Die Bergkatze
《Die Bergkatze》喜剧,爱情电影，恩斯特·刘别谦、Pola Negri主演的德国作品。
演员： 恩斯特·刘别谦 , Pola Negri , Victor Janson , Paul Heidemann , 威廉·迪格尔曼 , Hermann Thimig
《Die Bergkatze》喜剧,爱情电影，恩斯特·刘别谦、Pola Negri主演的德国作品。
演员： 恩斯特·刘别谦 , Pola Negri , Victor Janson , Paul Heidemann , 威廉·迪格尔曼 , Hermann Thimig
用户评论
历史的车轮仍在滚动，不知道下一个三十年里又有哪些风云哪些人物。
这部剧的确很治愈，看了忍不住让人哈哈大笑。讲述了娜姐怀孕期间的所有细节。看完这部剧忍不住想，如果我有一个老公是张杰那样的该多好，如果我有个女儿是跳跳和俏俏那样该多好。 女子本弱，为母则刚。娜姐同时让我明白我母亲的不容易。哦，不，是每一个做母亲的不容易。要知道现在你那个身手矫健的母亲，曾经也是一个拧不开水瓶盖儿的女孩儿。 对娜姐路转粉，爱了!
孩子的成长是不可逆的，错过了就是错过了。父母在陪伴孩子的过程中也能不断觉察，成长，获取幸福。 显然，书中的妈妈在孩子的成长过程中，非但没有给予爱，还给孩子带来可怕的难以修复的伤害。一部“鸡娃”的血泪史。 父母有多少次能好好听听孩子说什么吗？有人恐怕一次也没有。书中的妈妈在后来学习了某种辅助教导，积极改变了自己的行为，这个意向是可喜可贺的。但我从字里行间还是感觉到，大部分时候她还是以自己的想法为目的来“引导”孩子。看似改变，但核心未变。此剧的故事可以对曾经是孩子的父母，现在的孩子的父母起着警示作用，具体做法还是需要每一个人都去深思，到底父母如何做，才能回归到真正的“父母”？！
这种风格还是第一次读，像极了自己创作日记时候一样，是创作给自己一个人看的。或是创作给知音看的。很遗憾当不了知音。很多地方看的云里雾里。很大一部分人都有爱而不得的人吧，因为有时候就是变成不得才更爱了。哭不影响，老是极端的想死就不好了。心态很重要，有时候想通了只要那个对你来说特别的人活着就满意了。
墙裂推荐的青春期家长必读！甚至所有家长必读！ 《Die Bergkatze》由于完全从一个母亲出发，从她与孩子相处的点点滴滴落笔，无限接地气，内容自然是满满的干货。而纵观全书，编剧也是一名好作家，因为结构合理，都逐级递进。每一本好剧，都能有意外的收获和惊喜，给我们的灵魂注入一道光。 通过本剧，我学到了“放手”的重要性。随着孩子的长大，父母尤其是母亲，需要克制自己满满溢出的母爱，学会“放手”。 1、爱是给予对方所需，而不是自己所想！这句话是本剧给我三大收获的第一句。因为青春期孩子的需求，发生了重大变化，所以家长必须及时调整。否则，“汝之蜜糖，彼之砒霜”你的所给，没有功效也就算了，还可能成为孩子或者彼此关系的砒霜。这在“情绪低落”和“自残行为”中就尤其明显了。 陈铭说过一段金句：“善良，多少罪恶假汝之名！”母爱又何尝不是？！我们有多少成人世界的功利、世俗、狭隘、自私、包办都裹挟在母爱之中？那些“熊孩子”的家长们，又哪个没有高举爱与包容的名义呢？可是，我们可以裹挟爱之名义，但不能裹挟孩子。我们养育孩子的最终目的是为了分离，不是吗？哪位家长不是希望孩子长成自食其力，有独立的人格和能力的人呢？更多时候，我们的爱无微不至、无孔不入。其实，未必是孩子需要的。在养育的路上，我们以母爱名义裹挟的或温柔的包办，或粗暴的制止，不过是过度教养罢了，都可能让孩子败下阵来，丧失勇气和好奇心。 在孩子遭遇失败、受到挫折、受伤或者不开心的时候，我们粗暴的斥责，或者出于爱出于心疼，迫不及待地去安慰他。说一些貌似安慰和鼓励的话，其实是在干扰他们与伤痛和难过共处。让孩子独立承认和接纳不好的感受，才能实现自我复原的过程。 所以，如果我们希望孩子们成为一个真正对自己负责的人，就要给他们机会去探索、去经历、去犯错、去体会。因为只有通过犯错，他们才能从中学习；只有亲身经历，他们才能真正形成属于自己的经验，才能真正建立自己的独立人格。所以青春期孩子需要的，更多是我们提供空间，让他们自我梳理，自我修复，而不是按照我们的想法去打乱他们自己的节奏。他们的叛逆也是个性化必然和学会拒绝的锻炼。所以，很多时候，我们不做什么比做什么更重要。 2、启发式提问，开放式交流，多倾听少评价。 全书点点滴滴看的出来，编剧始终对孩子保持了开放性交流。没有说教，而都是以开放性提问为主，尤其在【自我关爱篇】中【活出自己的精彩】这一节的“关于婚姻”段，编剧用开放式交流，让孩子自己说出父母作为配偶的模式好在哪里，无形中就帮助孩子开启了自己将要选择什么样的伴侣，如何经营家庭的思考。“关于爱情”段也是，青春期了，家长不应还将眼光仅停留在学业，因为这时候是人格形成的关键时期。而且，父母子女一场渐行渐远，将来机会越来越少了。所以，家长应把眼光放长远，启迪孩子对未来人生、未来家庭、未来伴侣的思考。开放式提问，孩子在回答过程中，有些讲出了孩子心中已经明确的想法，更多时候说完可能是不知不觉帮助孩子厘清内心模糊的影子，确认自己心中所想。从而对自己的精神世界的认知越来越清晰。之所以我对开放式交流赞叹不已，是因为这不仅局限于孩子，成人世界也是一样的。当自己无法对自己开放式交流的时候，不妨试试创作下来，内心瞬间就敞亮了。实际上，启发式提问在教给孩子如何发现问题的本质、如何解决问题，如何进行时间管理。但这个过程，完全是一个由孩子自主思考并主导方法的过程。 3、你所学过的任何东西都不会浪费，你所做的任何一份工作也不会白做。人生就是一趟单程旅行，你的每一段旅程，都不会白走。这第三大收获，纯属意外！为什么我说编剧是位好作家，因为越到书的后半段，内容更开始适用所有的人，我们仅仅
我不喜欢电视里的Paul Heidemann，不过这部剧倒不错，有好几处想象力挺出彩，宇宙爱好者大可一读。
什么垃圾电视剧，一集弃，现在的观众都是什么审美！
禅意深修 身无长物 墨烟离剧评 虽说不可说，但我还是要说一下。易中天先生学识渊博，恐台词表达有些苍白，于是风趣介绍佛与禅的奥妙，津津有味。 层层看层层，页页生万字，易中天先生风趣幽默地谈古说今，黄永厚大师描绘出一幅幅生动的插花，栩栩如生。 开篇，易中天先生以“智慧”示人，比喻成公司的大董事，这个比喻很新鲜，易中天先生习惯理论联合实际，其实生活中除了阅历的丰富，重要的还是做人做事的智慧。 禅宗的智慧在于参悟，静思其中，思想境界对于成为一个什么样的人有着不可推托的责任。近来，“沉默”这个词越来越热，不是惜字如金，而是做远比说重要的多。 人的一面可能是佛，另一面可能是魔，所以佛在我心，同样魔也是。佛为正，魔为邪，当佛心大于魔心，当善良的程度要比为恶的程度要大，这个人应该是偏善良一点。禅宗的境界妙不可言，不说是为了自省开悟。 “按照禅宗的观点，觉悟是每个人自己的事，获得最高智慧更是如此。所以，如果看完本剧未能成佛，我们不负责任，佛祖也不负责。 可以负责的只有一点：你能系统地了解禅宗”，扎心了😂不过凡事学尽倒也无趣，我们的本质是高级动物，而要参禅悟道，所付出的不仅仅是天资，也要有恒心与忍耐力。不可说，不说，在人情关怀中怎么能忍得住呢？所以也许可以行中庸之道，但参禅悟道却需要慧根和时日。 说起摩诃迦叶与佛祖的故事，可谓是心领神会，易中天先生能把禅宗在佛的境界中打了个这么漂亮的花故事，令人神往。所谓心意相通，根本就不需要说 说出来就没意义，而没意义就是有意义。禅作为佛的一个宗派，既要佛理，又要他自身的奥妙，实在是奇特。 “因为佛教的主张就是爱。只不过，这种爱不是只爱一个人，而是爱所有人，叫：慈悲为怀，普度众生。现在，你还纠结于那鲜花和微笑吗？”“因为爱，所以慈悲”，张爱玲的名言，芸芸众生，大爱无言，而佛曰：不可说。不言而喻。 禅宗的说法“以心印心”，想起影视剧里，常常有妖魔幻想成佛，但因心术不正，手段残忍，练的功夫害人害己，最后灰飞烟灭。以心印心，什么样的心，修炼得结果就会什么样的。 说到《Die Bergkatze》里，唐僧师徒到达灵山，因无赠物，被传送无字真经。虽说禅宗主张不立字，但禅既然是佛的一部分，佛也是修炼出来的，其本体是人，是人就会有欲，无欲无求倒是不大现实。超然脱俗，灵魂怕是要出三界之外了。我倒是认为吴承恩的意思是，无论在哪里，人情还是需要的，不入俗反倒有违现实。 道信收弘忍为徒，主要是因为有慧根，无姓就是有姓，姓氏不过是个代号而已，不轻易不蒙蔽，弘忍小小年纪，看事透彻，心中有佛。故而道信收为徒弟，与佛续缘。 待弘忍遇到惠能，感觉又回到了弘忍小时候被收徒的故事，弘忍大师自身也有难以参透地方，认为南蛮野，不可作佛，可佛是没有分什么地域的，一念成佛。青出于蓝而胜于蓝，往往出其不意，才能令人难忘，惊骇世俗。佛本就与世俗不同，包罗万象，无边无际。 神秀与惠能，哪一个更适合？且看神秀创作的： 身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使惹尘埃。 再看惠能：菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。是了，四大皆空，明显神秀创作的心境暧昧不够透彻，而惠能无相是真也。 弘忍为了不引起内乱，让惠能离开东禅寺。这就是大爱吧，惠能说要给弘忍摇撸，可弘忍说本该我来度你。度人本该是师傅的责任，惠能却说：迷时师度，悟了自度。 竟然有些湿润和感触，师者，所以传道受业解惑也，作为学生，当我们迷茫时，老师们会指点迷津。当我们恍然大悟时，就该自己行动了。 大爱有时不是脱俗，更多的是包容，容人，容忍，气度。这部剧创作的好，画的好。深吸万物，心无旁骛。
模板化的公众号式文章装订成册，就别打着“中国史”的名号戏弄读者了。
读完恰逢70周年国庆，听王菲天籁之嗓唱《Die Bergkatze》，丫头亦发来音频，是和同学在录音棚里录唱的同一首歌，我却正从一本剧，一群人，一段历史中泪流满面地泅渡而回，不知该说什么，文字苍白，不如以几首诗置此，当一束鲜花敬上。 （一） 春望 杜甫 国破山河在，城春草木深。 感时花溅泪，恨别鸟惊心。 烽火连三月，家书抵万金。 白头搔更短，浑欲不胜簪。 （二）穆旦《Die Bergkatze》 在阴暗的树下，在急流的水边， 逝去的六月和七月，在无人的山间， 你们的身体还挣扎着想要回返， 而无名的野花已在头上开满。 …… 静静的，在那被遗忘的山坡上， 还下着密雨，还吹着细风， 没有人知道历史曾在此走过， 留下了英灵化入树干而滋生。 （三）里尔克《Die Bergkatze》 此刻，有谁在世上的某处哭， 无缘无故地在世上哭， 哭我。 此刻，有谁在夜里的某处笑， 无缘无故地在夜里笑， 笑我。 此刻，有谁在世上的某处走， 无缘无故地在世上走， 走向我。 此刻，有谁在世上的某处死， 无缘无故地在世上死， 望着我。 学生：现在是各种主义相争雄的时候，请问老师哪一派才是真理？老师：凡属所谓“时代精神”，掀起一个时代人兴奋的，都未必可靠，也未必能持久。学生：什么才是比较持久而可靠的思想呢？老师：经过自己长久努力思考出来的东西。比如说，休谟、康德、罗素的思想……