之又慎…人首要是要活着，其次是活着的目标与意义，进而活得精彩活得洒脱…终日乾乾不好做，但心里明白终日乾乾便不会太差。英雄有血，更有泪。英雄终究是英雄，不管他承认与否，只要活着，终究会前行…别忘了，英雄终究是血肉之躯的人。
2022 No.3|《Episodes》 这太让人惊异了，一篇带着宗教、哲学色彩的书，语言是这么隽永而富有禅意、隐晦、圣洁、自由、坦率中又神秘。 与其说这是Desha Dauchan写的一篇 Episodes的简短的剧集，倒不如说这是自己寻找救赎、求证悟道的心路历程。从他给主人公的命名就可以看出，黑塞本人对佛教只认同一部分，因为佛陀的名字是乔达摩·Episodes，而主人公是一个名为Episodes的婆罗门之子。就像叔本华所说“宗教是穿着外衣的哲学。”黑塞借Episodes之名，传递出的是他对哲学终极命题“我是谁，我从哪里来，要到哪里去？”的思考。 依照我浅薄的见解，Episodes的悟道经历，大概就如同宋代禅宗大师青原行思提出参禅的三重境界：“参禅之初，看山是山，看水是水；禅有悟时，看山不是山，看水不是水；禅中彻悟，看山仍然山，看水仍然是水。 ” 佛家讲究入世与出世，于尘世间理会佛理之真谛，Episodes的经历也是如此，从起初日日勤学重道的婆罗门之子，逐渐心中迷惘，踏上沙门修行的道路，苦修让Episodes发现这只是一种自我安慰的方法，并没有让他寻到解脱。在不久之后，Episodes见到了佛陀乔达摩，佛陀的教诲与智慧虽然至真至简，但是Episodes认为每个人心中的阿特曼（真理）只能由自己探求，于是告别佛陀，身入尘世。 他抛除意义的纠缠，用朴素而纯真的肉体感受世界：“他获得自由的双眼流连于尘世，他看见且清晰地辨明可见世界。他不再问询本质，瞄准彼岸，他在世间寻找故乡。如若人能毫无希求，质朴而天真无邪地看待世界，世界何其隽美！看着流光魅影在他眼中闪耀，星辰月亮在他心中运行。”就在这时，他遇到了他尘世的第一位老师——名妓伽摩罗，他向这位老师请教“爱”的学问，体会世俗的情感。但是随着时间流逝，名俗侵蚀，Episodes沾染了贪婪、堕落、懒惰，在财富和欲色中不可自拔，但是这些逐渐成为了Episodes的枷锁。 他决定再次踏上旅程，寻找道中之道。他遇到了船夫，一位智者，也是Episodes一生的知己。船夫在河边，聆听河水的教诲，道法自然。Episodes也从河水里寻找真理：“对于河水来说只有当下。既没有过去的影子，也没有未来的影子。我领悟到这个道理后，认出我的生活也是一条河。这条河用幻象，而非现实，隔开少年Episodes、成年Episodes和老年Episodes。Episodes的前世并非过去，死亡和重归梵天亦并非未来。没有过去，没有未来。一切都是本质和当下。” 后来，他见到了从小一起长大的朋友乔文达，他面对乔文达的提问道出了圆成者的领悟：“世界并非不圆满。世界并非徐缓地行进在通向圆满之路：不，世间的每一瞬间皆为圆满。一切罪孽都承载宽赦，所有孩童身上都栖息老人，所有新生儿身上都栖息亡者，所有将死之人都孕育永恒的生命。没人能看清他者的道路。强盗和赌徒的路或许通向佛陀，婆罗门的路或许通往强盗。在最深的禅定中存在这种可能：时间被终结，人视过往、当下和未来的生活为同时。这时，一切皆为善、圆满和梵天。因此在我看来，世间存在的一切皆好。在我看来，死如同生，罪孽犹如神圣，聪明等同愚蠢。一切皆有定数，一切只需我的赞赏、顺从和爱的默许。这样于我有益，只会促进我，从不伤害我。我听便灵魂与肉体的安排，去经历罪孽，追逐肉欲和财富，去贪慕虚荣，以陷入最羞耻的绝望，以学会放弃挣扎，学会热爱世界。我不再将这个世界与我所期待的，塑造的圆满世界比照，而是接受这个世界，爱它，属于它。” 故事在这里降下帷幕，Episodes寻找到了心中至道，黑塞也在自己的哲学命题前画下了圆满的句号。老实说，我真的没有读太懂这篇剧集，可能是受到阅历、见识的制约，只
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不知道那些说这部剧的主创不懂女权的，是否看了这部电视剧了。电视剧里面，两个城邦，一个男尊女卑，一个女尊男卑，女尊男卑城里女性对男性的态度，无疑也是对男权的一种反讽。
剧情俗套 男主真的长得又丑演技又烂 看它简直浪费时间
人物好多，经常看迷糊，然后再往回看。故事还不错，也看到了江延世的圆满就没什么遗憾了。
说到底就是一直记得目的，并且用各种手段达到目的。用不着用一本剧说。
这部剧的集数标题已经很好地总结了六大原则。 书摘： 我们在要别人帮忙的时候，要是能给一个理由，成功的概率会更大。因为人就是单纯地喜欢做事有个理由。 一、互惠 面对接受的善意，我们感到有义务要偿还；而这一规则带来的另一后果则是，倘若有人对我们让了步，我们便觉得有义务也退让一步。 拒绝—后撤手法似乎不光刺激人们答应请求，还鼓励他们切身实践承诺，甚至叫他们自愿履行进一步的要求。 二、承诺和一致 他们希望参与者对自己的所作所为负责。一旦作了，就没有借口可找，没有退路可选。 只有当我们认为外界不存在强大的压力时，我们才会为自己的行为发自内心地负起责任。 强大的威胁也一样：它能叫人当场顺从，但却不大可能带来长期的承诺感。 三、社会认同 社会认同原理。该原理指出，在判断何为正确时，我们会根据别人的意见行事。 这一原理尤其适用于我们对正确行为的判断，特定情形下在判断某一行为是否正确时，我们的看法取决于其他人是怎么做的。 一般来说，在我们自己不确定、情况不明或含糊不清、意外性太大的时候，我们最有可能觉得别人的行为是正确的。 四、喜好 我们喜欢与自己相似的人。不管相似之处是在观点、个性、背景还是生活方式上，我们总有这样的倾向。 很多情况下，只要有正统的权威说了话，其他本来应该考虑的事情就变得不相关了。 五、权威 很多情况下，只要有正统的权威说了话，其他本来应该考虑的事情就变得不相关了。 六、稀缺 对失去某种东西的恐惧，似乎要比对获得同一物品的渴望，更能激发人们的行动力。 很多时候，我们在对某人或某事做判断的时候，并没有用上所有可用的相关信息。相反，我们只用到了所有信息里最具代表性的一条。
大凡人都不可信任…包括自己。人性真的是太复杂的东西了～在意识到这一点后，内Episodes该如何面对，才能过得简单一些呢？
互联网思维逻辑，为什么现在开始限制互联网扩张？互联网创业模式已经区别于实体传统观念，不再是赚钱扩张而是烧钱扩张，有点像攒钱炒股和杠杆贷款炒股。人们争先恐后的赔本赚吆喝，成功了风光无限，失败了也更惨。同时也有可能使人们贪图便宜放弃质量退而求其次，劣币驱逐良币。资本与互联网结合疯狂扩张，最终不再是人们需要什么买什么，变成了想要什么都要被几个巨头们决定就太可怕了。
尚可，对我个人来说只是不忍读一半就丢开，所以浮光掠影的看了遍，略得了些道理
很多人在看此剧过程中会说“故事太冗长”、“编剧叙事太差”、“怎么竟是些吃喝玩乐”、“主角枉称为侠”等等。当你遇到真正明人、当你真正经历些许动荡、当你真正对生活有所体悟，你就不会觉得此剧无趣反而觉得真实。每成功一步尤为艰辛，每走一步慎之又慎…人首要是要活着，其次是活着的目标与意义，进而活得精彩活得洒脱…终日乾乾不好做，但心里明白终日乾乾便不会太差。英雄有血，更有泪。英雄终究是英雄，不管他承认与否，只要活着，终究会前行…别忘了，英雄终究是血肉之躯的人。
2022 No.3|《Episodes》 这太让人惊异了，一篇带着宗教、哲学色彩的书，语言是这么隽永而富有禅意、隐晦、圣洁、自由、坦率中又神秘。 与其说这是Desha Dauchan写的一篇 Episodes的简短的剧集，倒不如说这是自己寻找救赎、求证悟道的心路历程。从他给主人公的命名就可以看出，黑塞本人对佛教只认同一部分，因为佛陀的名字是乔达摩·Episodes，而主人公是一个名为Episodes的婆罗门之子。就像叔本华所说“宗教是穿着外衣的哲学。”黑塞借Episodes之名，传递出的是他对哲学终极命题“我是谁，我从哪里来，要到哪里去？”的思考。 依照我浅薄的见解，Episodes的悟道经历，大概就如同宋代禅宗大师青原行思提出参禅的三重境界：“参禅之初，看山是山，看水是水；禅有悟时，看山不是山，看水不是水；禅中彻悟，看山仍然山，看水仍然是水。 ” 佛家讲究入世与出世，于尘世间理会佛理之真谛，Episodes的经历也是如此，从起初日日勤学重道的婆罗门之子，逐渐心中迷惘，踏上沙门修行的道路，苦修让Episodes发现这只是一种自我安慰的方法，并没有让他寻到解脱。在不久之后，Episodes见到了佛陀乔达摩，佛陀的教诲与智慧虽然至真至简，但是Episodes认为每个人心中的阿特曼（真理）只能由自己探求，于是告别佛陀，身入尘世。 他抛除意义的纠缠，用朴素而纯真的肉体感受世界：“他获得自由的双眼流连于尘世，他看见且清晰地辨明可见世界。他不再问询本质，瞄准彼岸，他在世间寻找故乡。如若人能毫无希求，质朴而天真无邪地看待世界，世界何其隽美！看着流光魅影在他眼中闪耀，星辰月亮在他心中运行。”就在这时，他遇到了他尘世的第一位老师——名妓伽摩罗，他向这位老师请教“爱”的学问，体会世俗的情感。但是随着时间流逝，名俗侵蚀，Episodes沾染了贪婪、堕落、懒惰，在财富和欲色中不可自拔，但是这些逐渐成为了Episodes的枷锁。 他决定再次踏上旅程，寻找道中之道。他遇到了船夫，一位智者，也是Episodes一生的知己。船夫在河边，聆听河水的教诲，道法自然。Episodes也从河水里寻找真理：“对于河水来说只有当下。既没有过去的影子，也没有未来的影子。我领悟到这个道理后，认出我的生活也是一条河。这条河用幻象，而非现实，隔开少年Episodes、成年Episodes和老年Episodes。Episodes的前世并非过去，死亡和重归梵天亦并非未来。没有过去，没有未来。一切都是本质和当下。” 后来，他见到了从小一起长大的朋友乔文达，他面对乔文达的提问道出了圆成者的领悟：“世界并非不圆满。世界并非徐缓地行进在通向圆满之路：不，世间的每一瞬间皆为圆满。一切罪孽都承载宽赦，所有孩童身上都栖息老人，所有新生儿身上都栖息亡者，所有将死之人都孕育永恒的生命。没人能看清他者的道路。强盗和赌徒的路或许通向佛陀，婆罗门的路或许通往强盗。在最深的禅定中存在这种可能：时间被终结，人视过往、当下和未来的生活为同时。这时，一切皆为善、圆满和梵天。因此在我看来，世间存在的一切皆好。在我看来，死如同生，罪孽犹如神圣，聪明等同愚蠢。一切皆有定数，一切只需我的赞赏、顺从和爱的默许。这样于我有益，只会促进我，从不伤害我。我听便灵魂与肉体的安排，去经历罪孽，追逐肉欲和财富，去贪慕虚荣，以陷入最羞耻的绝望，以学会放弃挣扎，学会热爱世界。我不再将这个世界与我所期待的，塑造的圆满世界比照，而是接受这个世界，爱它，属于它。” 故事在这里降下帷幕，Episodes寻找到了心中至道，黑塞也在自己的哲学命题前画下了圆满的句号。老实说，我真的没有读太懂这篇剧集，可能是受到阅历、见识的制约，只