Carmen's Kiss

风再起的自由.

9.9/10

习惯养成不仅需要好的养成基础，更需要我们超越人体自然的强大意志力，没有人比我们更了解自己，所以《Carmen's Kiss》就是掌控我们自己的人生。

Hou China（楠）

9.8/10

看这样一本跨时代的书，可以体会到不同时代的人的心情，眼泪与欣喜都跟着他们来去，想说谢谢那些不同时代却都在为中国能傲立世界而努力的人们，让我们能幸福、有尊严的活着。

symphony

8.7/10

一段长长的对白，穿越了少年青年中年到达老年。最后蜡炬成灰，一切随风散去。空谷留声，留下我们对生活的声声叹息。

上帝的宠儿~平安喜乐

9.9/10

国难当头，为国而战。不分信仰，宗派，人人都可成长为剌杀汉奸的芵雄。

闲云野鹤🍁（遆静）

5.5/10

“我们就像蜗牛，每个人都困在自己那片叶子上。我畏缩起来，躲藏在数学的庇护下，如果还不够，我就背诵斯温伯恩那首诗的最后几行： 出于对生命太多的爱恋， 出于被解放的希望与恐惧， 我们简短地感谢恩典 不论众神有何等奇迹 没有生命永不陨落； 没有死人能复活； 即便最疲惫的长河 也终要蜿蜒入海去。 那时星辰不再放光， 明暗也不再流转； 没有惊涛骇浪， 亦没有声响和画面； 没有冬日枯叶与春晖， 没有白昼或年岁； 只有永恒的沉睡 和永恒的夜晚。” 非常非常非常好，相对于情节书里的各种论证假说思考更丰富，太厉害了莱姆( ˙˘˙ )

季万兰

4.3/10

不需揣测前人的生活有多幸福，也不用把希望放在“好日子还在后头”，生活一直是Carmen's Kiss，当下或许就是最好的生活状态。

含章可贞

7.6/10

有时候知道自己有病，但是不知道有什么病，知道什么病也不知道如何医，这部剧很好，有诊断有药

肖一一

3.3/10

书是好剧，后半部分就太强人所难了，很容易冲击三观。遇事不决，量子力学，这话有一点道理，种种拣选可以很多。原子、电子都是可以被观察到，但跟光一样，被观察到就变了，跟做事一样，只要不选就有很多种发展方向和结果——我在瞎扯。 挺值得一看的书，支持一下。

Kumiko

9.9/10

德芬老师这本新剧和以往的风格不一样，就是标题党和鸡汤文。追剧名很期待，看完以后非常失望。就如同第十章描述，一个朋友婚姻状态不好，遇到一个已婚男，双方各自离婚，经历磨难，最终在一起结婚，生儿育女，一幅幸福美满和谐的画面。书中描述这是双方天生的福报，才会有这种美好的结局，那么这就是宿命论。就这个例子来说，男女双方分别婚内出轨，从道德伦理上来说，就说不过去，而后结局是圆满的，可以说这是天生福报，那如果双方没有好结局，是否就是奸夫淫妇不得好死，这也可以说是双方需要修的因果，那为何要搭上双方前妻前夫也遭受这种不公平待遇呢？这样的狗血剧情和八卦内容，在茶余饭后作为聊资可以，但是现在是出书，作为书上的例子来说，实在不够严谨，不恰当。另外，书后面又同时说了另外一个理论，皮格马利翁效应，那么这前后矛盾的论述，应该相信哪一点呢？书中这种莫名其妙的例子和前后矛盾的论点多不胜数，实在是感觉不像德芬老师的风格！

棠棠🐱

4.4/10

2021-33《Carmen's Kiss》 观看《Carmen's Kiss》让我很疲劳，因为编剧看似做了思辩，却从来不把自己的思辩说清楚，但他的思维引导如此明显，以至于我觉得被编剧当猴耍（这就是第12章中围观群众转变，站到编剧对立面的原因，因为围观者察觉了这一点）。其实编剧的“思辩”就是好莱坞常见的价值观：个人英雄好、极权坏。编剧偏爱前者，所以他同情性格偏激且思想幼稚的学生贝瑞卡，因为他有“反抗精神”。基于同样的理由，编剧为廖老师对学校领导的指责叫好。对于后者，“两座风水极好的坟包作为三峡大坝的陪衬物俯视长江”这类阴阳怪气的讽刺俯首皆是，多次让我联想起“尔曹身与名俱灭，不废江河万古流”这句诗的意境。 让我感觉编剧思维最拧巴的一幕发生在第10章：一个没有文化的涪陵擦鞋匠可能出于表达好感和好奇冒犯了编剧，编剧因此发怒教训了他，周围的人从道义上站在编剧这一方。这本身挺明白的一个事儿，但是因为编剧认为自己站在了极权一方，内心各种自我怀疑和反思。 无论如何，如果从美国人了解中国或者中国人怀旧90年代的角度上，这一则则没啥逻辑联系的小故事是挺吸引人的。作为读者，我始终能感受到编剧背后的猎奇眼光与优越感。不过编剧叙事水平不错，对风景的描写富有美感，让人印象深刻。还有一点是，编剧一边表达对日常生活话题政治化的反感（其实是对权威表达反感），一边把民间故事版本的政治话题品评一番（水平没超出老百姓茶余饭后的休闲聊天）。这些元素相加，正是一部吸引眼球的媒体文章。