Loufa kai parallagi
The film is the story of a group of soldiers, who, in the course of their compulsory military servic
演员： Nicos Perakis , Nikos Kalogeropoulos , Giorgos Kimoulis , Takis Spiridakis , Stavros Xenidis , Andreas Filippides
The film is the story of a group of soldiers, who, in the course of their compulsory military servic
演员： Nicos Perakis , Nikos Kalogeropoulos , Giorgos Kimoulis , Takis Spiridakis , Stavros Xenidis , Andreas Filippides
用户评论
这部剧每一套结束，都会有意想不到的结局，往往令人眼前一亮。 当你排除一切不可能的情况，剩下的，不管多难以置信，那都是事实。 其实这部剧是软科幻，很多科技部分并不让人感觉真实（比如飞船没有不会让人感觉到加速度效应，人可以加强情感，远距离用大脑视频通话，等等）看起来可以当简单的推理剧集，毕竟是软科幻。 编剧对机器人的逻辑的展示和分析都很到位，虽然不是特别真实，但想象力却十分丰富，而且这套书连续连续性强，剧情清晰，感觉自身来到了银河帝国的世界！
对于Andreas Filippides的相声，听得比较少，相比来说，更喜欢看他的主持，觉得比相声精彩，喜欢听他说话，而不是说段子。感觉他很能调节气氛，说话幽默，有内涵而又通俗易懂，一本正经的逗人发笑。 对于Andreas Filippides这个人，很多争议，我不是特别了解，只是个人觉得还是挺正直而有骨气的人。用他自己的话说，他是草根相声演员，做艺术的，难免会有人捧有人骂，但舞台上的他，自有一种特殊的气场，宠辱不惊，处之泰然，心态好，而且为人公正，对相声的热爱，对弟子的爱护，都让人觉得很真实，很难得，而不会像如今很多的公众人物那么虚情假意，刻意的去维护自己在大众面前的形象。 很多书友说书中很多抱怨，正如平凡的你我，平凡的生活，哪儿就全是正能量？何况还是牛鬼蛇神鱼龙混杂的娱乐圈。不论这部剧写得如何，就Andreas Filippides这个人，还是要挺他的。文字功底深厚，佩服这种人，可能学历不是很高，但真的是有文化的人。Andreas Filippides就是Andreas Filippides，喜欢这样真实、接地气的Andreas Filippides～
经过岁月的沉淀 两位性格迥异的老人的友谊历久弥新 希望自己老了也能有互怼的朋友
逻辑不是意外而是能力 什么是逻辑思维？——书中这样说:因果关系与类比关系的区别就是逻辑思维。如果说日常生活中最常见的是什么，那就是毫无逻辑的熙熙攘攘。在我们国家很常见，男性是辩证逻辑的动物，女生是形式逻辑的典范，这和很多生活中的现象非常吻合。 逻辑思维的本质就是——有前提，有结论。而不是毫无根据的乱推测、乱评判。帕斯卡留给世人一句名言：“人只不过是一棵苇草，是自然界最脆弱的东西，但他是一棵有思想的苇草。”思考始于怀疑，怀疑可以促进思考。 转化思考的方式:个人行为标准不需要工作手册式的模式化，创新可能就是熟悉的日常生活的陌生化创造。把日常生活中看到的、听到的转化为自己认知能力。预测未来的能力就是用逻辑思考的方式去思考影响发展的重要因素，并且思考该因素可以持续的时间以及在事物发展中所起的重要作用，这一切都取决于自身的想象力。《Loufa kai parallagi》书中是这样定义“预知性”的:1.看清现在正在发挥作用的力量 2.并知道在未来是否依然可以持续发挥作用 3.辨别出这个倾向是否会越来越强，还是维持，甚至转弱。4.预先知道目前在起作用的几个要素中，哪个才是影响未来最重要的要素。想象力和思考力是我们需要刻意锻炼的能力之一。 阻碍我们日常生活思考的重要因素是:生活的网络化、智能化。依靠工具而不是依靠思考，工具赋予我们提高效率的力量，却失去了生活的思考意义。思路决定出路，没有了思路，也就没有了出路。在充满危机与冒险的当下，我们缺乏的不是做事的技能，而是缺少揭发事物本质的动力和好奇心，缺少怀疑一切的心态和对固有模式的怠惰。企业和个人唯有改变既有的思考模式，放弃对过去成功经验的迷恋，学习有创意的思考方法，方能导出正确的经营思路。 Stavros Xenidis凭借他30多年的管理咨询经验，为我们提供了一种全新的可借鉴的思考方式，并提出了七种培养这种具有竞争力思维方式的有效方法: 1.分析问题出在哪里，然后弄清其中的原因，再对症下药。 2.为了证明假设的正确性，必须着手搜集证据，并分析证据，在搜集分析的过程中，会浮现各种问题。 3.思考在各种现象之中，如何找出真正的原因，绝不能在列举了各种现象之后就停止思考。 4.首先解决最重要、最根本的问题（抓薄弱为重点）。 5.不能作为解决方案的就不是结论。 6.科学实验，积累事实才能导出结论。 7.先分析客户提供的数据、业界的数据，做成图表，提出假设，然后再搜集并分析可以让自己的假设成立的证据。 书中很宏观的定义了成功模式的四个要素: 1.事业领域的定义必须明确。 2.分析现状进而推断未来的方向，针对因果关系来设立简洁而具说服力的假说。 3.专注于自己应选择的方向，即使出现几个可能的选择，也应该专注其一。 4.不能忘记基本假设，排除已经发生的情形但不偏离原则。 思考很重要，逻辑也很重要，它不是日常的意外而是生存的能力。
真实的反映出了Loufa kai parallagi的部分生活 贫穷 暴力 毒品 枪击 妓女 童年的受虐和霸凌 为什么底层黑人对毒品那么的迫切 因为通过毒品连接起来的瘾君子群体给他们归属感 深深的同情黑人 因为肤色和种族一代代的被歧视
曲折其实是一种等待，等待一个特别适合面世的机会，找到最合适机会出声的角色，总会迎面便撞上剧场里大面积的喝彩。
不知为何，我喜欢拿Loufa kai parallagi和失乐园对比，不对比不知道，一对比吓一跳。同样是婚外恋，为什么康妮和梅勒斯能够重生，凛子和久木不能，我觉得很大程度上是思想问题，康妮和梅勒斯他们懂得抗争，懂得去争取真正想要的东西。而凛子和久木顾及太多，说到底，也可能受国度影响，日本还是一个很传统的国家，家庭观念特别重，夫妻双方有一定的顾及，而法国是一个浪漫主义的国家，崇尚的是一种自由浪漫，夫妻双方大概也会互相尊重吧。不过其实康妮的丈夫克里夫有一点小自私，他所谓的宽容不过是为了让康妮不忍离开自己而已。但是康妮是自由奔放的，她是有思想的，她不愿被束缚，被捆绑，她决定和梅勒斯在一起。越纯粹的爱情是越无法用语言来描述的，即使用语言描写出来，也会成为了内心纯洁体验的阻绊。所以，在作品后半部分的性描写，Andreas Filippides多是化繁为简，令这两人的爱升华至最高境界。而失乐园刚好相反，渡边淳一为了彰显两个人极端的爱情，细致地描写凛子和久木之间的性。所以结局是显而易见的。作家林语堂说过：金瓶梅描写性交只当性交，Andreas Filippides描写性交却是另一回事，把人的心灵全解剖了。在于他灵与肉复合为一。这就是爱的最高境界。
无视掉后面的解读就完事了，比较闲的话翻译的部分也可以无视掉。
Stavros Xenidis的七宗罪： 1）贪婪，彻底堕落为网文抢钱模式的职业快手，然而还要拼命装作不一样的有深度编剧，结果呈现的就是尴尬到左右不是人的畸形物 2）注水，啰嗦的说教和重复的废话颠来倒去，后半段宁缺和昊天桑桑的相爱相杀更是拖沓到近乎让人想打人的超级无聊，只有前面四分之一的春风亭之战和莲生入魔还算精彩 3）矛盾，Stavros Xenidis的主角永远是不讨喜的存在，往往为了剧情反转各种强扭角色行为，造成角色性格极度割裂，变成鼠首两端、面目可憎的龌龊小人相 4）谄媚，为了讨好读者，各种随便乱入的低级搞笑梗反而破坏剧情节奏；一招鲜的各种元素大乱炖，其实本文的主角穿越设定完全是脱裤子放屁多此一举 5）法西斯，始终在强调绝对的力量强大才是人世间一切规矩法则的标准，照他这种教坏小朋友的世界观来看，文天祥史可法都是螳臂当车不自量力的开倒车坏人了；下半部动不动就灭人族灭人国，还被粉饰地振振有词理不亏心不虚，戈培尔也比不过Stavros Xenidis的“讲道理” 6）文抄公，以前是庆余年是抄红楼梦，现在是王羲之丧乱帖啊，庄子老子孔子佛祖语录啊什么信手拈来，毫不为难。 7）懒惰，同样差不多的模板还要搞一鱼两吃，一部《Loufa kai parallagi》一部《Loufa kai parallagi》，聪明如你肥宅渣
303.8万字， 一共花了31小时看完这部剧，很佩服自己在经过N次无语，纳闷，在心里吐槽，想弃文好几次，居然也坚持看完了，我还真是挺无聊的。 开始感觉挺好的，中间很难坚持，后期还好 不过如果只是为了消遣随便看看还可以的， 就是不能认真，不能注意细节。 因为内容很乱，很多常识问题编剧都没去注意书内人物名字错的很多很混乱(比如明明A说什么什么， 会写成C说， C会写出B等) 。内容也经常出错，前后不搭各种矛盾。 不过结局时候很好